楚：湖廣布政司轄境為楚國故地，簡稱楚。
《楚游日記》備述詳細。在《徐霞客西遊記》第二冊，原 題「楚」並有提綱 ：「丁丑正月十一自勒子樹下往茶陵州、攸 縣。過衡山縣至衡州，下永州船，遇盜。復返衡州，藉資由常 寧縣、祁陽縣，歷永州至通州，抵江華縣。復由臨武縣、郴州 過陽縣，復至衡州。再自衡州入永，仍過祁陽，閏四月初七入 粵。遇盜始末 」。
其遊程大致與以上提綱相符，其記對湖南各景的描繪多伴 有對山形地貌的考察，對各水的辨析。
遇盜是二月十一日，記中所記簡直是遭搶劫,而在劫難之中， 對世態人心的體悟更深一層，其間突現了靜聞的風範和高大形 象，讀來令人回味不盡唏噓不止。
因楚游日記多，路途長，這裡不再一一詳述。
丁丑（公元一六三七年）
正月十一日是日立春,天色開霽。亟 飯，托靜聞隨行李從舟順流至衡州，期十七日會于衡之草橋塔 下，命顧仆以輕裝從陸探茶陵、攸縣之山。及出門，雨霏霏下。
渡溪南涯，隨流西行。已而溪折西北，逾一岡，共三里，復與 ?? 溪遇，是為高隴。於是仍逾溪北，再越兩岡，共五里，至盤龍 庵。有小溪北自龍頭山來，越溪西去，是為巫江，乃茶陵大道； 隨山順流轉南去，是為小江口，乃雲嶁山道。二道分於盤龍庵 前。〔小江口即蟠龍、巫江二溪北自龍頭至此,南入黃雩大溪者〕 雲嶁山者，在茶陵東五十里沙江之上，其山深峭。神廟初，孤 舟大師開山建剎，遂成叢林。今孤舟物故，兩年前虎從寺側攫 抓取一僧去，於是僧徒星散，豺虎晝行，山田盡蕪，佛宇空寂， 人無入者。每從人問津,俱戒通「誡」莫入。〔且雨霧沉霾，莫 為引導。〕余不為阻，從盤龍小路，〔南沿小溪二里，復與大溪 遇。〕南渡小溪入山,雨沉沉益甚。從山夾小路西南二里，有大 溪自北來，直逼山下 ，〔盤曲山峽，兩旁石崖，水嚙成磯〕沿 之二里，是為沙江 ，即雲端溪入大溪處 。途遇一人持傘將遠 〔出〕，見余問道，輒曰 ：「此路非多人不可入，余當返家為 君前驅。「余感其意，因隨至其家。其人為余覓三人，各持械 齎攜帶火,冒雨入山。初隨溪口東入〔一里〕，望〔一小溪自〕 西峽〔透隙出〕，石崖層亘，外束如門。導者曰：「此虎窟山。
從來燒采之夫俱不敢入 。」時雨勢漸盛，遂溯大溪入，宛轉二 里，〔溪底石峙如平台，中剖一道，水由石間下，甚為麗觀。〕 於是上山，轉山嘴而下，得平疇一壑 ，名為和尚園。〔四面重 峰環合。平疇盡〕約一里 ，復逾一小山，循前溪上流宛轉峽 中，又一里而雲嶁寺在焉。山深霧黑，寂無一人，殿上金仙雲 冷，廚中丹灶煙空。徘徊久之，雨愈催行，遂同導者出。出溪 口，導者望見一舟，亟呼而附焉。順流飛槳，舟行甚疾即急。
余衣履沾濕、氣寒砭肌，惟炙衣之不暇，無暇問兩旁崖石也。
山谿紆曲，下午登舟，約四十里而暮，舟人夜行三十里，泊 於東江口。
十二日曉寒甚。舟人由江口挽舟入酃水，遂循茶陵城過東 ?? 城，泊於南關。入關，抵州前，將出大西門，尋紫雲、雲陽之 勝。聞靈岩在南關外十五里，乃飲於市，復出南門，渡酃水。
時微雨飄揚，朔風寒甚。東南行，陂陀高下五里，得平疇，是 曰歐江。有溪自東南來，遂溯之行，霧中望見其東山石突兀， 心覺其異。又五里,抵山嘴溪上,是曰沙陂,以溪中有陂也。〔溪 源在東四十里百丈潭。〕陂之上,其山最高者，曰會仙寨，其內 穹崖裂洞，曰學堂岩。再東，山峽盤亘，中曰石樑岩，即在沙 陂之上，余不知也。又東一里，乃北入峽中。一里，得碧泉岩、 對獅岩，俱南向。又東逾嶺而下，轉而北，則靈岩在焉。以東 向，曾守名才漢又名為月到岩雲。
自會仙岩而東，其山皆不甚高，俱石崖盤亘，堆環成壑， 或三面迴環如玦者，或兩對疊如門者，或高峙成岩，或中空如 洞者，每每而是。但石質粗而色赤，無透漏潤澤之觀，而石樑 橫跨，而下穹然，此中八景，當為第一。
靈岩者，其洞東向，前有亘崖，南北迴環，其深數十丈， 高數丈余，中有金仙，外列門戶而不至於頂，洞形固不為洞揜 即掩也，為唐陳光問讀書處。陳居嚴塘，在洞北二十里。其後 裔猶有讀書岩中者。
觀音現像，伏獅峰之東，回崖上萬石跡成像，赭黃其色。
