現在我們來討論女性性衝動的一個十分重要的問題：女人在性交活動開始時，她的屈就並沒有得到強烈而肯定的快感作為補償。假如這樣做打開了天堂的大門，她會很容易犧牲自己的羞怯感和自尊。然而，我們已經看到，失去處女貞操並不是一件今年輕情婦愉快的事，即使是，也十分少見，陰道快感不會馬上得到。據斯特克爾統計——這一統計為許多性學家和心理學家所證實，只有4％的女人一開始就有性高潮快感，50％的人只是在數周、數月乃至數年之後才有陰道性高潮。
在這裡心理因素起著主要作用。女性身體有一種特別的心身性（psyatic），就是說，心理與機體常有著密切的聯繫。女人的心理抑制阻止了性感受的出現；它們由於得不到快感補償，有永不消失和形成愈發強大的障礙的趨向。在許多情況下會形成一種惡性循環：
男人那一方的初始笨拙、一個字眼、一個粗野動作、一個高傲微笑，都會影響整個蜜月，甚至整個婚後生活。因未得到即時快感而感到失望的年輕女人，會產生一種於日後性生活幸福不利的持久怨恨。
當然，在得不到正常滿足時，男人總能用刺激陰蒂給予快感；這種做法，儘管道德說教加以反對，仍可以讓女人達到性高潮和鬆弛。但許多女人拒絕這種做法，因為它比陰道快感更顯得是強加的。如果女人和只圖自己發泄的男人們一樣自私，她就會對給予她快感的過於明顯努力同樣感到不舒服。斯特克爾說：「使他人獲得快感，意味著支配他人；委身於某人就是放棄自己的意志。」如果她的性快感彷彿是從男人的性快感當中自然流出來的，如正常性交順利時那樣，女人就會很容易接受它。斯特克爾還說：「女人要是覺得性夥伴不想征服她們，會很高興服從」；反之，要是她們覺得他們想征服她們，則會進行反抗。許多女人討厭用手刺激，因為手是工具，與它所給予的快感無關，它與其說代表肉體，不如說代表主動性。即使是男性器官，如果它彷彿不是有慾望的肉體，而是被熟練運用的工具，女人也會對它產生反感。況且，任何這樣的補償，在她看來都證實了存在著一種她無法獲得正常女人的滿足的障礙。斯特克爾在進行大量觀察後指出，所謂性冷淡的女人，其整個慾望是趨於正常的：「她們希望以［她們認為是］正常女人的方式達到性高潮，其他方式滿足不了她們的精神需求。」
所以，男人的態度十分重要。如果他的慾望強烈而野蠻，他的性夥伴就會覺得她在他的擁抱中純粹是一個物；然而如果他太自製、太超然，就會顯得不是一個肉體；他要女人把她自己變成客體，不會反過來對他加以任何控制。兩種情況都會引起她的自尊心的反抗。她要想把變成肉慾的客體同自己對主觀性的要求協調起來，就必須在她變成他的獵物的同時，也把他變成她的獵物。這就是女人屢屢頑固地性冷淡的原因。如果她的情人缺乏誘惑力，如果他冷漠、粗心和笨拙，就不會引起她的性慾，或不會讓她感到滿足。但如果他具有陽剛之氣而且熟練，仍可能會引起否定的反應。女人擔心受他的支配：有的女人只有和膽怯的、先天不足的乃至半陽萎的男人們在一起時，才能享受到樂趣，因為他們不值得害怕。
此外，男人很容易引起情婦的悲哀和怨恨。而怨恨是女性性冷淡的最常見原因，在床上，女人為自認為所遭受的一切冤屈而懲罰男性，使他受到侮辱性的冷淡。她的態度里常明顯有一種攻擊性的自卑情結，如她會說：「既然你不愛我，既然我有令你討厭的缺點並且十分下賤，我也就不會再沉迷於愛情、慾望和快感。」她就這樣既報復了他又報復了她自己，如果他的輕視曾令她感到屈辱，如果他曾使她嫉妒，如果他遲遲才公布自己的想法，如果在她想結婚時他還把她看做情婦。甚至在剛愉快開始的私通中，也會突然爆發出來不滿並引發這種反應。
男人一旦引起這種敵意就很難加以消除，但愛或尊重的有力證據，可以補救這種處境。對情人採取挑釁和強硬態度的女人，會因一枚結婚戒指而改變——變得幸福、滿意且怡然自得，她們的一切抑制都會雲消霧散。然而一個尊重人的、多情的和敏感的新情人，最能把受過虐待的女人變成幸福的情婦或妻子。如果他能使她擺脫自卑情結，她將會熱情地獻出自己。
