話雖如此說，我這一天仍然是沒能好好上課，滿腦子光想著回去看看劉姥爺家的事情怎麼樣了。
大雄也是一天沒上好課，這貨身上的騷氣直接導致他成為了班裡的笑話，就連老師上課時都皺著眉頭四處打量。
班裡除了我之外每一個孩子不用怪異眼神看他的，他那位長得蠻可愛的女生同桌直接捂著鼻子給他讓出了大半張桌子，連分界線都不用畫的。
不過我不得不佩服大雄的臉皮之厚，這傢伙就跟沒事人一樣，老神在在的坐在那裡，下課也不出去玩，上課就往那一縮，一直挨到了放學才拉著我往外跑。
我有心跟他分開一定的距離，保證自己的清白，可是這傢伙就跟個賴皮蟲似的，抓著我的胳膊，死都不放手。
放學後，我和他的目的幾乎一致，他要去我家躲避想像中的劉姥爺，我要回去看我爺爺怎麼樣了。
兩個孩子急匆匆的上車，一路歸心似箭，下了車後直奔我家。
跑到村口的時候，大雄停住了腳，低著頭默不作聲。
我火急火燎的回頭問道：「你又咋了？咋不走了？」
大雄躊躇了半天才開口道：「劉姥爺就住你家旁邊，我，我怕……」
「膽小鬼！」
我說了他一句，扭頭就跑。
這都到了家門口了，我才懶得管他。
一溜煙的跑到自家門口，我看到劉姥爺家的大門上掛著兩朵大白花，院子大敞四開著，里里外外的不少人跟著忙活著。
「爺爺！」
我先衝到了自己家，發現大門鎖得緊緊的，不光我爺爺沒在家，連我媽也沒在。
這都去哪了？
這時我聽到有個人喊我：「小寧。」
我一扭頭，居然是我媽。
她正站在劉姥爺家的家門口，沖著我招手。
我趕忙跑過去，我媽把我拉到一邊，把鑰匙往我手裡一塞道：「媽給你做好飯了，在鍋里熱著，你去吃吧。你劉姥爺去了，他們家忙不過來，媽在這邊幫幫忙。」
原來我媽一直在這裡等我，這要等多久？我不由得心裡暖暖的。
「媽，我爺爺呢？」
我站在劉姥爺家的大門口往裡張望了一下，只看到了滿當院的人，根本沒看到我爺爺在哪裡。
我媽拉了我一把道：「小孩子，別瞎看，你爺爺要做主事的，你先回去吃飯吧，吃完飯抓緊寫作業，然後就睡覺，沒事幹別出來。」
聽到爺爺沒事，我也就放心了。
我點點頭，扭頭往回走，這時我媽又喊住了我，塞給了我兩塊錢道：「明早媽可能做不了早飯了，你自己買著吃吧！」
我捏著那兩塊錢，笑嘻嘻地說道：「謝謝媽！」
「嗯，去吧！」
我看到我媽一直等我開門進了院才扭頭走進老劉家。
我趕忙把大門關上，書包一丟，從院子里把梯子拉過來，翻身來到了牆下，蹬著梯子就爬了上去。
我們家和老劉家雖然只有一牆之隔，可是我們家是接近兩米高的磚牆，他們家是一米多的土牆，所以從我們家牆頭看過去，他們家院子里的情況一目了然。
從外面看，他們家好像挺熱鬧的，可是從我這裡看去，也沒有幾個人。
按照我們這裡的規矩，人死後要通知親屬，要入棺，要請道士做法事。
棺材要在家裡停三到七日，可是我看這些人的架勢，似乎不像是要停那麼久的樣子。
劉姥爺家有倆兒子，大兒子叫劉泰，是個老實的莊稼漢，娶了個媳婦，是隔壁村出了名的摳門婆娘，叫謝梅芝，平日里我都喊她梅芝嬸。
二兒子就是昨夜看到的那個病死鬼，叫劉權，小了老大劉泰七，八歲。
劉權從小心臟病，再加上因為是小的，深受老人疼愛，從小就養成了嬌生慣養的毛病。
想想農村裡那麼窮，所謂的嬌生慣養也不過就是吃得喝得先讓他挑好的，剩下的才是父母和哥嫂的。
就是這樣，也把這劉權養成了一個好吃懶做的習性，長大後更是吃喝嫖賭抽樣樣俱全，把好好的一個家給敗得毛都沒剩一根。
到現在，劉家也沒修得起個像樣的房子。
兩年前，這小子因為在外賭錢，據說玩的挺大，一把牌把家底都輸乾淨了，心臟病突發死了過去。
要債的找到家裡，把劉家裡里外外搜颳了一遍，劉家徹底算是窮的連老鼠看了都掉眼淚的地步。
劉姥姥也因為這事給氣得癱倒在了床上，沒多久也去了。
