尊仁醒了。
最初，尊仁不清楚為何自己會醒來。
他知道自己完全處於深眠狀態。
應該不可能輕易醒來。
風聲。
蟲鳴。
鼠竄聲。
樹梢搖曳聲。
這些聲音弄不醒他。不致喚醒沉睡中的他。
可是，如果這是火焰燃燒的聲音，即使比蟲鳴更微弱，他也會醒過來。因為此等聲音極其不同。而且，是可能招來極度危險的聲音。
所以，現在自己會醒來，一定發生了什麼事。
是火焰燃燒的聲音?還是有人踩踏走廊地板所發出的聲響?甚至，根本不是任何聲音，僅是某種跡象?或者，完全沒有任何原因，不過就是半夜醒來而已呢?那樣的情形也並非不可能。
一年內總有一兩次。
不過，每次醒來後，只要探索一下內心，便知道原因。
可能做了惹厭的夢，或是屋隙吹進一陣寒風，或是惦記著某事，由於這些事所產生的意識微波，自己才會醒來，醒來後也能知道原因。
然而，這次醒來的原因到底為何?他覺得很奇怪。
「怎麼回事?」側耳傾聽。探詢動靜。
沒有任何聲音，也沒有任何動靜。
尊仁推開被褥起身。
若是平目，他會置之不顧。
不會因在半夜醒來，而特意起身。
之所以如此，是因為現在惠果不在寺里。
倘若惠果不在的期間，發生了什麼事，將會影響到他目前正在做的事。
惠果如今人在宮內，正在作法護持皇上。
寺里少有人知道這件事。
若出事了，會阻礙惠果的咒術。
尊仁起身。裸足而行。步出室外。
穿過走廊，朝正殿走去。
裸足觸及冰冷的地板，體熱逐漸消散著。
過廊上方搭有屋頂。左右兩側是庭院。
藍色月光映照在左右地面上。
尊仁手持鑰匙而來。
打開鎖後，推動厚重的門扉，踏入正殿。
透過窗口射入的月光，依稀可見其中景象。
正面是尊巨大的大日如來像。
佛像表面包覆著一層金箔。
正散發著微弱黯淡的金光。
「不是這裡……」尊仁低聲喃喃自語。
這裡……有聲音傳了過來。
不，感覺似乎不是聲音。
是無聲的聲音，在自己內心作響。
是自言自語嗎?尊仁暗忖。
遲疑了一會兒，他在燈盞上點火。
一盞小小的燈火。
這盞燃燒的紅光，感覺讓正殿顯得更加陰暗了。
尊仁再度巡視正殿，探尋動靜。
不見人影。毫無聲響。
倘若有任何動靜，那就是燈火微照的金身大日如來了。
寶相莊嚴。
量感凝然。
統攝這宇宙的存在。
大日如來的存在是絕對性的。
說它是一種跡象，也不為過。
突然——「喂……」大日如來的嘴唇蠕動了。
怎麼可能?尊仁這樣想著。
大日如來的嘴唇，怎麼可能會動?大概是自己看走眼了吧。
因為燈火搖曳，才會看花了。
那聲音，也只是感覺聽見而已，大概也聽錯了吧。
彷彿窺見尊仁內心深處，如來又蠕動嘴唇說道：「是我……」什麼?!大日如來的嘴唇確實動了，「是我」這句話，也的確傳入耳際。
絕不可能的事。
尊仁相信大日如來的存在。
身為一名密教徒，那是自然而然的認知。
他同時也理解它不是人格化之神。
他知道，「大日如來」是人們賦予統攝此一宇宙之原理的名稱。
對此原理，他有時會將之視為擁有人格或感情的存在，這時，他會極其自然地在內心向它說話，向那個具有人格的大日如來言說。
像是說：倘是大日如來，對此將作何感想?像是說：反正大目如來能洞察一切事物。
像是說：大日如來應該不會允許這樣的事吧。
他雖然會如此思考，但那只是為了方便起見，不會有所逾越。
大日如來的存在是一種純粹的智能，是一種法理的常軌。
更何況眼前的大日如來，是一物體。
是在青銅打造的身軀上貼附金箔的物體。是金屬物。
不過，雖然只是金屬物，卻也是體現大日如來的物體，象徵大目如來的物體。