對獅岩者，一名小靈岩，在靈岩南嶺之外。南對獅峰，上 下兩層，上層大而高穹，下層小而雙峙。
碧泉岩者，在對獅之西，亦南向，洞深三丈，高一丈余。
內有泉一縷，自洞壁半崖滴下，下有石盤承之，清冽異常，亦 小洞間一名泉也。
伏虎岩，在清泉之後。
石樑岩，在沙陂會仙寨東谷。其谷亂崖分亘，攢列成塢， 兩轉而東西橫亘，下開一竇，中穹若梁，由梁下北望，別有天 ?? 地，透梁而入，樑上復開崖一層，由東陂而上，直造梁中而止， 登之如踐層樓矣。
會仙寨，下臨沙溪，上亘圓頂，如疊磨然，獨出眾山，羅 洪山羅名其綸，瓊司理。結凈藍於下，即六空上人所棲也。其 師號涵虔。
學堂岩，在會仙之北，高崖間迸開一竇，雲仙人授學之處。
此靈岩八景也。余至靈岩，風雨不收。先過碧泉、對獅二 岩，而後入靈岩，曉霞留飯，已下午矣。適有一僧至，詢為前 山凈侶六空也。時曉霞方理諸俗務，結茅、餵豬。飯罷，即托 六空為導。回途至獅峰而睹觀音現像，抵沙陂而入游石樑，入 其庵，而乘暮登會仙，探學堂，八景惟伏虎未至。是日雨仍空 濛，而竟不妨游，六空之力也。晚即宿其方丈。
十三日晨餐後寒甚，陰翳如故。別六空，仍舊路西北行。
三里至歐江，北入山，為茶陵向來道；南沿沙陂江西去，又一 道也。過歐江，溪勝小舟，西北過二小嶺，仍渡茶陵南關外， 沿城溯江，經大西門，〔尋紫雲、雲陽諸勝。〕西行三里，過橋 開隴，始見大江自東北來。於是越黃土坳，又三里，過新橋， 霧中始露雲陽半面。又三里，抵紫雲山麓，是為沙江鋪，大江 至此直逼山下。由沙江鋪西行，為攸縣、安仁大道。南登山， 是為紫雲仙。上一里，至山半為真武殿，上有觀音庵，俱東北 瞰來水。觀音庵松岩，老僧也。予詢雲陽道，松岩曰 ：「雲陽 山者，在紫雲西十里。其頂為老君岩；雲陽仙在其東峰之脅， 去頂三里；赤松壇又在雲陽仙之麓，去雲陽仙三里。蓋紫云為 雲陽盡處，而赤松為雲陽正東之麓。由紫雲之下，北順江岸西 行三里，為洪山廟，乃登頂之北道；由紫雲之下，南循山麓西 行四里，為赤松壇，乃登頂之東道；去頂各十里而近。二道之 中有羅漢洞，在紫雲之西，即由觀音庵側小徑橫過一里，可達 ?? 其庵。由庵登頂，亦有間道可達，不必下紫雲也 。」余從之。
遂由真武殿側，西北度兩小坳，一澗從西北來，則紫雲與肯蓮 庵即羅漢仙。後山夾而成者。〔水北入大江，紫云為所界斷。〕 渡澗即青蓮庵，東向而出，地幽而庵凈。僧號六澗，亦依依近 人，堅留余飯，余亟於登嶺，遂從庵後西問登山。其時濃霧猶 翳山半，余不顧，攀躋直上三里，逾峰脊二重，足之所上，霧 亦旋開。又上二里，則峰脊冰塊滿枝，寒氣所結，大者如拳， 小者如蛋，依枝而成，遇風而墜，俱堆積滿地。其時本峰霧氣 全消,山之南東二面,歷歷可睹,而北西二面，猶半為霾掩，〔酃 江自東南，黃雩江自西北,盤曲甚遠。〕始知雲陽之峰，俱自西 南走東北，排疊數重：紫雲，其北面第一重也；青蓮庵之後， 余所由躋者，第二重也；雲陽仙，第三重也；老君岩在其上， 是為絕頂，所謂七十一峰之主也。雲峰在南，余所登峰在北， 兩峰橫列，脈從雲陽仙之下度坳而起，峙為余所登第二重之頂， 東走而下，由青蓮庵而東，結為茶陵州治。余現登第二重絕頂， 徑路迷絕，西南望雲峰絕頂，中隔一塢，而絕頂尚霾夙霧中。
俯瞰過脊處，在峰下里許。其上隔山竹樹一壑，兩乳迴環掩映， 若天開洞府，即雲陽仙無疑也。雖無路，亟直墜而下，度脊而 上，共二里，逾一小坳，入雲陽仙。其庵北向，登頂之路，由 左上五里而至老君岩；下山之路，由右三里而至赤松壇。庵後 有大石飛累，駕空透隙，竹樹懸綴，極為倩疊，石間有止水一 泓，澄碧迥異，名曰五雷池，雩祝甚靈；層岩上突，無可攀踄， 其上則黑霧密翳矣。蓋第二重之頂，當風無樹，故冰止隨枝堆 積。而庵中山環峰夾，竹樹蒙茸，縈霧成冰，玲瓏滿樹，如瓊 花瑤谷，朔風搖之，如步搖玉珮。聲葉金石。偶振墜地，如玉 山之頹，有積高二三尺者，途為之阻。聞其上登踄更難。時日 過下午，聞赤松壇尚在下，而庵僧〔楚〕音，誤為「石洞 」。
?? 余意欲登頂右後。遂從