浙即今浙江省境，古亦簡稱「越」，徐霞客曾遍游餘杭、臨安、桐廬、金體、蘭溪等地。
徐霞客游浙江的時間是公元一六三六年。他從家鄉江陰出發，由錫邑（今無錫市）、姑蘇、崑山、青浦至杭州，再取道餘杭、臨安，下桐廬、蘭溪，游金華三洞……，西行過衢州、常山，再進入江西省境。九月十九日出發,直至二十五日才入浙境，一路行程匆匆。十月初一登西湖北岸之寶石山，歷飛來峰、靈隱寺、上天竺、中天竺、下天竺。
到餘杭臨安之間，游三九山與洞山，對其兩山之間的黑崖白峽、無水枯漲之跡描繪細緻，對其洗石如雪之狀甚為驚異。
一日之內並游山中干、水兩洞，對發現其水洞幽境，頗為滿意。
最為精彩處，即是金華三洞之游。
赴洞途中，先游芙蓉峰、鬥雞岩、金星峰，一路美景，目不暇接。
然後游朝真、冰壺、雙龍三洞。
他總結三洞特徵，「朝真似一隙天光為奇，冰壺以萬斛珠磯為異，而雙龍則外有二門，中懸重幄，水陸兼奇，幽明湊異??者矣」。
除此外，他還游講堂洞、玲瓏岩、思山祠、洞源寺。在此亦發現三洞：涌雪、白雲、紫雲。他推測趙相國所言「六洞靈山」即指此地，而對「金華三洞」一說亦可修正為「六洞」。
接著乘舟西進，過衢州、常山，竟游於常山十五里（今亦名十五里）。
丙子（公元一六三六年）九月十九日余久擬西遊，遷延二載，老病將至，必難再遲。欲候黃石齋先生一晤，而石翁杳無音至；欲與仲昭兄把袂而別，而仲兄又不南來。咋晚趨晤仲昭兄於土瀆庄。今日為出門計，適杜若叔至，飲至子夜，乘醉放舟。同行者為靜聞師。
二十日天未明，抵錫邑。比曉，先令人知會使知道王孝先，自往看王受時，已他出。即過看王忠紉，忠紉留酌至午，而孝先至，已而受時亦歸。余已醉，復同孝先酌於受時處。孝先以顧東曙家書附橐口袋中。時東曙為蒼梧道，其乃郎伯昌所寄也。
飲至深夜，乃入舟。
二十一日人看孝先，復小酌。上午發舟，暮過虎丘，泊於半塘。
二十二日早為仲昭市竹椅於半塘。午過看文文老乃郎，並買物閶門。晚過葑門看含暉兄。一見輒涕淚交頤，不覺為之惻然。蓋含暉遁跡吳門且十五年，余與仲昭屢訪之。雖播遷之餘，繼以家盪子死，猶能風騷自遣；而茲則大異於前，以其孫之剝削無已，而繼之以逆也。因復同小酌余舟，為余作與諸楚玙書，諸為橫州守。夜半乃別。
二十三日復至閶門取染綢裱帖。上午發舟。七十里，晚至崑山。又十餘里，出內村，下青洋江，絕江而渡，泊於江東之小橋渡側。
??二十四日五鼓行。二十里至綠葭浜，天始明。午過青浦。
下午抵余山北，因與靜聞登陸，取道山中之塔凹而南。先過一壞圃，則八年前中秋歌舞之地，所謂施子野之別墅也。是年，子野綉圃征歌甫就，眉公同餘過訪，極其妖艷。不三年，余同長卿過，復尋其勝，則人亡琴在，已有易主之感。已售兵郎王念生。而今則斷榭零垣，三頓停頓而三改其觀，滄桑之變如此。
越塔凹，則寺已無門，惟大鐘猶懸樹間，而山南徐氏別墅亦已轉屬。因急趨眉公頑仙廬。眉公遠望客至，先趨避；詢知余，復出，挽手入林，飲至深夜。余欲別，眉公欲為余作一書寄雞足二僧，一號弘辯，一號安仁。強為少留，遂不發舟。
二十五日清晨，眉公已為余作二僧書，且修以儀。復留早膳，為書王忠紉乃堂母親壽詩二紙，又以紅香米寫經大士饋余。
上午始行。蓋前猶東迂之道，而至是為西行之始也。三里，過仁山。又西北三里，過天馬山。又西三里，過橫山。又西二里，過小崑山。又西三里入泖湖，絕流而西，掠泖寺而過。寺在中流，重台傑閣，方浮屠五層，輝映層波，亦澤國之一勝也。西入慶安橋，十里為章練塘。其地為長洲南境，亦萬家之市也。
又西十里為蔣家灣，已屬嘉善。貪晚行，為聽蟹群舟所驚，亟入丁家宅而泊。在嘉善北三十六里，即尚書改亭公之故里。
二十六日過二盪，十五里為西塘，亦大鎮也，天始明。西十里為下圩盪，又南過二盪，西五里為唐母村，始有桑。又西南十三里為王江涇，其市愈盛。直西二十餘里，出瀾溪之中。
西南十里為前馬頭，又十里為師姑橋。又八里，日尚未薄崦嵫指太陽落山的地方，而計程去烏鎮尚二十里，戒於萑苻，泊於十八里橋北之吳店村浜。其地屬吳江。
