光陰似箭，一轉眼過了二十多年。
宛如從人間遷居到天堂一般，無論是命運還是境遇，一切的一切都發生了根本的變化。
秀吉繼承了織田政權，得了天下的中部，掌握了京城，並且把根據地放在大坂。阿仲住在大坂城裡，為數眾多的侍女在她身邊伺候著。她和竹阿彌之間所生的女兒，成了羽柴政權之下一個小小的大名日向守佐治的妻子，小一郎秀長已稱為從五位下羽柴美濃守，擔任播摩、但馬兩國的領主，以姬路城為首府。
「真如做夢一般！」
除此以外，不可能有其他看法。不過，阿仲可並不是從現在才開始過貴族生活的。早在十一年前，當秀吉被信長封為近江長濱城二十萬石領地的大名時，她就從岐阜的老家遷到了長濱城，在那湖濱城市，開始了豪華而闊綽的生活。
總而言之，從那以後，已經過了十一年了，為此，對這樣的生活，早已習以為常了。
但是，有些事情卻至今無法適應。多半是因為秀吉從今年起想主持朝政的緣故吧。為了把大坂城的後宮重新按官廷那樣布置，從京城招聘了不少官宦人家的女兒來當侍女。這麼一來，就連上廁所解手的規矩也全都變了。
「我一個人去就行了。」
儘管阿仲這麼說，可侍女們卻不答應，總有好幾個跟在後邊，站在廁所的門口無微不至地照顧著她。而且，解手的地方已不是馬桶，下面鋪的是沙子。當那個東西落到沙上時，竟有人一古腦兒把它拿了去。
有一天阿仲對京城來的侍女問道，「那是拿去作肥料用的吧？」
在種田人出身的阿仲看來，那是撒到菜園子里去的。
「不、不，」侍女們一個勁兒地搖頭，回答道，「那是雖知苦齋拿去看的。」
「雖知苦齋」到底是什麼呀！說來滑稽可笑，阿仲總覺得那是專門主管臭東西的官員。但是後來不久，她知道並不是那樣。有個原本在京城的宮廷里擔任御醫的，名叫曲直瀨正盛，不久前從京城來大坂，當了秀吉一家人的侍醫。此人取了個號，叫雖知苦齋，大概來自雖知其理而仍苦之意。
由於突如其來的榮升，使阿仲左右為難的事例還不只這一樁。
又如有一天，侍女問她道：「老夫人從前是在宮中天皇手下幹事的嗎？」
阿仲心想，真會開玩笑，我出生在尾張御器所一家貧苦農民的家裡，後來嫁給了中村寨彌右衛門做妻子，前夫死後又招了竹阿彌做後夫，這就是我的前半生。這時阿仲反問道：「誰這麼說的？」聽侍女說，這話竟是秀吉說的。
「原來是這小子啊！」
她差點脫口喊出聲來。這小子由於突然飛黃騰達，多半有點高興得發狂了吧。
仔細一打聽，才知道故事還編得能夠自圓其說：阿仲原本是宮廷里的侍女，擔任廚娘的工作。那時候的天皇叫後奈良天皇，有一天見了阿仲，對她一見鍾情，便拉著阿仲的衣袖進了內宮的卧室。秀吉似乎是這麼對人說的：「因之，曾接觸過皇上的玉體。」故事接著還說，於是，阿仲懷孕了，後來回到了故鄉尾張，生下一個男孩，此人便是秀吉云云。
秀吉是在京都施藥院的公館裡對人講這番話的。且說這施藥院公館，乃是秀吉進宮朝見天皇時，藉以整頓裝束的地方。聽他說這番話的當事人是松永貞德。
松永貞德，是昔年京城裡聲勢顯赫的松永彈正久秀之子。久秀死後，其子貞德棄武從文，住在京城裡，以寫作連歌和徘諧為業，靠了這一手，出入於官場，專事拍馬逢迎。秀吉認為，把這位貞德籠絡到自己一邊，不僅可以了解官場的種種消息，而且亦可探知宮廷的情報，真是方便極了。
講上述這番話的那一天，貞德正好在他身邊侍候。當天，秀吉換完了裝，正席地面坐，背靠著庭柱在休息。
秀吉開口說：「我母親年輕的時候……」
這位貞德，聽秀吉這麼說，深感意外，不由得驚得目瞪口呆。且不管自己信與不信，暫且先把它如實地記下來再說。在這之後，他又把這些話向其他人傳播了開去。
阿仲搖了搖頭，心想：「這小子的葫蘆里到底賣的什麼葯啊！」
過了些日子，秀吉結束了征討紀州的戰役，回到了大坂城。秀吉是個孝子，他每次從前線回來，總是先來向母親阿仲請安。這已成了他的習慣。
這一次見面時，阿仲特意遣開了眾人，壓低聲音問道：「聽說你竟然在宮廷里對人講過這麼一段話，是吧！」
