嘉慶四年，歲在己未，琉球國中山王尚穆薨。世子尚哲，先七年卒；世孫尚溫，表請襲封。中朝懷柔遠藩，錫以恩命，臨軒召對，特簡儒臣。
於是，趙介山先生名文楷，太湖人，官翰林院修撰，充正使，李和叔先生名鼎元，綿州人，官內閣中書，副焉。介山馳書約余偕行，余以高堂垂老，憚於遠遊；繼思游幕二十年，遍窺兩域，然而尚囿方隅之見，未觀域外，更歷瀴溟之勝，庶廣異聞。稟商吾父，允以隨往。
從客凡五人：王君文誥，秦君元鈞，繆君頌，楊君華才，其一即余也。五年五月朔日，隨盪節以行，祥飆送風，神魚扶舳，計六晝夜，徑達所屆。
凡所目擊，咸登掌錄。志山水之麗崎，記物產之瓌怪，載官司之典章，嘉士女之風節。文不矜奇，事皆記實。自慚譾陋，甘貽測海之嗤，要堪傳言，或勝鑿空之說云爾。
五月朔日，恰逢夏至，袱被登舟，向來封中山王，去以夏至，乘西南風，歸以冬至，乘東北風，風有信也。舟二，正使與副使，共乘其一，舟身上七尺，首尾虛艄三丈，深一丈三尺，寬二丈二尺，較歷來封舟，幾小一半，前後各一桅，長六丈有奇，圍三尺。中艙前一桅，長十丈有奇，圍六尺，以番木為之，通計二十四艙，艙底貯石，載貨十一萬斤有奇，龍口置大炮一，左右各置大炮二，兵器貯艙內，大桅下，橫大木為轆轤，移炮升篷皆仗之，輦以數十人；艙面為戰台，尾樓為將台，立幟列藤牌，為使臣廳事；下即舵樓，舵前有小艙，實以沙布針盤，中艙梯而下，高可六尺，為使臣會食地。前艙貯火藥貯米，後以居兵，稍後為水艙，凡四井。二號船亦是。每船約二百六十餘人，船小人多，無立錐處。風信已屆，如欲易舟，恐延時日也。
初二日，午刻，移泊鰲門，申刻，慶雲見於西方，五色輪囷，適與樓船旗幟，上下輝映，觀者莫不嘆為奇瑞。或如玄圭，或如白珂，或如靈芝，或如玉禾，或如絳綃，或如紫藤，或如文杏之葉，或如含桃之顆，或如秋原之草，或如春湘之波，向讀屠長卿賦，今始知其形容之妙也。
畫士施生，為航海行樂圖，甚工，余見茲圖，遂乃擱筆，香崖雖善畫，亦不能辦此。
初四日，亥刻起碇，乘潮至羅星塔。海闊天空，一望無際。余婦芸娘，昔游太湖，謂得天地之寬，不虛此生，使觀于海，其愉快又當何如？
初九日，卯刻，見彭家山，列三峰，東高而西下；申刻，見釣魚台三峰離立，如筆架，皆石骨，惟時水天一色，舟平而駛，有白鳥無數，繞船而送，不知所自來。
入夜，星影橫斜，月光破碎，海面盡作火焰，浮沉出沒，木華海賦，所謂陰火潛然者也。
初十日，辰正，見赤尾嶼。嶼方而赤，東西凸而中凹，凹中又有小峰二，船從山北過，有大魚二，夾舟行，不見首尾，脊黑而微綠，如十圍枯木，附於舟側，舟人以為風暴將起，魚先來護。午刻，大雷雨以震，風轉東北，舵無主。舟轉側甚危！幸而大魚附舟，尚未去，忽聞霹靂一聲，風雨頓止。申刻，風轉西南且大，合舟之人，舉手加額，咸以為有神助，得二詩以志之。詩云：「平生浪跡遍齊州，又附星槎作遠遊，魚解夫危風轉順，海雲紅處是琉球。」「白浪滔滔撼大荒，海天東望正茫茫，此行足壯書生膽，手挾風雷意激長。」自謂頗能寫出爾時光景。
十一日，午刻，見姑米山。山共八嶺，嶺各一二峰，或斷或續。未刻，大風暴雨如注，然雨雖暴而風順。酉刻，舟已近山。琉球人以姑米多礁，黑夜不敢進，待明而行，亦不下碇，但將篷收回，順風而立，則舟蕩漾而不能退。戌刻，舟中舉號火，姑米山有火應之。詢知為球人暗令，日則放炮！夜則舉火，儀注所謂得信者，此也。
十二日，辰刻，過馬齒山，山如犬羊相錯，四峰離立，若馬行空，計又行七更，船再用甲寅針，取那霸港，回望見迎封船在後，共相慶幸。歷來針路所見，尚有小琉球，雞籠山，黃麻嶼，此行俱未見，問知琉球伙長，年已六十，往來海面八次，每度細審，得其準的，以為不出辰卯二位，而乙卯位單，乙針尤多，故此次最為簡捷，而所見亦僅三山，即至姑米。針則開洋用單辰，行七更後，用乙辰，自後盡用乙。過姑米，乃用乙卯，惟記更以香，殊難憑準，念五虎門至官塘，里有定數，因就時辰表按時計里，每時約行百有十里。自初八日未時開洋，訖十二日辰時，計共五十八時；初十日，暴風停兩時；十一日夜，畏觸礁，停三時，實行五十三時，計程應得五千八百三十里。計到那霸港，實洋面六千里有奇，據琉球伙長云：海上行舟，風小固不能駛，風過大，亦不能駛，風大則浪大，浪大力能壅船，進尺仍退二寸，惟風七分，浪五分，最宜駕駛，此次是也。
