《周禮?大宗伯》之職曰：「以飲食之禮親宗族兄弟，以賓射之禮親故舊朋友，以饗燕之禮親四方之賓客。」《大行人》：「掌大賓之禮、大客之儀以親諸侯，以九儀辨諸侯之命，等諸臣之爵，以同邦國之禮而待其賓客。上公饗禮九獻，食禮九舉；侯伯饗禮七獻，食禮七舉；子男饗禮五獻，食禮五舉。諸侯之卿各下其君二等，大夫、士皆如之。」凡正饗，食則在廟，燕則在寢，所以仁賓客也。《儀?燕禮》曰：「工歌《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》。笙入，奏《南陔》《白華》《華黍》。
乃間歌《魚麗》，笙《由庚》；歌《南有嘉魚》，笙《崇丘》；歌《南山有台》，笙《由儀》。遂歌鄉樂：《周南》，《關睢》《葛覃》《卷耳》；《召南》，《鵲巢》《采蘩》《采蘋》。」此燕饗之有樂也。《大司樂》曰：「大射，王出入奏《王夏》，及射令奏《騶虞》，詔諸侯以弓矢舞。」《樂師》：「燕射，帥射夫以弓矢舞。」《大師》：「大射，帥瞽而歌射節。」此大射之有樂也。《王制》曰：「天子食，舉以樂。」《大司樂》：「王大食，三宥，皆令奏鐘鼓。」漢鮑業曰：「古者天子食飲，必順四時五味，故有食舉之樂，所以順天地、養神明、求福應也。」
此食舉之有樂也。《隋書?樂志》曰：「漢明帝時，樂有四品。其二曰雅頌樂，辟雍饗射之所用。則《孝經》所謂『移風易俗，莫善於樂』。《禮記》曰：『揖讓而治天下者，禮樂之謂也。』三曰黃門鼓吹，天子宴群臣之所用。則《詩》所謂『坎坎鼓我，蹲蹲舞我』者也。」漢有殿中御飯食舉七曲，太樂食舉十三曲，魏有雅樂四曲，皆取周詩《鹿鳴》。晉荀勖以《鹿鳴》燕嘉賓，無取於朝。乃除《鹿鳴》舊歌，更作行禮詩四篇，先陳三朝朝宗之義。又為王公上壽酒、食舉樂歌詩十三篇。
司律陳頎以為三元肇發，群後奉璧，趨步拜起，莫非行禮，豈容別設一樂，謂之行禮。荀譏《鹿鳴》之失，似悟昔繆，還制四篇，復襲前軌，亦未為得也。終宋、齊已來，相承用之。梁、陳三朝，樂有四十九等，其曲有《相和》五引及《俊雅》等七曲。後魏道武初，正月上日饗群臣，備列宮縣正樂，奏燕、趙、秦、吳之音，五方殊俗之曲，四時饗會亦用之。隋煬帝初，詔秘書省學士定殿前樂工歌十四曲，終大業之世，每舉用焉。其後又因高祖七部樂，乃定以為九部。唐武德初，宴享承隋舊制，用九部樂。貞觀中，張文收造宴樂，於是分為十部。後更分宴樂為立坐二部。
天寶已後，宴樂西涼、龜茲部著錄者二百餘曲，而清樂天竺諸部不在焉。
【晉四廂樂歌】
傅玄《晉書?樂志》曰：「晉初，食舉亦用《鹿鳴》。至武帝泰始五年，使傅玄、荀勖、張華各造正旦行禮及王公上壽酒、食舉樂歌詩，後又詔成公綏亦作焉。傅玄造三篇：一曰《天鑒》，正旦大會行禮歌；二曰《於赫》，上壽酒歌；三曰《天命》，食舉東西廂歌。」
【正旦大會行禮歌】
天鑒有晉，世祚聖皇。時齊七政，朝此萬方。鐘鼓斯震，九賓備禮。正位在朝，穆穆濟濟。煌煌三辰，實麗於天。君後是象，威儀孔虔。率禮無愆，莫匪邁德。儀刑聖皇，萬邦惟則。
天鑒四章，章四司。
【上壽酒歌】
於赫明明，聖德龍興。三朝獻酒，萬壽是膺。敷佑四方，如日之升。自天降祚，元吉有徵。
於赫一章八句。
【食舉東西廂歌】
天命大晉，載育群生。於穆上德，隨時化成。自祖配命，皇皇后辟。繼天創業，宣、文之績。
丕顯宣、文，先知稼穡。克恭克儉，足教足食。既教食之，弘濟艱難。上帝是祐，下民所安。
天祐聖皇，萬邦來賀。雖安勿安，乾乾匪暇。乃正丘郊，乃定冢社。廙廙作宗，光宅天下。
惟敬朝饗，爰奏食舉。盡禮供御，嘉樂有序。樹羽設業，笙鏞以閑。琴瑟齊列，亦有篪塤。
喤喤鼓鍾，鏘鏘磬管。八音克諧，載夷載簡。既夷既簡，其大不御。風化潛興，如雲如雨。
如雲之覆，如雨之潤。聲教所暨，無思不順。教以化之，樂以和之。和而養之，時惟邕熙。禮慎其儀，樂節其聲。於鑠皇繇，既和且平。
天命十三章，章四句。
【晉四廂樂歌】
