其後為崇業堂，再上，宣聖殿中峙焉。殿後高閣甚暢，下名回 瀾堂，上名大觀樓。西瞰度脊，平臨衡城，與回雁南北相對， 蒸、湘夾其左右，近出窗檻之下，惟東面合流處則在其後，不 能全括。然三面所憑掔同牽，近而萬家煙市，三水帆牆，湘江 自南，蒸江自西，耒江自東南。遠而岳雲嶺樹，披映層疊，雖 書院之宏偉，不及〔吉安〕白鷺大觀，地則名賢樂育之區，而 兼滕王、黃鶴滕王閣、黃鶴樓之勝，韓文公、朱晦庵、張南軒 講學之所。非白鷺之所得侔矣。樓後為七賢祠，祠後為生生閣。
閣東向，下瞰二江蒸、湘。合流於前，耒水北入於二里外，與 ?? 大觀樓東西易向。蓋大觀踞山頂，收南北西三面之奇，而此則 東盡二水同流之勝者也。又東為合江亭，其址較下而臨流愈近。
亭南崖側，一隙高五尺，如合掌東向，側肩入，中容二人，是 為朱陵澗後門。求所謂「六尺鼓」不可得，亭下瀕水有二石如 豎婢碑，豈即遇亂輒鳴者耶？自登大觀樓，正對落照，見黑雲 銜日，復有雨兆。下樓，踐泥濘冒黑過青草橋，東北二里入綠 竹庵。晚餐既畢，颶風怒號，達旦甫止，雨復瀟瀟下矣。
衡州城東面瀕湘，通四門，余北西南三面鼎峙，而北為蒸 水所夾。其城甚狹，蓋南舒而北削雲。北城外，則青草橋跨蒸 水上，此橋又謂之韓橋，謂昌黎公過而始建者。然文獻無征， 今人但有草橋之稱而已。而石鼓山界其間焉。蓋城之南，回雁 當其上，瀉城之北，石鼓砥其下流，而瀟、湘循其東面，自城 南抵城北，於是一合蒸，始東轉西南來，再合耒焉。
蒸水者，由湘之西岸入，其發源於邵陽縣耶姜山，東北流 經衡陽北界，會唐夫、衡西三洞諸水，又東流抵望日坳為黃沙 灣，出青草橋而合於石鼓東。一名草江，以青草橋故。一名沙 江，以黃沙灣故。謂之蒸者，以水氣加蒸也。舟由青草橋入， 百里而達水福，又八十里而抵長樂。
耒水者，由湘之東岸入，其源發於郴州之耒山，西北流經 永興、耒陽界。又有郴江發源於郴之黃岑山，白豹水發源於永 興之白豹山，資興水發源於鈷鉧泉，俱與耒水會。又西抵湖東 寺，至耒口而合於回雁塔之南。舟向郴州、宜章者，俱由此入， 過嶺，下武水，入廣之湞江。
來雁塔者，衡州下流第二重水口山也。石鼓從州城東北特 起垂江，為第一重；雁塔又峙於蒸水之東、耒水之北，為第二 重。其來脈自岣嶁轉大海嶺，度青山坳，下望日坳，東南為桃 花沖，即綠竹、華嚴諸庵所附麗高下者。又南瀕江，即為雁塔， ?? 與石鼓夾峙蒸江之左右焉。
衡州之脈，南自回雁峰而北盡於石鼓，蓋邵陽、常寧之間 迤邐而來，東南界於湘，西北界於蒸，南嶽岣嶁諸峰，乃其下 流迴環之脈，非同條共貫者。徐靈期謂南嶽周回八百里，回雁 為首，嶽麓為足，遂以回雁為七十二峰之一，是蓋未經孟公坳， 不知衡山之起於雙髻也。若嶽麓諸峰磅礴處，其支委固遠矣。
初二日早起，欲入城，並游城南花藥山。雨勢不止，遂返 天母庵。庵在修竹中，有喬松一株當戶，其外層岡迴繞，竹樹 森郁，俱在窗檻之下，前池浸綠，仰色垂痕，後坂幃紅，桃花 吐艷。原名桃花沖。風雨中春光忽逗，而泥屐未周，不能無開 雲之望。下午，滂沱彌甚，乃擁爐瀹煮茗，兀坐竟日。
初三日寒甚 ，而地濘天陰，顧仆病作，仍擁爐庵中，作 《上封寺募文》。中夜風聲復作，達旦仍（未）
止雨。
初四日雨，擁爐庵中，作完初上人《白石山精舍引》。
初五日峭寒，釀雨。令顧仆往河街城東瀕湘之街，市肆所 集。覓永州船,余擁爐書《上封疏》、《精舍引》，作《書懷詩》 呈瑞光。
初六日雨止，濘甚。入城拜鄉人金祥甫，因出河街。抵暮 返，雨復霏霏。金乃江城金斗垣子，隨桂府分封至此。其弟以 荊溪壺開肆東華門府牆下。