從來渡海，未有平穩而駛如此者。於時，球人駕獨木船數十，以纖挽舟而行，迎封三接如儀，辰刻，進那霸港，先是，二號船於初十日望不見，至是乃先至，迎封船亦隨後至，齊泊臨海寺前。伙長云：從未有三舟齊到者。午刻，登岸，傾國人士，聚觀於路。世孫率百官迎詔如儀。世孫年十七，白皙而豐頤，儀度雍容，善書，頗得松雪筆意，按中山世鑒，隨使羽騎尉朱寬至國。於萬濤間，見地形如虯龍浮水，始曰流虯。而隋書又作流求，新唐書作流鬼，元史又作璃求，明復作琉球。世鑒又載，元延祜元年，國分為三大里。凡十八國，或稱山南王，或稱山北王，余於中山，南山，遊歷幾遍，大村不及二里，而即謂之國，得勿誇大乎。琉人每言大風，必曰台颶，按韓昌黎詩「雷霆逼颶（風日）」，是與颶同稱者為（風日）。王篇：「（風日），大風也，於筆切。」唐書百官志，有（風日）海道，或系球人誤書。隋書稱琉球有虎、狼、熊、羆，今實無之。又云：無牛羊驢馬，驢誠無，而六畜無不備，乃知書不可盡信也。
天使館西向，仿中華廨署，有旗竿二，上懸冊封黃旂。有照牆，有東西轅門，左右有鼓亭，有班房，大門署曰「天使館」，門內廊房各四楹，儀門署曰「天澤門」，萬曆中使臣夏子陽題，年久失去，前使徐葆光補出。門內左右各十一間，中有甬道，道西榕樹一株，大可十圍，徐公手植。最西者為廚房，大堂五楹，署曰「敷命堂」，前使汪楫題。稍北葆光額曰「皇綸三錫」堂後有穿堂，直達二堂，堂五楹，中為副使會食之地，前使周公署曰「聲教東漸」。左右即寤室，堂後南北各一樓，南樓為正使所居，汪楫額曰「長風閣」。北樓為副使所居，前使林麟焻額曰「停雲樓」，額北有詩牌，乃海山先生所題也。周礪礁石為垣，望同百雉，垣上悉植火鳳，干方，無花有刺，似霸王鞭，葉似慎火草，俗謂能避火，名吉姑羅。南院有水井，樓皆上覆瓦，下砌方磚，院中平似沙，桌椅床帳，悉仿中國式。寄塵得詩四首，有句雲「相看樓閣雲中出，即是蓬萊島上居。」又有句雲「一舟翦徑憑風信，五日飛帆駐月楂。」皆真情真境也。
孔子廟，在久米村，堂三楹，中為神座，如王者垂旒旒圭，而署其主曰「至聖先師孔子神位」。左右兩龕，龕二人立侍，各手一經，標曰「易、書、詩、春秋」。即所謂四配也。堂外為台，台東西，拾級以登，柵如欞星門，中仿戟門，半樹塞以止行者，其外臨水為屏牆，堂之東，為明倫堂，堂北祀啟聖，久米士之秀者，皆肄業其中。擇文理精通者為師，勻有稟給，丁祭一如中國儀，敬題一詩云「洋溢聲名四海馳，島邦也解拜先師，廟堂肅穆垂旒貴，聖教如今洽九夷。」用伸仰止之忱。
國中諸寺，以圓覺為大，渡觀蓮塘橋，亭供辨才天女，雲即斗姥，將入門，有池曰「圓鑒」，行藻交橫，芰荷半倒，門高敞有樓翼然。左右金剛四，規格略仿中國。佛殿七楹，更進，大殿亦七楹，名龍淵殿，中為佛堂。左右奉木主，亦祀先王神位，兼祀祧主，左序為方丈，右序為客座，皆設席。周緣以布，下襯極平而凈，名曰「踏腳綿」，方丈前，為蓬萊庭。左為香積廚，側有井，名不冷泉，客座右，為古松嶺，異石錯舛，列於松間，左廂為僧寮，右廂為獅子窟，僧寮南，有樂樓，樓南有園，饒花木，此乃圓覺寺之勝概也。
又有護國寺，為國王禱雨之所，龕內有神，黑而裸，手劍立，狀甚猙獰。有鍾，為前明景泰七年鑄。寺後多鳳尾蕉，一名鐵樹。又有天王寺，有鍾亦為景泰七年鑄。又有定海寺，有鍾為前明天順三年鑄。至於龍渡寺，善興寺，和光寺，荒廢無可述者。
此邦海味，頗多特產，為中國之所罕見。一石鮔，以墨魚而大腹圓如蜘蛛，雙須八手，攢生兩肩，有刺，類海參，無足無鱗介，如鮑魚，登萊有所謂八帶魚者。以形考之，殆是石鰂，或即烏鰂之別種歟。
一海蛇，長三尺，僵直如朽索，色黑，狀猙獰，土人云：能殺蟲療痼，已癘，殆永州異蛇類。土俗甚重之，以為貴品。一海膽，如蝟，剝皮去肉，搗成泥，盛以小瓶，可供饌。一寄生螺，大小不一，長圓各異，皆負殼而行，螺中有蟹，兩螯八跪，跪四大四小，以大跪行，螯一大一小，小者常隱，大者以取食，觸之則大跪盡縮，以一大螯拒戶。蟹