第十三、十四、十五章

第十三章

余聽母言,淚如瀑瀉,中心自咎,誠不應逆堂上之命,致老母出此傷心之言,此景奚堪?余皇然少間,遽跪余母膝前,婉慰余母曰:「阿娘恕兒。兒誠不孝,兒罪重矣!後此惟有謹遵慈命。兒固不經事者,但望阿娘見恕耳。」余母徐徐收淚,漫聲應曰:「孺子當聽吾言為是。古云:『不信老人言,後悔將何及。』矧吾兒終身大事,老母安得不深思詳察耶?當知娘心無一刻不為兒計也。即爾姊在家時,苟不從吾言,吾亦面加叱責而不姑息。今既歸人,萬事吾可不必過問。須知女心固外向,吾又何言?若靜子則不然。彼姝性情嫻穆,且有夙慧,最稱吾懷,爾切勿以傅粉塗脂之流目之可耳。」余母尚欲有言,適侍女跪白余母曰:「浴室諸事已備,此時剛十句鍾也。」言畢,即去。余母顏色開霽,撫余肩曰:「三郎,娘今當下樓檢點冬衣,十一時方暇。爾去就浴。」余此時知已寬慈母之憂,不禁怡然自得。仰視天際遊絲,緩緩移去,雨亦遽止,余起易衣下樓就浴。余浴畢,登樓面海,兀坐久之,則又雲愁海思,襲余而來。當余今日,慨然許彼姝於吾母之時,明知此言一發,後此有無窮憂患,正如此海潮之聲,續續而至,無有盡時。然思若不爾者,又將何以慰吾老母?事至於此,今但焉置吾身?只好權順老母之意,容日婉言勸慰余母,或可收回成命。如老母堅不見許,則歷舉隱衷,或卒能諒余為空門中人,未應蓄內。余撫心自問,固非忍人忘彼姝也。繼余又思:日俗真宗,固許帶妻,且於剎中行結婚禮式,一效景教然者。若吾母以此為言,吾又將何言說答余慈母耶?余反覆思維,不可自聊,又聞山後凄風號林,余不覺惴惴其栗。因念佛言:「身中四大,各自有名,都無我者。」嗟乎!望吾慈母,切勿驅兒作啞羊可耳!

第十四章

越日,余姊果來,見余不多言,但亦勸余曰:「吾弟隨時隨地須聽母言。凡事毋以盛氣自用,則人情世故,思過半矣。至爾謂終身不娶,自以為高,此直村豎恆態,適足笑煞人耳!三郎,爾後此須謹志吾言,勿貽人笑柄也。」余唯唯而退。余自是以來,焦悚萬狀,定省晨昏,輒不久坐。盡日惴惴然,惟恐余母重提意向。余母每面余時,歡欣無已,似曾不理余心有閑愁萬種。一日,余方在齋中下筆作畫,用宣愁緒。既繪怒濤激石狀,複次畫遠海波紋,已而作一沙鷗斜射墮寒煙而沒。忽微聞叩鐶聲,繼知吾妹,推扉言曰:「阿兄胡不出外遊玩?」余即回顧,忽爾見靜子作斜紅繞臉之妝,攜余妹之手,佇立門外,見余即鞠躬與余為禮。余遂言曰:「請阿姊進齋中小坐,今吾畫已竟,無他事也。」余言既畢,余妹強牽靜子,徑至余側。靜子注觀余案上之畫,少選,莞爾顧余言曰:「三郎幸恕唐突。昔董源寫江南山,李唐寫中州山,李思訓寫海外山,米元暉寫南徐山,馬遠、夏圭寫錢塘山,黃子久寫海虞山,趙吳興寫霅苕山;今吾三郎得毋寫厓山耶?一胡使人見即翛然如置身清古之域,此誠快心洞目之觀也。」言已,將畫還余。余受之,言曰:「吾畫筆久廢,今興至作此,不圖阿姊稱譽過當,徒令人增慚惕耳。」靜子復微哂,言曰:「三郎,余非作客氣之言也。試思今之畫者,但貴形似,取悅市儈,實則寧達畫之理趣哉?昔人謂畫水能終夜有聲,余今觀三郎此畫,果證得其言不謬。三郎此幅,較諸近代名手,固有瓦礫明珠之別,又豈待余之多言也?」余傾聽其言,心念世寧有如此慧穎者,因退立其後,略舉目視之,鬢髮膩理,纖穠中度。余暗自嘆曰:「真曠劫難逢者也。」忽而靜子回盼,赧赧然曰:「三郎,此畫能見媵否?三郎或不以余求在禮為背否?余觀此景滄茫古逸,故愛之甚摯。今茲發問,度三郎能諒我耳。」余即答曰:「豈敢,豈敢,此畫固不值阿姊一粲。吾意阿姊固精通繪事者,望阿姊毋吝教誨,作我良師,不寧佳乎?」靜子瑟縮垂其雙睫,以柔荑之手,理其羅帶之端,言曰:「非然也。昔日雖偶習之,然一無所成,今惟行篋所藏《花燕》一幅而已。」余曰:「請問云何《花燕》?」靜子曰:「吾家園池,當荷花盛開時,每夜有紫燕無算,巢荷花中,花盡猶不去。余感其情性,命之曰『花燕』,爰為之圖。三郎,今容我檢之來,第恐貽笑大方耳。」余鞠躬對曰:「請阿姊速將來,弟亟欲拜觀。」靜子不待余言之畢,即移步鞠躬而去,輕振其袖,熏香撲人。余遂留余妹問之曰:「何不聞阿母阿姊聲音,抑外出耶?」余妹答曰:「然,阿姊約阿姨阿母俱出,謂往葉山觀千貫松,兼有他事,順道謁淡島神社。已囑廚娘,今日午膳在十二句半鍾,並囑吾語阿兄也。」余曰:「妹曷未同往?」妹曰:「不,靜姊不往,故我亦不願往。」余顧余妹手中攜有書籍,即詰之曰:「何書?」妹曰:「此波彌尼八部書也。」余曰:「此為《梵文典》,吾妹習此乎?」妹曰:「靜姊每日授余誦之,顧初學殊艱,久之漸覺醰醰有味。其句度雅麗,迥非獨逸,法蘭西,英吉利所可同日而語。」余曰:「然則靜姊固究心三斯克列多文久矣。」妹曰:「靜姊平素喜談佛理,以是因緣,好涉獵梵章。嘗語妹云:『佛教雖斥聲論,然《楞伽》、《瑜伽》所說五法,曰相,曰名,曰分別,曰正智,曰真如,與波彌尼派相近。《楞嚴》後出,依於耳根圓通,有聲論宣明之語。是佛教亦取聲論,特形式相異耳。』」余聽畢,正色語余妹曰:「善哉,靜姊果超凡入聖矣。吾妹謹隨之學毋怠。」

