我一直很驚奇卡夫卡的決定所引起的震驚，這個決定（被人聲稱的）是要毀掉他的全部作品。好像這樣的一個決定一開始就是荒謬的。好像一位作家不可能有足夠的理由，為他最後的旅行，隨身帶走他的作品。
其實，作家可能在總結自己的時刻，發現他不愛自己的書，並且不想在自己身後留下這個記錄他的失敗、令他悲傷的紀念碑。我知道，我知道，你們會反對說他錯了，他陷入了一種病態的精神沮喪。但是你們的勸告沒有意義。在他自己那裡，在他的作品那裡的，是他而不是您，親愛的！
另外一個說得過去的理由：作家總是喜歡他的作品但他不喜歡世界。他不能承受這個想法：把作品留在這裡，任憑他認為可憎的未來去擺布。
還有另外一種情況：作者始終喜歡他的作品但對世界的未來甚至不屑一顧；由於他自身對公眾的經驗，他懂得藝術之絕對虛榮（VANITASVANITATUM），不可避免的不理解是他的命運，他一生里受過不理解（不是被低估，我所說的不是愛虛榮的人），他不想在死後重受。（況且，可能僅僅是生命之短促阻礙藝術家們徹底理解他們工作的虛榮，並阻礙他們及時地組織忘卻他們的作品和他們自己。）所有這些，難道不是些有價值的理由嗎？是的。然而這並不是卡夫卡的理由：他意識到他所寫的東西的價值，他沒有對世界的公開反感，而且，由於過於年輕，幾乎不為人知，他還沒有與公眾打交道的糟糕經驗，幾乎從未有過。