第九章 那裡,您不是在自己的地方,親愛的 十六

電視上有一個節目:三個知名的受人欣賞的女人一起建議女人也有權被葬在先賢祠。應當想到,她們說,這一舉動的象徵意義。而且她們馬上提出了幾位已經去世的偉大女性的名字,在她們看來,她們應當在那裡。

無疑正確的要求;然而,有些東西使我不安:這些已死去的女性可能被人們馬上轉移到先賢祠 ,她們不在自己丈夫的身邊嗎?肯定地:她曾經要求這樣。那麼人們把她們的丈夫怎麼辦?把他們也移過去嗎?很難,由於不夠重要,他們得留在他們所在的地方,那些被移走的女士將在寡婦的寂寞中渡過她們的永恆。

然後,我想:那麼男人呢?對呀,男人!他們大概自願在先賢祠!人們決定把他們變為象徵,把他們與自己的女人分開,是在他們死後,沒有徵求他們的意見,肯定違背他們的遺願。

肖邦死後,波蘭同胞把他的屍體剖開,割去了他的心臟。他們把他的可憐的肌骨國有化,將他葬在波蘭。

人們對待死人或像對一堆廢料或像對一個象徵。對於他的已亡去的個性,是同樣的不尊重。

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