我親愛的卡卜斯先生，
在這沒有通信的時期內，我一半是在旅途上，一半是事務匆忙，使我不能寫信。
今天我寫信也是困難的，因為我已經寫了許多封，手都疲倦了。若是我能以口述給旁人寫，我還能向你說許多，可是現在你只好接受這寥寥幾行來報答你的長信。
親愛的卡卜斯先生，我常常思念你，並且以這樣專誠的願望思念你，總要對你有所幫助。但是我的信到底能不能幫助你，我卻常常懷疑。你不要說：它們能夠幫助你。你只安心接受這些信吧，不必說感謝的話，讓我們等著，看將要有什麼事情來到。
現在我對於你信里個別的字加以探討，大半是沒有用的；因為我關於你疑惑的傾向，關於你內外生活和諧的不可能，關於另外苦惱著你的一切：——我所能說的，還依然是我已經說過的話：還是願你自己有充分的忍耐去擔當，有充分單純的心去信仰；你將會越來越信任艱難的事物和你在眾人中間感到的寂寞。以外就是讓生活自然進展。請你相信：無論如何，生活是合理的。
談到情感：凡是使你集中向上的情感都是純潔的；但那隻捉住你本性的一方面，對你有所傷害的情感是不純潔的。凡是在你童年能想到的事都是好的。凡能夠使你比你從前最美好的時刻還更豐富的，都是對的。各種提高都是好的，如果它是在你「全」血液中，如果它不是迷醉，不是憂鬱，而是透明到底的歡悅。你了解我的意思嗎？
就是你的懷疑也可以成為一種好特性，若是你好好「培養」它。它必須成為明智的，它必須成為批判。——當它要傷害你一些事物時，你要問它，這些事物「為什麼」醜惡，向它要求證據，考問它，你也許見它倉皇失措，也許見它表示異議。
但你不要讓步，你同它辯論，每一回都要多多注意，立定腳步，終於有一天它會從一個破壞者變成你的一個最好的工作者，——或許在一切從事於建設你的生活的工作者中它是最聰明的一個。
親愛的卡卜斯先生，這是我今天所能向你說的一切。我附寄給你我一篇短的作品的抽印本①，這是在布拉格出版的《德意志工作》中發表的。在那裡我繼續著同你談生和死，以及它們的偉大與美麗。
你的：萊內·馬利亞·里爾克1904，11，4；瑞典，央思雷德（Jonsered），弗盧堡（Fruburg）
①系裡爾克的散文詩《旗手克里斯多夫·里爾克的愛與死之歌》（Die Weise von Liebe und Tod des ets Christoph Rilke）。