通過孫天儔近兩月的了解，法喇的歷史被他寫了出來：
三四百年前，法喇已有人定居，居民為彝族。清代，法喇為烏蒙府米糧壩廳歸治里六甲地。民國二十八年屬米糧壩縣第八區。翌年為八區慶勛鎮法喇照村。明、清以來，法喇均歸土司統治。清末統治法喇的是海千戶，此時大量漢族群眾進入法喇。
土司苛政虐民，無論正項田糧賦稅，還是雜派差役，均從田地上出。稱「公件」；公件銀隨糧上納稱「均徭」。除田糧正租外，還有人頭租、牛羊租、雞租及炭租、食物租等。僅食物租一項，就占收穫物百分之六十以上。除苛捐雜稅外，還有押頭。連佃戶炊飲，也要預交烤火銀子押頭。押頭一般占租額的百分之八十。土司與外敵開戰，佃戶得無償當炮灰。
同治四年，米糧壩廳遭四川涼山土司武裝襲擾，燒殺搶擄，無所不作。法喇也遭禍，村民被迫以竹、木套上尖刀製成的黃竹竿子、八角桿為武器進行抵抗，先後紮起老營盤、爛營盤、營盤、先鋒營等營盤抗匪。有一孫姓人集了一群村民，於法喇村北紮起一個營盤。戰鬥時孫總衝殺在前，勇猛無敵，人稱其為「孫先鋒」，稱其營盤為「先鋒營」。一日，涼山之眾偷襲先鋒營，營中石頭木板將盡，一人情急中端起剛煮沸的稀飯倒去，敵人燙得哇哇亂叫。營中紛紛仿效，滾燙的稀飯傾泄而下，敵人才大敗而去。老營盤有一李姓人常綁幾個大鈴於腰間，帶領營眾英勇殺敵，人稱其為「李大綁鈴」。有一徐姓人，使一重達二十八斤、滿是鐵釘的「三斜叉」，橫掃直挑，無人能敵，人稱其為「徐大叉」。法喇邵家自築了一營盤，該營盤地勢不利，被涼山攻破，因稱「爛營盤」。營盤被破後，邵氏三十餘人，抵敵不住，從營盤後的懸崖跳下逃命，多斃於崖下，僅有二人跳下崖後仍然活命，逃往先鋒營。涼山之眾緊追不捨，二人逃到先鋒營下面，距先鋒營尚有一千來米，氣力消耗過度，將被追及。先鋒營中衝下一人，將二人挾住，一氣衝上近六十度的一千米陡坡回到先鋒營。邵氏一婦女被捉，自度不免一死，將幼兒掐死遞與敵人為質，得以逃脫。老營盤有門名「大將軍」的土炮，能裝一斗三火藥、三個犁頭和三個銀子。涼山之眾到達光頭坡梁子，孫先鋒朝空歡喜梁子開了一炮，將一劉姓人的地炸了一個大坑，炸死涼山三人，涼山之眾就不敢進法喇村。法喇人為炫耀武功，便呼那地為「孫大炮地」。後法喇探子探明涼山之眾在空歡喜梁子林中休息，法喇人朝樹林開炮，時逢冬季，草木乾燥，樹林被引燃，涼山之眾盡焚林中。
光緒年間，海千戶據有法喇，築大宅於法喇村中。白卡伍千戶家遭人命官司。海千戶因之勒索伍千戶，盡並伍千戶土地家產，勢力達到白卡。光緒末年，海千戶為次子求婚於小米地龍氏，龍氏欲並海家，欣然應允，帶二十餘名全副武裝的精壯男子送女前來。海千戶見勢不妙，忙盛宴款待龍家，暗使長子海正富急召佃農救援。當時法喇漢族，皆是海家佃戶。海正富將佃戶伏於院外，約定由其進屋開槍發號，內外夾攻，消滅龍氏。此時龍氏人馬已吃盡酒肉，將碗反扣桌上，手握槍托，虎視眈眈。海正富剛進屋內裡間，龍氏一壯漢即尾隨潛入，伏於門外。海正富取槍衝出，即被槍殺。法喇之眾聽見槍響，即朝院內猛攻。龍家將海正富的頭丟出屋外。佃農見海家的頂門柱已死，即知大勢已去，四散奔逃。
海家被劫擄一空，衰落下去。海千戶次子靠出賣土地過日，維繫至民國十三年病死。三子海正國靠打「加找（任意向農民強加賦稅）」維生，民國二十年死。但海家的衰落之勢已不可免。漢族佃農買得海家土地，即成為自耕農。
海正富之子海國安，個子瘦高。海正國死後，海國安繼承其薄田遺產。海為重振海氏家業，糾集無賴、惡棍，經過巧取豪奪，斂集了大量資財，到民國二十年左右，組織起一支十二人槍的武裝，常喊著「咯二三」的口令在村中操練。以武力為後盾，霸佔了蕎麥山沙卻黃世民、黃小五在法喇的土地。黃家在法喇的土地原佔法喇總土地面積的五分之一。
海國安並得土地，漸成法喇一霸。認為「牛不打不下田，人不打不出錢」、「要吃肉貓尾巴上宰」，拚命壓榨法喇群眾。一吳姓老人在空歡喜梁子原始森林裡砍柴，海硬說森林是他家的，將老人揪來吊打，老人的屎都屙在褲襠里。一孔姓人交不起租佃，被打瞎眼睛。有人說吳光耀的三爺爺偷了海的財物，海就將吳帶到紅土灣，令法喇全村人每家帶一塊柴去，燒起大火，將吳扔進火中。吳在火里慘叫不已，掙扎著爬出來。海將吳一槍打死，扔在火中焚燒成灰。因土地都被海正國賣與法喇漢族，海國安揚言，要將法喇吳氏、姜氏、謝氏、羅氏、陳氏、王氏、岳氏、安氏等大姓逐一提來吊打，把海氏賣出的土地全部收回。