絕非一般金屬物。是令人思考它背後原理的必要之物，不能等閑視之。
但是，這並不意味著便可相信，那尊佛像會開口說話。
因為，此刻出現在眼前的，絕非大日如來本身。
只不過，現實情境之中，自己卻聽見「是我」的聲音，還看見大日如來確實蠕動了嘴唇。可是——尊仁更進一步思考。
會不會只是自己這麼想，其實並沒聽見什麼聲音?大日如來也沒有開口。
或者，確實聽到了聲音，但大日如來的嘴唇並未開闔。
這倒還有可能。
倘若是這樣，那又是怎麼回事呢?應該是自己出毛病了。
那麼，自己出錯的原因又是什麼呢?是法術?!尊仁如此想著。
有人正在對自己作法。
他知道世上有這種法術。
而且，自己多少也能操弄那樣的法術。
自己來這寺里修行，所修習的佛法當中，也包括行使那樣的法術。
方土、道士所施行的法術，自己也有能力辦到。
如果對方沒有任何修行，只是個凡人，那麼，剛才自己所體驗之事，也同樣有辦法讓別人體驗到。
他也可以讓人以為本應不會講話的人偶開口說話了。
只是，萬萬沒想到自己竟會中了類似法術。
就自己所知，能讓自己中術的，只有師父惠果阿閨梨一人而已。
或者壽水或來自吐蕃的鳳鳴，也有這種能力。
然而，不論壽水或鳳鳴，如今都不在寺內。
他們都隨同師父惠果阿閣梨在宮裡。
一行人是為了護持皇上性命而去的，因為皇上正遭人下咒。
現在，只剩自己負責看守青龍寺。
究竟是什麼人?什麼人對自己布下這樣的法術?而且，自己究竟何時陷入對方法術而不自知?睡覺的時候嗎?方才，正是感受到某種奇妙的跡象，方才驚醒過來。
難道醒來那一剎那，就被施法了?還是進入正殿之後?某種動靜引誘自己來到正殿，又以若有似無的聲音召喚：「在這裡……」是那時中術的嗎?還是睡覺時，早已被他人施法了?倘若能不動聲色地站在睡覺者枕邊，那麼施行法術便容易得很。
只消在耳邊喃哺說出想要施用的咒術內容即可。
可是，有人能對自己這樣做嗎?能無聲無息地靠近自己並施法的人，究竟在哪裡?當然，作法的方式，不僅在耳邊細語。
也可以溫柔撫觸身體。
或是輕輕呵氣。
之後再配合對方反應而施行法術。
例如，在對方頸部輕輕呵氣，只要對方稍微流露寒冷的神情，再向對方說：「好冷啊……」對方便會中術。
也可以說：「起風了。」視狀況，更可以說：「下雨了。」接著，一面觀察對方反應，一面施法。
突然對年輕女子作法，要她一下子就褪下衣裳，這很困難。因為即使作法了，支配其行動的，還是日常思維。倘若想讓年輕女子脫衣，首先要讓她覺得熱，再讓她認為自己來到美麗的水泉旁，最後對她說：「在這裡洗個澡好了。」如此，女子才會脫掉衣服。
是睡覺那時嗎?尊仁再度如此自問。
恐怕是吧。
對方在自己睡覺時，前來作法。
然而，那法術尚未竟全功。
若以方才年輕女子的例子打比方，雖然被帶引到泉水旁，且被命令褪下衣裳，卻在最後時刻明白了那裡並非水泉邊一般。
尊仁在腦里迅捷思考，甚至到了如此地步。
那，要怎麼辦呢?應該設法徹底破解法術嗎?倘若想完全清醒，任何真言都可以，只要閉目靜心，唱誦二、三遍就可解開咒術。如此，自己就能覺醒了。
不過——這樣好嗎?自己若完全覺醒了，屆時對方也會逃之天天吧。
這麼一來，就無法得知為何對方要特意跑到青龍寺，對自己施咒的原因了。
怎麼辦呢?那就佯裝中術，直接詢問對方目的吧?在此狀態下，和施法對手交談，其實帶有極大危險。
很可能進一步陷入對方咒術之中。必須格外留意。