斯特克爾對女性性冷淡的研究（前面多次引用），主要致力於證明心理因素對造成這種狀況所起的作用。他的許多實例清楚表明，主要因素往往是對丈夫或情人的怨恨。例如，在一個實例中，有個年輕女人因為想結婚而委身，不過，由於她認為自己是個「自由的女人」，便來堅持這點。實際上，她是傳統道德觀念的奴隸，當男人對她的話信以為真時，她卻漸漸失去了性感受，直至拒絕他的姍姍來遲的求婚。她甚至想用自殺來徹底懲罰他。在另一個實例中，一個已婚女人由於認為丈夫在她患病期間對她不忠，於是便壓抑自己的情感，變得性冷淡。還有一個實例，一個17歲的女孩子在一次私通中感到強烈的快感。她懷孕後要求結婚，但她的情人猶豫了三個星期才答應。她不能原諒他讓她焦急地等待了三個星期，於是變得性冷淡，直到後來經過解釋，她才恢複正常。
即使女人克服了一切心理阻力，或遲或早達到了陰道高潮，她的麻煩也不會就此結束，因為她的性慾節律與男人的性慾節律並不相吻合，通常她達到性高潮要比男性慢得多。金西報告里談到了這種情況，下面是其中一部分：
對於大約3／4的男性，性交開始後兩分鐘內即達到性高潮……鑒於許多上層女性對性的處境十分不適應，以至需要10到15分鐘的極小心刺激才能達到高潮；鑒於相當數量的女性終身不會達到高潮，如果要男方配合女方，他就必須非常反常地延長性交時間而不射精，這當然是一種苛求。
據說，印度丈夫習慣於在性交時吸煙或看書，這樣他就可以分散對感覺的注意力，為妻子延長性交時間。在西方，卡薩諾瓦式人物有點吹牛地說，他有多次性交的能力，他最引以自豪的就是能讓性夥伴哀求他再來一次，而根據性衝動的慣例，這是他很難做到的。男人們很容易抱怨性夥伴的要求過分：瘋狂的子宮，吃人的女魔，貪婪的女性；她永遠不知足！蒙田在他的《文集》里表達了這種觀點：
在做愛方面，她們永遠比我們能幹和熱情，而古代的祭司——先是男人後是女人——證明了這一點……而且，我們從她們口中得知了各個世紀的羅馬皇帝和皇后，精通此道的行家，所提供的證據。他確實在一夜之間奪走了他所擄掠的10個薩爾馬提亞處女的貞操，但她也的的確確在一夜之間性交了25次，隨心所欲地改換著她的性夥伴，……adhucardensrigidoetentiginevulvoe，Etlassataviris，nondumsatiata，recessit；
［……她的私處腫脹著，卻仍然燒著慾火，她沒有滿足，卻因精疲力竭而告終；］一個女人抱怨她丈夫的求愛次數太多——我倒不認為太多——因為她被弄得不舒服（我只在信仰問題上相信奇蹟），這在卡塔盧西亞引起一場爭論，由此……
導致了阿拉貢女王的那個著名的判決。根據這項判決，這位仁慈的女王經與內閣大臣們再三考慮之後……下令每天六次為合法而必要的限度，從而戒除和棄絕了她的大部分性慾和性要求；她說，這樣她也許會歇一口氣，於是她建立了一種永久不變的程序。
女人的性快感與男人的完全不同，這肯定是對的。我已經說過，所不能肯定的是，陰道感覺是否能引起明確的性高潮：女人對此陳述得很少，而且即使想描述，也是極其含糊不清的。好像這種反應因人而大不相同。然而，性交對男人無疑有明確的生物學結局：射精。當然，達到這一目標涉及到許多其他十分複雜的意向；但一旦達到，它就彷彿是一個明確的結局，即使慾望沒有完全滿足，也至少是它當時的終點。相反，女人的目標一開始就是不確定的，實際上也不是生理性的，而是心理性的。她渴望一般的性興奮與性快感，然而她的身體卻從未許給做愛以明確的終點，這就是性交對她沒有完全終止的原因：它不可能有終點。男性的性感受如箭一般上升，當達到一定高度或關口，便會實現並在性高潮中嘎然而止。這種性行為模式是有限的。非連續的。女性的性快感輻射於全身，並非總是集中在生殖器。即使集中在生殖器，陰道攣縮也不會構成真正的性高潮，而是形成一組波浪式運動。它有節奏地時隱時現，周而復始，一次又一次地達到陣髮狀態，模糊，下降，卻不會完全止息。由於沒有明確的界線，女人性感受的延伸是無限的。限制女人性衝動的可能性的，往往是神經或心臟的疲勞，或者是心理上的滿足，而不是一種特定的滿足。即使被打垮了，精疲力竭了，她也可能沒有得到完全的發泄：如朱維諾指出的，Lassatanondumsatiata[疲勞但不滿足]。
男人在把自己的節律或行進時間強加給性夥伴時，在以瘋狂