幸好劉家那個摳門媳婦梅芝嬸會過日子，老大劉泰又是個勤勞肯乾的，加上周圍鄰居幫襯，這兩年才算恢複了些元氣。
眼看著日子一天天好起來了，劉姥爺這突然間又暴斃了，著實是雪上加霜。
佘山村裡唯一的道士就是我爺爺，劉姥爺死在了當院里，按照規矩，我爺爺就要在院子中給劉姥爺的鬼魂開路。
這些事我打小就見過幾次，自然熟稔無比。
周圍村裡的有錢人，家裡一旦出現了白事，一般都會先把我爺爺請去，但凡有點小錢的，都會做大紗燈，請上十個八個先生好好的念上幾天咒。
先生就是陰陽先生，老一輩的都這麼叫，現在先生這個詞用處太廣泛了，所以大多都改稱法師。
不過我爺爺堅持讓人叫先生，說是老傳統，不能改。
有錢人家做的事比較多，死人要先洗澡，然後放在門板上癱幾個小時，一直等到先生到場了，才能入棺。
入棺相對來說比較有講究，棺底要撒百家灰。
百家灰就是灶灰，孝子必須走遍百家求來，然後讓先生一圈圈的撒入棺材。
這個過程極為繁瑣，卻不能少，因為這是用來吸收屍水的，許多古墓之中都用石灰做牆，也是這個道理。
石灰可以吸收外面的水氣，也可以吸收裡面的屍水，而且越吸越堅固。
如果屍水沒有被吸走，而是存於體內，嗯，那就成了殭屍了。
話雖如此說，可是我們誰也沒見過殭屍，我每次問到殭屍的事，我爺爺都不肯跟我談這方面的事，我想他老人家應該見過。
當然，這也只是我的猜測。
這百家灰還有一個好處就是可以固定住屍身，以免抬棺時出現屍身錯位的情況。
然後在出殯時還要有道士在前面引路撒紙錢，後面跟著孝子孝女哭喪，扶杠的，抬棺的，挖井的加一塊還要十數人。
劉泰雖然是個孝子，可是劉家實在太窮了，自然搞不起那麼隆重的法事，就我爺爺，估計也是看在鄰居的面子上義務勞動，事後拿個十塊八塊的算是走個過場。
不過劉泰還是給劉姥爺準備了孝衣。
這孝衣也是有說道的，要有七層，最裡面一層一定要是紅衣打底，外面的六層壽衣分灰，褐，黑色。
傳聞中人死之後過了奈何橋要受到鬼差的盤問，在陽間干過壞事的，都要受到剝皮之苦，而鬼差剝皮是一定要剝到血色為止，所以要穿七層壽衣，必須紅色打底。
當然這是不是真的我也不知道，但是我知道但凡越有錢的人家越會折騰，沒錢的人家反倒是利索，找幾塊木板訂個匣子裝屍體，也不講求那麼多禮節，隨便找個引路的二把刀道士就算完事。
按照我爺爺的說法，這些都是做給活人看的，為的就是顯示孝子孝女的一片孝心，對父母的重視，在我看來就是個笑話，活著的時候沒有好好孝敬，死了反倒浪費錢財大操大辦，這是顯擺你有錢還是顯擺你孝心呢？
但是不管怎麼說，事情做了總比不做好，雖然人死了，但是魂還在，起碼死了之後還知道我兒女做了這麼大的法事，也算心滿意足。
我們村裡就有位活了九十多歲的老頭，老伴死的時候兒女都在身邊，可是請了十來個先生大操大辦了十來天。
在老伴出殯那天老頭笑呵呵跟老太太的墓碑說，你命好啊，死了還有這麼大的陣仗，老頭子我哪天死的時候有你這麼一出就好嘍！
人家看中的不是身前活的咋樣，就看中了死後兒女是否操辦的闊氣。
結果老頭活了九十多歲，天天盼著死，就是不死，一直活著看著自己的兒女老了，去了，自己成了孤寡老人了，也沒辦上這場闊氣的葬禮，現在天天就只會念叨自己不爭氣，早知道還不如趁早喝了農藥算了。
扯遠了，眼前這劉姥爺過世了，好像沒準備辦什麼闊氣葬禮，只是簡單的請了村裡的朋友幫忙打理，當天下午就辦了酒席，開了大概五六桌的樣子，請來的人也都是村裡來幫忙的那些人。
吃飽了飯才能幹活，更何況是這種白事，那是不能隨便出力的。
這些人一個個都帶著自家的婆娘孩子來吃免費飯，我看著院子里的人越來越多，當最後一家人走進來的時候，我好懸沒從梯子上滾下去。
這家人不是別家，正是甘雲山一家人，甘成雄