民國二十三年，海國安至七區搶地主李興章，李已有準備。海搶不到財物，。海捉到李興章嚴刑拷打，逼李交財物，李不交，便令將李的十指用布纏起，澆上桐油點燃，命名「十指點燈」。李仍不給錢，被活活打死。李妻向當時任米糧壩江防大隊長的陸慶緒告狀，陸對法喇垂涎已久，有圖海之心。且海的勢力日漸壯大，已威脅到陸的安全。陸即答應替李報仇，狠敲了李妻一筆。
民國三十四年，烏蒙陸小貴匪幫在大橋三荒樹搶劫烏蒙一安姓師長的馬幫，嫁禍於海國安。邊搶邊喊：「海小隊長！我們搶成功了！」安師長即向省府狀告海國安。省府責令陸慶緒審理此案。陸慶緒認為翦除海國安的天賜良機已到。蕎麥山有一吳二老奶，家貧無奈，常受海國安救濟。吳對海家甚為了解。陸從吳二老奶處知海國安將為義弟海國應娶妻，且燒柴不濟婚事所用。就授意吳二老奶。吳二老奶至法喇，問海國安：「後天就要辦喜事了！燒柴不夠，咋不叫弟兄們上山去砍呢？」海國安即命手下弟兄上山砍柴。吳二老奶借故離開，回家報信。
陸慶緒等報，即派最得力的打手小彩平等到法喇來。到海家房前，海國安方知。海雖知小彩平等來意不善，但自己無備，再者小彩平已手捧紅布鞭炮進屋，已不便拒絕，只得將小彩平等讓進屋裡。吳二老奶早告知海國安的槍放在右邊房間里，小彩平便揀右邊的房門邊坐下。海借口進右邊屋拿鴉片招待小彩平等，欲進屋拿槍，到房門處，小彩平撲上來，抱住海國安。另二人也來幫忙，將海國安扭住。小彩平即掏出槍來，打死海國安。海的弟兄得知海亡，四散逃亡。法喇盡歸於陸慶緒所有。海國安的頭被割下，掛在米糧壩縣城東門示眾。五日後陸命小彩平將頭送回法喇，與屍體縫合埋葬。海國安死後，海家滅絕。法喇始無彝族，盡為漢族。
除土司苛虐外，土匪橫行，也為害於民。民國二十一年，嵩明民變，匪首劉開學率匪眾到達米糧壩五區天生橋，四齣燒殺搶劫。劉匪初起，孫壽康、孫運發等到烏蒙做生意，即將劉匪罪行傳回法喇。法喇人為避劫難，聚攏商議，有人建議如清代時修營盤，有人認為如今有槍，營盤已不起作用。後有人提議道：二道岩絕壁上有個岩洞，在絕壁上鑿一條路通到岩洞，劉匪一來，躲進岩洞，劉匪便無可奈何。眾人皆道有理。於是法喇石匠行動起來，硬在絕壁上鑿出一條路來，通到岩洞。並在洞里鑿了石缸，以裝水和糧食。每聞劉匪到來，全村人都朝洞里跑。法喇多次遭劉匪襲擾，但法喇地險民悍，劉匪為之懼，雖周邊盡遭蹂躪，法喇始終未遭洗劫。
民國二十二年，劉匪從蕎麥山一路搶劫而來。到大紅山，法喇吳家一位老人正在山上放羊。匪眾便逼老人趕了羊跟他們走。到光頭坡，安家被洗劫一空，兩個姑娘也被搶走。到臭水梁子，匪眾餓了，在農民地里拔洋芋燒吃，吳家老人才瞅空逃回。
則補彝族權紳盧和金奉米糧壩縣知事劉光武之命，率領團丁和四川彝族剿辦劉匪。四川彝族英勇善戰，劉匪打不過盧和金，認盧和金為父。劉光武和盧和金於是招撫劉匪，於席間殺死劉匪，其眾潰散，安家兩個姑娘才被救回。
盧和金部二名彝族戰死，發回則補安埋。沿途命人抬送。到法喇，命孫運發等十餘人抬送。孫等抬到蕎麥山，在苞谷林中休息，趁盧部不防，溜回法喇。
陸慶緒兼并法喇後，法喇百分之九十的土地歸其所有。陸家對佃戶的剝削，比海家還嚴重。租佃利率高達百分之五十到七十。無論天災人禍，一分不減。納租以實物為主，但陸想盡方法搜刮佃戶，就一律改為貨幣地租。所納地租以一年中蕎麥山糧食的最高價收取。同時還有「打加找」的剝削方式，死人有「死找」，活人有「活找」，每百斤租擔加找二百斤油菜籽，而油菜籽的價格，是糧食的兩倍。陸家逢年過節，或是娶媳婦、嫁姑娘都得加找錢物。有時一年，加找達一二十次。陸家死人抬喪、嫁女娶婦，法喇人都得背一背上好的燒柴送去，並得幫著辦完事後才許回家。民國三十六年陸修房子，法喇的石板最好，就叫法喇人背石板到蕎麥山。此外還有押頭。解放後減租退押統計，陸氏共欠法喇群眾押頭二千餘兩銀子。
地主及其管家到法喇，都得