愛情從情感上給人的精神世界以美感，給人帶來歡樂和希望、痛苦和享受，就像看不見摸不著的大氣層一樣，無形的影響人的情緒，並在一定的程度上，決定他對社會生活和人群的態度，消極低沉，還是積極主動。
兩性的愛情有很重要的意義，如果它得不到實現，受到打擊或是壓抑，就往往導致慘痛的個人悲劇。愛情上的不幸會妨礙一個人智慧的施展，而在社會生活中，愛情的力量會以一定的程度來決定他的個人命運。
愛情和人的命運
愛情對人命運的影響是不言而喻的，愛情強烈的表現為情感的衝突和社會的衝突，是一個人的追求同反對這種追求的外部力量、客觀障礙之間劇烈衝突的一種形式，這種個人的追求通常都是高尚的。主要是由於愛情得不到回報，或愛情遭到社會的否決，或者是雖然有了回報，但遇到了嚴重的障礙，這些都可能會引起個人的悲劇。
談論沒有得到回報的愛情，就意味著進入人心理的最隱秘處，觸及最痛苦的人生一幕，也許是最最痛苦的個人悲劇。悲劇的產生是無法擺脫社會生活的影響，它已經深深地被納入其中。
墜入情網的人最初的體驗往往是一種刻骨的快樂，那種神秘而奇特的感覺他不願意告訴任何人。他的全部注意力都集中在他的對象身上，對方是世界的中心。但是，剛剛萌芽的愛情是脆弱的，稍不注意就逐漸變成了一種痛苦的情感經歷。他千方百計地想要表白自己的感情，求得對方滿意的答覆。於是他做出了決定他命運的傾訴，然後就忐忑不安地等候迴音。只要一個「行」字，甚至是沒有任何言語的默許，就足以使他笑逐言開。他彷彿是插上了幸福的翅膀，在雲端翱翔，心滿意足。
然而，生活並不像人們想的那麼簡單。熾烈的愛情並不總是能得到如意的回報。愛情的這種迷人的、充滿了美好和幸福的焦灼和召喚，得到的回答可能是冷漠，拒絕，甚至是譏諷嘲笑。即使在今天，科技的發展程度再高，人們也仍舊由於單戀而痛苦。
單戀彷彿是從內部燒盡了個人的精神活力，給個人精神造成看不見的傷痕，引起了痛苦、刻骨銘心的自卑，有時甚至是完全喪失了自信。
愛情悲劇的產生是不利因素單獨或者綜合作用的。不能以愛作回報的男子或女子可能是愛上了另一個人。不願破壞既有的親昵關係是既有深厚的道德理由，又有親切的情感因素的。即使這樣做會給單戀的人造成痛苦。因而就出現了一種穩固性的「三角愛情」，其中的「第三者」是多餘的。這個「第三者」的感情越深，他的痛苦也越大，悲劇性越強。往往是三個人都因為找不到什麼適宜的出路，深陷沼澤而不能自拔，個人的悲劇不斷加深而感到萬分痛苦。歌德在《少年維特的煩惱》中描寫了這種痛苦的處境。多餘的那一個想推開這杯苦酒而又藕斷絲連，情意綿綿。維特認識到自己無望的處境，主動邁出了無法迴避的一步：「我們三人中總歸有一個應該走開。那就讓我走開吧!」
通常，悲劇的這種結局是不多的，這需要人莫大的勇氣。心靈的劇痛常常要經過許多年才能撫慰過去，被拋棄的人的思想，不斷地遭受著折磨。巴爾扎克寫道：「只要一個年輕人遇到了一個並不愛他的女子……(或者是使他過分鐘情的女子)，他的整個生活就被破壞了。」 三角愛情」中的關係反映出愛的強度和情感傾斜的方向，依個人特點而不同。這種關係可能有幾種類型：
一、相愛雙方的感情十分協調，彼此充分美滿，第三者完全沒有任何希望，能得到一絲回報。在這種典型的場合中，兩個人同時愛一個人，而後者已經在做出選擇明確的選擇，選擇一個拋棄另一個。第三者付出了愛，卻不被人愛，因此經歷著身心俱疲的痛苦。
在這種情況下，互愛著的雙方可能都對第三者，即多餘的「一角」同時感到：(一)同情、尊敬、善待；(二)冷漠、懊惱；(三)仇恨、敵視。哪些感情佔上風決定於三角的格局，每個人的文化修養水平和處事的方式也起重要作用。有可能是互愛的一方表現出同情，而另一方表現出冷淡、懊惱或惡意。也有相反的事情發生。對第三者態度的這種差別，尤其在這種差別伴有醋意和懊惱的時候，可能成為雙方衝突的原因。因此，「多餘的人」的悲劇，在沒有獲得什麼回報的情況下，可能會轉變成三個人的悲劇。
二、三人中最關鍵的人在情感上一分為二，其餘兩人被「平分」。一個男子同時愛兩個女子，或者，一個女子同時愛兩個男子，而且很難做出最後的抉擇。同時對兩個人產生幾乎相等的眷戀之情。其中每一個人都試圖擠掉對手，甚至不擇手段。