初七日上午開霽。靜聞同顧仆復往河街更定永州舡。余先 循庵東入桂花園。乃桂府新構〔慶桂堂地〕，為賞桂之所。〔前 列丹桂三株，皆聳干參天，接蔭蔽日。其北寶珠茶五株，雖不 及桂之高大，亦郁森殊匹。〕又東為桃花源。〔西自華嚴、天母 二庵來，南北俱高崗夾峙，中層疊為池，池兩旁依岡分塢，皆 梵宮紺宇佛寺之別稱,諸藩閹宦官亭榭，錯出其間。〕桃花源之 上即桃花沖，乃嶺坳也。其南之最高處新結兩亭，一曰停雲， ?? 又曰望江，一曰望湖，在無憂庵後修竹間。時登眺已久，乃還 飯綠竹庵。復與完初再上停雲，從其北逾桃花沖坳，其東岡夾 成池，越池而上，即來雁塔矣。塔前為雙練堂，西對石鼓，返 眺蒸、湘交會，亦甚勝也。塔之南，下臨湘江，有巨樓可憑眺， 惜已傾圮。樓之東即為耒江北入之口，時日光已晶朗，岳雲江 樹，盡獻真形。乃趣催促完初覓守塔僧，開扃開門而登塔，歷 五層。四眺諸峰，北惟衡岳最高，其次則西之雨母山，又次則 西北之大海嶺，其餘皆岡隴高下，無甚崢嶸，而東南二方，固 豁然無際矣。〔湘水自回雁北注城東,至石鼓合蒸，遂東轉，經 塔下。東合耒水北去，三水曲折，不及長江一望無盡，而紆迴 殊足戀也〕眺望久之，恐靜聞覓舟已還，遂歸詢之，則舟之行 尚在二日後也。是日頗見日影山光，入更復雨。
按雨母山在府城西一百里，乃回雁與衡城來脈，茲望之若 四五十里外者，豈非雨母，乃伊山耶？恐伊山又無此峻耳。
《志》曰：「伊山在府西三十五里，乃桓伊讀書處。」而雨母則 大舜巡狩所經，亦云雲阜。余苦久雨，望之不勝曲水之想。
初八日晨起雨歇，抵午有日光，遂入城，經桂府前。府在 城之中，圓亘城半，朱垣碧瓦，新麗殊甚。前坊標曰「夾輔親 潢 」，正門曰「端禮 」。前峙二獅，其色純白，雲來自耒河內 百里。其地初無此石，建府時忽開得二石筍，俱高丈五，瑩白 如一，遂以為獅雲。仍出南門，一里，由回雁之麓又西一里， 入花藥山。山不甚高，即回雁之西轉迴環而下府城者。諸峰如 展翅舒翼，四拱成塢，寺當其中，若在圍城之內，弘敞寬闊為 一方之冠。蓋城北之桃花沖，俱靜室星聯，而城南之花藥山， 則叢林獨峙者也。寺名報恩光孝禪寺。寺後懸級直上，山頂為 紫雲宮，則道院也。其地高聳，可以四眺。還寺，遇錫僧覺空， 興道人。其來後余，而先至此。因少憩方丈，觀宋徽宗弟表文。
?? 其弟法名瓊俊，棄玉牒指皇權而游雲水。時知府盧景魁之子移 酌入寺，為瓊俊所辱，盧收之獄中，潛書此表，令獄卒王祐入 奏，徽宗為之斬景魁而官封官王祐。其表文與徽宗之御札如此， 寺僧以為宗門一盛事。然表中稱衡州為邢州，御札斬景魁，即 改邢為衡，且以王祐為衡守。其說甚俚鄙俗，恐寺中捏造而成， 非當時之實跡也。出寺，由城西過大西門、小西門，城外俱巨 塘環饒，闤闠連絡。共七里，東北過草橋，又二里，入綠竹庵， 已薄暮矣。是日雨已霽，迨中夜，雨聲復作潺潺，達旦而不止。
初九日雨勢不止，促靜聞與顧仆移行李舟中，而余坐待庵 中。將午，雨中別瑞光，過草橋，循城東過瞻岳、瀟湘、柴埠 三門，入舟。候同舟者，因復入城，市魚肉筍米諸物。大魚每 二三月水至衡山縣放子，土人俱於城東江岸以布兜圍其沫，養 為雨苗，以大艑販至各省，皆其地所產也。過午出城，則舟以 下客移他所矣。與顧仆攜物匍匐雨中，循江而上，過鐵樓及回 雁峰下，泊舟已盡而竟不得舟。乃覓小舟，順流復覓而下，得 之於鐵樓外，蓋靜聞先守視於舟，舟移既不為阻，舟泊復不為 覘觀測，聽我輩之呼棹而過，雜眾舟中竟不一應，遂致往返也， 是日雨不止，舟亦泊不行。
初十日夜雨達旦。初涉瀟湘指今湖南境內，遂得身歷此景， 亦不以為惡。上午，雨漸止。迨暮，客至，雨散始解維即船纜。
五里，泊於水府廟之下。
十一日五更復聞雨聲，天明漸霽。二十五里，南上鉤欄灘， 衡南首灘也，江深流縮，勢不甚洶湧。轉而西，又五里為東陽 渡，其北岸為琉璃廠，乃桂府燒造之窯也。又西二十里為車江， 或作汊江。其北數里外即雲母山。乃折而東南行，十里為雲集 潭，有小山在東岸。已復南轉，十里為新塘站，舊有驛，今廢。
又六里，泊於新塘站上流之對涯。同舟者為衡郡艾行可、石瑤 ?? 庭，艾為桂府禮生司儀、執事，而石本蘇人，居此已三代矣。
其時日有餘照，而其處止有谷舟二隻，遂依之泊。已而，同上 水者又五六舟，亦隨泊焉。其涯上本無村落，余念石與前艙所 搭徽人俱慣游江湖，而艾又本郡人，其行止余可無參與，乃聽 其泊。迨暮，月色頗明。余念入春以來尚未見月，及入舟前晚， 則瀟湘夜雨，此夕則湘浦月明，兩夕之間，各擅一勝，為之躍 然。已而忽聞岸上涯邊有啼號聲，若幼童，又若婦女，