第二章 聖-加爾達被閹割的陰影 二

且引用小說中這樣幾句:加爾達「是我們時代的一個聖人,一個真正的聖人。」「他的高於別人之處,其中有一點,是他的始終的獨立、自由和在所有神話面前如此聖者般地保持理智,儘管內心深處,他與他們同出一轍。」「他要絕對的純,對其他一無所求。」

聖人,聖者般地,神話,純潔,這些詞並不是出自詭辯,應當從字意去理解它們:「在腳踏過這個地球的所有聖人和所有預言家當中,他是最沉默的……或許為成為人類的導師,他只需要對自己的信心!不,這不是一位導師,他不曾像其他人類的精神領袖那樣,向人民講話,也不對弟子講話。他始終緘默,因為他早早就已步入了偉大的神界了嗎?他所作的大概比菩薩想要做的還困難,因為假如他成功,那便已是永恆之就。」

還有:「宗教的所有創始人們都對自己深信不疑,其中卻有一位——有誰知道他在所有人中是否最誠懇?——老子,卻從自己的運動回到陰影中,加爾達無疑也如此做了。」

加爾達被描寫為寫作的人。諾威同意在有關他的著作問題上,做他的遺囑的執行人。加爾達對此曾經這樣請求他,但是其條件頗為奇特:毀掉一切。「諾威猜出了這一意願的原因。加爾達不是宣示任何新的宗教,他是想生活自己的信仰」,他要求自己,做最後的努力。由於沒有達到這一目標,他的文稿(幫助他往高峰攀登的可憐的台階)對他說來便不存在什麼價值。

然而,諾威—布洛德不肯服從他的朋友的意願,因為在他看來,「加爾達的文稿,即使是以簡單文論的方式,也使在黑夜遊移的人們預感到他所追求的崇高的不可替代的善」。

是的,一切都在裡面了。

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