聽母親這麼說，秀吉笑出了聲來。從他未加否定這一點看，恐怕確實是這麼亂吹過。
「為什麼要這麼說呢？」
阿仲心裡不禁想，怕是出自虛榮心吧。就連她，對於自己親生兒子之所以這樣做的動機，也有點捉摸不透了。而秀吉卻搖了搖頭。
秀吉回答說：「請看看右大臣織田老爺！」
他引了死於本能寺的已故的主人作例子。信長祖先的家譜也有含糊不清之處。織田家的祖先原是越前（今福井縣）丹生郡織田莊織田神社的神官，大約在信長出生前的一百幾十年，流落到了尾張，成為當地的豪紳，逐漸壯大了勢力。
據說祖先原來姓藤原，為此，信長最初稱為藤原氏。但是，當後來攻取天下的可能性開始顯露的時候，他突然宣布：「我家是平氏，平資盛的後代。」
他就這麼一下子改變了自己的祖先。原因是，當今掌權的足利家族是源氏的子孫，要推翻足利氏而繼承天下，非平氏不可。天下是由源氏跟平氏兩家交替執掌的思想，在當時的豪門望族之間影響極深。因而信長便投這種世俗迷信之所好，並加以利用，以便為建立織田家的天下而造成輿論。
秀吉目睹了這一演變。然而秀吉本身，由於出身過於低微，就連這樣的傳說都無從編起。在這種情況下，秀吉多半是想用源氏的姓的吧。
因為既然信長是平氏，那麼在他之後的秀吉則應是源氏。如果是源氏，則按照先例，可由朝廷下詔書封為征夷大將軍，開設幕府了。三河地方的德川家康，曾在信長改姓的同一時期改了姓，創作了一套自己的家譜，可秀吉事到如今再要這樣作，則為時晚矣！
既然當不了征夷大將軍，秀吉心裡想，那就乾脆作朝廷的公卿，當關白吧。關白則必須是皇族嫡子的藤原氏才行。如果僅僅是這一點，一個簡單的辦法是作某個與自己關係密切的公卿的養子（後來秀吉當了菊亭大納言的猶子），這麼一來，問題也就會解決了。但是，即便作為養子，入了名門，而照現在這樣的話，自己的出生還是無法解決。為此，秀吉便散布了自己是天皇子孫的故事。
不用說，這是誰也不會相信的。秀吉覺得，只要這故事傳出去，也就行了。即便被人問起此事，秀吉本人也不打算作肯定的答覆，而是準備哈哈大笑，把它當作逢場作戲。總之，在成為藤原公卿的養子之前，如果能製造並散布「社會上也有這麼說的」這樣一種流言，那麼，形式主義的宮廷在接納秀吉這個人時，便會容易得多。
上述天皇子孫的故事，不過是為了達到這一目的而創作的。而現在母親卻打破砂鍋問到底，如此認真，這叫秀吉如何招架得住呢。
阿仲說道：「你可別忘了，你還有個姐姐哩！」
如果姐姐已經去世，倒也罷了，而偏偏還活著，與丈夫一起，繼承了阿波地方的名門三好氏的姓，其子秀次當了秀吉的養子。要說阿仲在妙齡少女的時候，受胎於天子回到尾張的話，那麼這姐姐的存在又如何解說呢。要說是一個拖油瓶的妙齡少女，故事可講不通啊。
秀吉大笑起來：「啊，哈哈哈！」
照秀吉說，管他呢。這原本僅僅是為了投喜歡形式的宮廷的所好而編造的神話嘛，有什麼通不通的問題呀。
「那麼，你的弟弟小一郎怎麼樣呢？」
「他是竹阿彌的兒子嘛。」
「這就是說，只有你是天子的後代嘍！」
阿仲慢慢地搖了搖頭，滿臉驚詫的神色，彷彿在說：這真可怕呀。明明是彌右衛門和我之間生的這個兒子，只因為小時候，從家裡出走而遠離了自己，現在竟完全變成一個難以理解的人了。相形之下，竹阿彌之子小一郎秀長，卻是阿仲一手撫養長大的，比起他的哥哥來，這是一個何等正直而討人喜歡的兒子啊。
小一郎也許算得上是個生來的德人。他是三年之後被秀吉叫去的，那時，秀吉還是織田家的低級武士，擔任著墨俁城寨的守備。不光是小一郎，秀吉還把他的母親，連同姐姐、姐夫以及妹妹阿旭也叫去了。並且大擺筵席，招待了他們。
這時候，阿仲才第一次和自己的媳婦、秀吉的妻子寧寧見了面，也見到了寧寧的堂弟淺野彌兵衛長政。可以說，這是秀吉方面的至親和寧寧娘家方面的人們的一次大會晤。席間，秀吉頻頻向人們勸酒，接待得十分殷勤。不久，當筵席終了時，秀吉用手拍打著這位異父同母弟弟的肩膀，說道：「小一郎，留在這城寨里吧