在很多時候，我們之所以生氣，是因為我們總是對別人的錯誤耿耿於懷，我們因為別人的錯誤而生氣。
當然，在很多時候，我們也許會裝出大度的樣子，說：「我能原諒你，但我卻無法忘掉。」但事實上，這句話只不過暴露了內心的不原諒，你心中的計較依舊會折磨你的心。你如果不去原諒，就永遠藏不住你的內心，更藏不住你的怒火。
真正的、誠懇的、徹底的原諒，是醫治一切內心不快的良藥。而那些虛假的原諒，則像是一個人在給自己做整容手術，雖然戴上了一張「假面」，但是心中的憤怒卻始終暴露在人們面前。
那些虛假的原諒，就像是戴上了一張「假面」，仍然會將心中的憤怒暴露在人們面前。
關於原諒，我們存在許多誤區，而原諒的治療價值之所以沒有得到眾人的公認，原因之一就是很少有人嘗試真正的原諒。許多人說，我原諒了別人給我的不公平待遇。事實上，當這些人心中還想著「不公平」的時候，他就沒有做到真正的原諒。
更多人則把原諒當作是一種體現自己寬容的手段，或者作為一種戰勝對手的方法。這種思想在許多油腔滑調的短語中體現出來，例如，有些人喜歡說：「好吧，我原諒你的無知。」你覺得這是真正的原諒嗎？顯然不是，因為你的話中還有明顯的憤怒，只不過是夾雜了一些調侃但具有殺傷力的話罷了。
具有真正療效的原諒會將對方的「劣跡」切除、根除或剔除，就像它從來沒有發生一樣。只有這種原諒，才有手術刀的效果。
FBI特工積臣在10年前抓捕一個逃犯時，被窮凶極惡的逃犯打瞎了一隻眼睛。而那個逃犯，也最終被他擒獲。
10年之後，積臣再次遇到了當初的那個逃犯。逃犯也認出了眼前的這個人，就是當年將自己抓捕歸案的人。
逃犯雖然對積臣充滿了怨恨，但是一想到當年自己曾經打瞎了他的眼睛，心理反而有些「安慰」，心想：「我雖然被關了整整10年，但是他也瞎了一隻眼睛，恐怕這10年的日子也不好過。」
可是令逃犯感到「憤怒」的是，積臣的狀態居然很好，他依舊快樂地生活著。
敵人的快樂就是自己的痛苦，逃犯心裡有些不舒服了。他惡狠狠地問積臣：「你知道，你讓我蹲了10年大牢。10年里，我都生活在憤怒之中。而你這個可惡的瞎子，居然還笑的出來。你忘了，你的眼睛是我打瞎的，現在我就在你面前，你應該感到憤怒才對。」
積臣笑了一下說：我快樂，是因為我早原諒了你。而你生活在憤怒中，就是因為你不懂得原諒，只會怨恨。
這個故事告訴我們，如果一個人不懂得原諒，那麼他的生活就是可悲的。只有學會原諒的人，才能剋制自己的憤怒。
其實，想讓原諒來拯救你的心並不難。唯一困難的就是你一定要有放棄或解除譴責感而毫無保留的願望。
我們發現原諒難的原因只有一個，就是我們太過於喜歡譴責別人的感覺。我們從護理自己的傷口中，會得到一種反常的、病態的快樂。只要有機會譴責別人，我們就會覺得自己被譴責的對象要強一些。誰都承認，這是一種病態的滿足感。
在發自內心的原諒中，我們將別人所「欠」的債一筆勾銷，這並不是因為我們突然變得「大方」起來，因為施人以恩惠或者從道德上講是個超人。我們之所以決定取消「債務」、給它貼上「無效」的標籤，也不是因為別人已經還清了欠我們的一切，而是由於我們開始認識到這筆債本身就不合法。只有當我們能夠發現（並從情感上接受）自己現在和過去都沒有什麼可以原諒的時候，這種諒解才有治療效果。這就是原諒別人的妙處。
事實上，我們不僅要原諒別人，也要原諒自己。給我們帶來創傷不僅僅只有別人，也包括我們自己。
當我們用自責、懊悔、遺憾來折磨自己時，當我們用自我懷疑來壓制自己的內心時，當我們用過分的愧疚讓自己懊惱不已時，我們其實都沒有原諒自己。
從情緒上講，懊悔和遺憾是指回到過去的生活當中。過分愧疚是指我們希望把過去做錯或自認為做錯的事再做正確。
當情緒幫助我們對眼前的現實環境作出正確回應或反應時，我們才算正確而恰當地運用了它。但是，如果愧疚之情到了一種失去控制的地步，其實也會對我們造成傷害。
我們活在當下，卻總是被過往糾纏。從前所做的錯事、壞事，我們為之悔恨。從前的成功、榮譽，我們念念不忘。沉淪在往事里，就容易對當下的處境產生不滿。所以，我們過得並不快樂。
過去不是沒有意義，它讓我們擁有了更多的生命體驗和生活經驗。我們可以回首往事，從中吸取經驗教訓，用以指導自己當下的生活。但是，決不能被往昔的種種情緒所困擾、糾纏。因為在當下，還有很美好的生活等著我們去感受、去創造。
凱斯西儲大學曾對「愧疚」這個問題進行過研究，研究報告發表在《讀者文摘》上。研究發現，普通人每天要花兩個小時用於愧疚！對於這些人而言，「昨天」就像是一個籠子，它禁錮了人們對於當下生活的渴望和體驗。總是沉迷於昨天，就永遠不會有現在。人生不可逆轉，過一天就會少一天。我們追求的是幸福和快樂，背負著過去的痛苦走完一生真的不值得。事情是過去的事情，痛苦是過去的痛苦，一切後悔和嘆息都無濟於事，拿過去的痛苦來折磨自己是悲哀的，也是沒有意義的。
如果你不能用寬容和豁達的眼光，去看待自己的人生，就無法用樂觀的眼光看待未來。