這種情況下，細看起來，對兩個人的愛情的深厚程度和強度通常是不等的。感情上一分為二的那個人在多數場合中對其中一個的感情較深，但不得不在一定程度上回報另一個人。這種局面往往同時變成三個人的悲劇。競爭者互相懷著敵意，陰影籠罩著他們的愛情，即使是有某些回報的愛情，也是悶悶不快的。不過也可能表現出大度，或者至少是三人交往，而不表現出想排擠對手的慾望。這樣某種平衡狀態就形成了，表面上大家都平安無事。「三角戀愛」變成相互容忍的「三角同盟」，這是情敵之間神奇的、難以置信的和解，是感情的一種奇怪現象。醋意暫時被打消了。
三、兩個競爭者可能沒有料到他們愛的是同一個人。秘密的關係可以緩解痛苦。但是痛苦仍然是絲毫不小的，只是來的遲些而已。這時，被愛的那個人由於知情，導致分裂而最感痛苦。對秘密一絲一毫的揭示都會加深悲劇。有時，兩個競爭者中只有一個人單方知道對手的存在。但這也不能減輕懷疑和痛苦。
有時愛情成了單戀是因為鍾情一方和被愛一方的懸殊的社會地位造成的，因為這個社會中還存在著強大的社會偏見。
愛情得不到回報也可能是因為雙方的文化教養水平完全不能相容。文化的差距猶如一道難以逾越的隔膜，將雙方隔斷，這種極強的不對稱使愛情成為一場深刻的悲劇。
心理方面的不和諧也能使一個人對另一個人的感情漠然置之。當愛情是產生於道德和審美的基礎之上時，心理的不協調是難以統一的。雖然相同或十分相似，但不夠穩重的氣質互相排斥，因而很難溝通親昵的感情。
年齡相差懸殊有時也成為愛情的障礙。鍾情者如果年長過多，而又不具有其他珍貴的品質來彌補年齡的缺陷的話，他的親昵感情很難獲得年幼一方的回報。有時愛情沒有得到回報，是因為人們把它當做一件重大的隱私而掩藏起來。儘管感情十分深厚，卻沒有具體的外部表現。被愛的一方可能根本就沒有想到鍾情一方的感情是多麼熾烈。秘而不宣的愛情對人精神很有損害。由於沒有向被愛一方傾訴、交談，就可能產生異常壓抑的心情，因為愛情也像其他強烈的感情一樣，需要有回報，需要有外部的表現形式來傾泄：傾吐、同最親近的人開誠布公、寫信等。
為了得到回報，鍾情一方應該主動表現出較多的主動性。沉默和相思並不能化解沉悶的心靈。一個男人應該在不失男子自尊的條件下，一個女子在不失去女性的矜持誘人之處的前提下，找到坦率表白感情的最佳方式。這要求他們有深厚的情感以及在修養的基礎上建立的真誠、內在的親切、溫柔和分寸感。情書在這方面有重要的作用。奧維德在《愛情的科學》一書中承認，情書是心靈的使者，有重大的意義。他說，墜入情網的人應該找到溫情脈脈的甜言蜜語來渲染自己感情的優美。正是詞句為通向被愛女子的心靈開闢了第一條秘密的捷徑。
一個人在寫情書的時候是在學慣用詩歌表現自我，學習溫存，學習從審美的角度深入自己的內心世界中。他是在使自己的愛情具有崇高的美感。寫情書是一個人使自己在精神上變得成熟起來的形式。沒有這種形式就未必能說一個人是真正的人了。獲得一個眼下對我們還很冷淡的人的愛，征服他的心，這是一種最高尚的戰鬥。進攻的火力猛烈程度足以融化冷漠的冰塊，同時又應當保持優雅的風度，給人以動人心弦的魅力，以免引起反感。正是這種深沉而頑強的愛情，儘管在初期只是折磨人的單戀，卻能夠在交往過程中創造奇蹟。這種愛情有征服人心的魔力。鍾情的人總是在尋找表達自己感情真摯和激情的辦法，尋找通向另一個人的心扉的方式。他對她始終是溫情脈脈、真心實意而且熱情難耐的。不過，更為關鍵的是，必需還要互相接近，進行精神交流，對生活有一致的看法。只有雙方在審美和物質生活方面能夠達成充分而細緻地相互適應，真正的愛情才能健康的發展。一方應當力求成為另一方所不可代替的人，應當理解並接受他的精神生活、興趣愛好和喜怒哀樂。這樣，兩人之間的鴻溝就會逐漸匯合。為了得到心愛的人，通常都要求在整個精神方面進行全面的自我完善。真正的愛情由於精神力量的光輝而變得明亮起來。垂頭喪氣的平庸是不會有追隨者的，精神上的渺小自足只能使愛情望而卻步。如果一個人比其他人