第十五章

余語吾妹既訖,私心嘆曰:「靜子慧骨天生,一時無兩,寧不令人畏敬?惜乎,吾固勿能長侍秋波也!」已而靜子盈盈至矣。靜子手持繢絹一幀,至余前;余肅然起立,接而觀之:蓮池之畔,環以垂楊修竹,固是姨家風物,有女郎兀立,風采盎然,碧羅為衣,頗得吳帶當風之致。女郎挽文金高髷,即漢制飛仙髻也。俯觀花燕,且自看妝映,翛然有出塵之姿,飄飄有凌雲之概。余讚歎曰:「美哉伊人!奚啻真真者?」靜子聞言,轉目盼余,兼視余妹,莞爾言曰:「究又奚能與三郎之言相副耶?且三郎安可以外貌取人?亦覘其中藏如何耳。畫中人外觀,似奕奕動人,第不能言,三郎何從諗其中心著何顏色者?」余置其言弗答,續曰:「畫筆秀逸無倫,固是仙品。餘生平博覽丹青之士,咸弗能逮。嗟乎!衣缽塵土久,吾尚何言?今且據行雲流水之描,的是吾姊戛戛獨造,使余嘆觀止矣。阿姊端為吾師,吾何幸哉!」靜子此時,羞不能答,俯首須臾,委婉言曰:「三郎,胡為而作如是言?令淺嘗者無地自容。但願三郎將今日之畫見賜,俾為臨本,兼作永永紀念,以畫中意況,亦與余身世吻合。跡君心情,寧謂非然者?」余曰:「余久不復屬意於畫,蓋已江郎才盡。阿姊自是才調過人,固應使我北面紅妝,云何謂我妄言?」靜子含羞不余答。余亦無言,但雙手擎余畫獻之,且無心而言曰:「敬乞吾畏友哂存,聊申稚弟傾服之誠,非敢言畫也。」靜子欣然曰:「三郎此言,適足以彰大作之益可貴耳。」言已,即平鋪袖角,端承余畫,以溫厚之詞答曰:「敬謝三郎。三郎無庸以畏友外我。今得此畫,朝夕對之,不敢忘錫畫人也。」是夕,微月已生西海,水波不興。余乃負杖出門,隨步所之,遇漁翁,相與閑話,迄翁收拾垂綸,余亦轉身歸去。時夜靜風嚴,餘四顧,舍海曲殘月而外,別無所睹。及去余家僅丈許,瞥見有人悄立海邊孤石之旁,靜觀海面,余諦矚倩影亭亭,知為靜子,遂前叩之曰:「立者其吾阿姊乎?」靜子聞餘聲,卻至欣悅,急回首應曰:「三郎,歸何晏?獨不避海風耶?吾遲三郎於此久矣。三郎出時可曾加衣否?向晚氣候,不比日間,恐非三郎所勝,不能使人無戚戚於中。三郎善自珍攝,寒威滋可畏也。」余即答曰:「感謝吾姊關垂。天寒夜寂,敬問吾姊於此,沉沉何思?女弟胡未奉侍左右?」靜子則柔聲答曰:「區區弱質,奚雲惜者?今余方自家中來,姨母、令姊、令妹及阿母,咸集廚下制瓜團粉果,獨余偷閑來此,奉候三郎。三郎歸,吾心至適。」余重謝之曰:「深感阿姊厚意見待,愧弗克當。望阿姊次回,毋冒夜以佇我。吾姊恩意,特恐下走不稱消受耳。」余言畢,舉步欲先入門,靜子趣前嬌而扶將曰:「三郎且住。三郎悅我請問數言乎?」余曰:「何哉?姊胡為客氣乃爾?阿姊欲有下回,稚弟固無不願奉白者也。」靜子躊躇少間,乃出細膩之詞,第一問曰:「三郎,邇來相見,頗帶幽憂之色,是何故者?是不能令人無郁拂。今願竊有請耳。」余此時心知警兆,兀立不語。靜子第二問曰:「三郎可知今日阿母邀姨母同令姊,往禮淡島明神,何因也?吾思三郎必未之審。」121小說B蘇曼殊:斷鴻零雁記余聞語茫然,瞠不能答,旋曰:「果如阿姊言,未之悉也。」靜子低聲而言,其詞斷續不可辨,似曰:「三郎鑒之,總為君與區區不肖耳。」

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