荀勖《晉書?樂志》曰：「魏杜夔傳舊雅樂四曲：一曰《鹿鳴》二曰《騶虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古聲辭。及太和中，左延年改夔《騶虞》《伐檀》《文王》三曲，更自作聲節，其名雖同而聲實異。唯因夔《鹿鳴》，全不改易。每正旦大會，太尉奉璧，群後行禮，東廂雅樂郎作者是也。後又改三篇：第一曰《於赫篇》，詠武帝，聲節與古《鹿鳴》同；第二曰《巍巍篇》，詠文帝，用延年所改《騶虞》聲；第三曰《洋洋篇》，詠明帝，用延年所改《文王》聲；第四曰復用《鹿鳴》，《鹿鳴》之聲重用，而除古《伐檀》。」《古今樂錄》曰：「漢故事，上壽用《四會曲》。魏明帝青龍二年，以長笛食舉第十一古大置酒麴代《四會》，又易古詩名曰《羽觴行》，用為上壽曲，施用最在前。《鹿鳴》以下十二曲名食舉樂，而《四會之曲》遂廢。」《宋書?樂志》曰：「晉荀勖造正旦大會行禮歌四篇：一曰《於皇》，當《於赫》；二曰《明明》，當《巍巍》；三曰《邦國》，當《洋洋》；四曰《祖宗》，當《鹿鳴》。王公上壽酒歌一篇，曰《踐元辰》，當《羽觴行》。食舉樂東西廂歌十二篇：一曰《煌煌》，當《鹿鳴》；二曰《賓之初筵》，當《於穆》；三曰《三後》，當《昭昭》；四曰《赫矣》，當《華華》；五曰《烈文》，當《朝宴》；六曰《猗歟》，當《盛德》；七曰《隆化》，當《綏萬邦》；八曰《振鷺》，當《朝朝》；九曰《翼翼》，當《順天》；十曰《既宴》，當《陟天庭》；十一曰《時邕》，當《參兩儀》；十二曰《嘉會》。」
【正旦大會行禮歌四首】
於皇元首，群生資始。履端大享，敬御繁祉。肆覲群後，爰及卿士。欽順則元，允也天子。（於皇一章八句）明明天子，臨下有赫。四表宅心，惠浹荒貊。柔遠能邇，孔淑不逆。來格祁祁，邦家是若。（明明一章八句）光光邦國，天篤其祜。丕顯哲命，顧柔三祖。世德作求，奄有九土。思我皇度，彝倫攸序。（邦國一章八句）惟祖惟宗，高朗緝熙。對越在天，駿惠在茲。聿求厥成，我皇崇之。式固其猶，往敬用治。（祖宗一章八句）【王公上壽酒歌】
踐元辰，延顯融。獻羽觴，祈令終。我皇壽而隆，我皇茂而嵩。本枝奮百世，休祚鍾聖躬。
踐元辰一章八句。
【食舉樂東西廂歌十二首】
煌煌七曜，重明交暢。我有嘉賓，是應是貺。邦政既圖，接以大饗。人之好我，式遵德讓。（煌煌一章八句）賓之初筵，藹藹濟濟。既朝乃宴，以洽百禮。頒以位敘，或廷或陛。登儐台叟，亦有兄弟。胥子陪寮，憲茲度楷。觀頤養正，降福孔偕。 賓之初筵一章十二句。
昔我三後，大業是維。今我聖皇，焜燿前暉。奕世重規，明照九畿。思輯用光，時罔有違。陟禹之跡，莫不來威。天被顯祿，福履是綏。 三後一章十二句。
赫矣太祖，克廣明德。廓開宇宙，正世立則。變化不經，民無瑕慝。創業垂統，兆我晉國。
赫矣一章八句。
烈文伯考，時惟帝景。夷險平亂，威而不猛。御衡不迷，皇塗煥炳。七德咸宣，其寧惟永。
烈文一章八句。
猗歟盛歟，先皇聖文。則天作孚，大哉為君。慎徽五典，帝載是懃。文武發揮，茂建嘉勛。修己濟治，民用寧殷。懷遠燭幽，玄教氛氳。善世不伐，服事參分。德博化隆，道冒無垠。
猗歟一章十六句。
隆化洋洋，帝命溥將。登我晉道，越惟聖皇。龍飛革運，臨燾八荒。睿哲欽明，配蹤虞、唐。封建厥福，駿發其祥。三朝習吉，終然允臧。其臧惟何？總彼萬方。元侯列辟，四岳蕃王。時見世享，率茲有常。旅揖在庭，嘉客在堂。宋、衛既臻，陳留、山陽。我有賓使，觀國之光。貢賢納計，獻璧奉璋。保祐命之，申錫無疆。 隆化一章二十八句。
振鷺于飛，鴻漸其翼。京邑穆穆，四方是式。無競惟人，王綱允敕。君子來朝，言觀其極。
振鷺一章八句。
翼翼大君，民之攸暨。信理天工，惠康不匱。將遠不仁，訓以淳粹。幽明有倫，俊乂在位。九族既睦，庶邦順比。開元布憲，四海鱗萃。協時正統，殊塗同致。厚德載物，靈心隆貴。敷奏讜言，納以無諱。樹之典象，誨之義類。上教如風，下應如卉。一人有慶，群萌以遂。我後宴喜，令問不墜。 翼翼一章二十六句。
既宴既喜，翕是萬邦。禮儀卒度，物有其容。晣晣庭燎，喤喤鼓鍾。笙磬詠德，萬舞象功。八音克諧，俗易化從。其和如樂，庶品時邕。 既宴一章十二句。
時邕斌斌，六he同塵。往我祖宣，威靜殊鄰。