章節目錄
最近更新2020-04-05 00:30 譯名表
- 第十七章
- 一、君士坦丁堡建城的源起及其形勢（324 A.D.）
- 二、君士坦丁堡的範圍和主要的建築物（324 A.D.）
- 三、君士坦丁堡的人口結構和所享有的特權（324 A.D.）
- 四、君士坦丁堡的位階制度和主要等級（330～334 A.D.）
- 五、執政官和大公的權勢及地位（330～334 A.D.）
- 六、禁衛軍統領和都城郡守的職責和權柄（330～334 A.D.）
- 七、行政區域的劃分和行省總督的行政權力（330～334 A.D.）
- 八、軍事組織的調整和改革及對後世的影響（330～334 A.D.）
- 九、尚武精神的喪失及蠻族進入帝國軍隊（330～334 A.D.）
- 十、主要宮廷大臣的職務及其權責（330～334 A.D.）
- 十一、告發成風及濫施酷刑的狀況（330～334 A.D.）
- 十二、財產估值詔書的運用和繳納貢金的原則（330～334 A.D.）
- 十三、丁稅的實施和對通商貿易造成的影響（330～334 A.D.）
- 第十八章
- 一、君士坦丁的性格特質及其行事作風（323～337 A.D.）
- 二、君士坦丁處死長子克里斯帕斯之本末（323～337 A.D.）
- 三、君士坦丁諸子侄之教育和繼承狀況（323～337 A.D.）
- 四、薩爾馬提亞人的習性、征戰和內遷（331～335 A.D.）
- 五、君士坦丁崩殂及屠殺血親之殘酷事件（335～337 A.D.）
- 六、沙普爾稱帝後波斯贏得東方戰爭的勝利（310～350 A.D.）
- 七、兄弟鬩牆的後果及馬格嫩提烏斯的篡奪（340～350 A.D.）
- 八、君士坦提烏斯運用合縱連橫之優勢作為（350 A.D.）
- 九、君士坦提烏斯擊敗馬格嫩提烏斯贏得墨薩會戰（351 A.D.）
- 十、君士坦提烏斯蕩平內亂之綏靖工作（352～353 A.D.）
- 第十九章
- 一、豎閹亂政及對君士坦提烏斯的影響（351～353 A.D.）
- 二、加盧斯的性格作風和殘酷惡行（351～354 A.D.）
- 三、加盧斯亂政被黜及遭到處決（354 A.D.）
- 四、尤里安身處險境仍能力學不懈（355 A.D.）
- 五、君士坦提烏斯擢升尤里安為愷撒（355 A.D.）
- 六、君士坦提烏斯巡視羅馬及多瑙河的征戰（357～359 A.D.）
- 七、沙普爾入侵帝國東部的作戰行動（357～360 A.D.）
- 八、高盧的危局及尤里安的困境（356～360 A.D.）
- 九、尤里安在高盧受到掣肘及應變措施（356～360 A.D.）
- 十、尤里安贏得斯特拉斯堡大捷及後續行動（357～358 A.D.）
- 十一、尤里安三渡萊茵河戰勝蠻族（357～359 A.D.）
- 十二、尤里安在高盧的施政作為和對後世的影響（356～360 A.D.）
- 第二十章
- 一、君士坦丁改變信仰的時間和動機（306～337 A.D.）
- 二、頒布《米蘭詔書》的始末和主要內涵（313 A.D.）
- 三、君士坦丁確立君權神授思想的背景（324 A.D.）
- 四、宗教象徵和發生奇蹟的有關事項（324～338 A.D.）
- 五、君士坦丁對基督教的指導和最後的受洗（337 A.D.）
- 六、基督教教會合法地位的建立和傳播（312～438 A.D.）
- 七、基督教精神權力和世俗權力的區分（312～438 A.D.）
- 八、基督教神職制度的內容和原則（312～438 A.D.）
- 第二十一章
- 一、基督教的異端教派受到迫害及產生分裂（312～362 A.D.）
- 二、三位一體論的哲學淵源和發展經過
- 三、三位一體論的主要觀點和對基督教的影響
- 四、基督教有關「本體同一」和「本體相類」的爭論
- 五、阿里烏斯派主張的教義和擁戴的信條
- 六、君士坦丁對宗教爭論所持的態度和看法（324～337 A.D.）
- 七、君士坦提烏斯偏袒阿里烏斯派的行為（337～361 A.D.）
- 八、阿塔納修斯的宗教熱忱和行事作風（326～373 A.D.）
- 九、阿塔納修斯多次遭到放逐及赦回（326～373 A.D.）
- 十、君士坦提烏斯對阿塔納修斯的迫害行動（353～355 A.D.）
- 十一、宗教爭論引起亞歷山大里亞大屠殺始末（356 A.D.）
- 十二、阿塔納修斯逃亡和藏匿的傳奇事迹（356～362 A.D.）
- 十三、羅馬帝國兩個都城的宗教信仰狀況（356～362 A.D.）
- 十四、異端教派殘酷和怪誕的宗教狂熱行為
- 十五、異端教派和宗教爭論造成的重大影響
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