二十七日平明行，二十里抵烏鎮，入叩程尚甫。尚甫方游虎埠，兩郎出晤。捐橐中資，酬其昔年書價，遂行。西南十八??里，連市。又十八里，寒山橋。又十八里，新市。又十五里，曹村，未晚而泊。
二十八日南行二十五里，至唐棲，風甚利。五十里，入北新關。又七里，抵棕木場，甫過午。令僮子入杭城，往曹木上解元家，詢黃石翁行旋，猶未北至。時木上亦往南雍，無從訊。
因作書舟中，投其家，為返舟計。此後行蹤修阻，無便鴻即通信也。晚過昭慶，復宿於舟。
二十九日復作寄仲昭兄與陳木叔全公書，靜聞往游凈慈、吳山。是日復宿於舟。
三十日早入城，市參寄歸。午下舟，省行李之重者付歸。
余同靜聞渡湖入涌金門，市銅炊、竹筒諸行具。晚從朝天門趨昭慶，浴而宿焉。是日復借湛融師銀十兩，以益遊資。
十月初一日晴爽殊甚，而西北風頗厲。余同靜聞登寶石山巔。巨石堆架者為落星石。西峰突石尤屼嵲，南望湖光江影，北眺皋亭、德清諸山，東瞰杭城萬灶，靡不歷歷。下山五里，過岳王墳。十里至飛來峰，飯於市，即入峰下諸洞。大約其峰自楓木嶺東來，屏列靈隱之前，至此峰盡骨露；石皆嵌空玲瓏，駢列三洞；洞俱透漏穿錯，不作深杳之狀。昔黥於楊髡對和尚的鄙稱之刊鑿，今苦於游丐之喧污；而是時獨諸丐寂然，山間石爽，毫無聲聞之溷混亂，若山洗其骨，而天洗其容者。余遍歷其下，復各捫其巔。洞頂靈石攢空，怪樹搏影，跨坐其上，不減群玉山頭也。其峰昔屬靈隱，今為張氏所有矣。下山涉澗，即為靈隱。有一老僧，擁衲默坐中台，仰受日精，久不一瞬。
已入法輪殿，殿東新構羅漢殿，止得五百之半，其半尚待西構也。是日，獨此寺麗婦兩三群，接踵而至，流香轉艷，與老僧之坐日忘空，同一奇遇矣。為徘徊久之。下午，由包園西登楓樹嶺，下至上天竺，出中、下二天竺。復循下天竺後，西循後??山，得「三生石」，不特骨態嶙峋，而膚色亦清潤。度其處，正靈隱面屏之南麓也，自此東盡飛來，獨擅靈秀矣。自下天竺五里，出毛家步渡湖，日色已落西山，抵昭慶昏黑矣。
初二日上午，自棕木場五里出觀音關。西十里，女兒橋。
又十里，老人鋪。又五里，倉前。又十里，宿於餘杭之溪南。
訪何孝廉朴庵，先一日已入杭城矣。
初三日自餘杭南門橋得擔夫，出西門，沿苕溪北岸行。十里，丁橋鋪。又十里，渡馬橋,則餘杭、臨安之界也。〔其北可達徑山。〕又二里為青山,居市甚盛。溪山漸合，又有二尖峰屏峙。一名紫薇，一名大山。十五里，山勢復開。至十錦亭，一路從亭北西去者，於潛、徽州道也；從亭南西去者，即臨安道也。從亭西南又一里，一石樑橫跨溪上，曰長橋。越橋而南又一里，入臨安東關。山西關，土城甚低，縣廨頹隘。外為呂家巷，闤闠反差盛於城。又二里為皇潭，其闤闠與呂家巷同。其西路分南北，北者亦於潛之道即捷徑，南者新城道也。已而復循山向西南行，又八里為高坎，始通排簡易木筏。又三里，南入裊柳塢，復入山隘。五里為下圩橋。由橋南溯溪西上，二里為全張，一村皆張氏之房也。走分水者，以新嶺為間道，以全張為迂道。余聞新嶺路隘而無托宿，遂宿於全張之白玉庵。僧意，餘杭人也。聞余好游，深夜篝燈瀹茗，為余談其游日本事甚詳。
初四日雞鳴作飯，昧爽西行。二里，過橋，折而南又六里，上乾塢嶺。其嶺甚坦夷，蓋於潛之山西來過脈，東西皆崇山峻岭，獨此峽中坳。過脊處止丈余，南北疊塍而下，皆成稻畦。
北流至下圩橋，由青山入苕；南流至沙宕，由新城入浙，不意平陀遂分兩水。其山過東遂插天而起，曰五尖山。五尖之東北即新嶺矣。循其西麓，又五里過唐家橋，則新城北界也。白石??崖山障其南。遂循水西南行，五里為華龍橋，有水自西塢來合。
過橋，南越一小嶺，二里至沙宕，前有一石樑跨澗，曰趙安橋，則入新城道也。由橋北西溯一澗，沿三九山北麓而入後葉塢。
「三九」之名，以東則從趙安橋南至朱村，北則從趙安橋西南至白粉牆，南則從白粉牆東南至朱村，三面皆九里也。由後葉塢九里至白粉牆，為三九山北來之脊。其脊亦甚坦夷，東流者由後葉出趙安橋，西流者由李王橋合朱村，此「