行已有恥使於四方不辱君命論
間嘗審時度勢，竊嘆我中國以仁厚之朝，而出洋之臣，何竟獨無一人能體君心而達君意者乎？推其故，實由於行已不知恥也。《記》曰：「哀莫大於心死。」心死者，詬之而不聞，曳之而不動，唾之而不怒，役之而不慚，刲之而不痛，糜之而不覺。則不知恥者，大抵皆心死者也。其行不甚卑乎！
……然而我中國之大臣，其少也不讀一書，不知一物，以受搜檢。抱八股韻，謂極宇宙之文。守高頭講章，謂窮天人之奧。是其在家時已忝然無恥也。即其仕也，不學軍旅，而敢於掌兵。不識會計，而敢於理財。不習法律，而敢於司理。瞽聾跛疾，老而不死；年逾耄頤，猶戀棧豆。接見西官，慄慄變色。聽言若聞雷，睹顏若談虎。其下焉者，飽食無事，趨衙聽鼓，旅進旅退，濡濡若驅群豕，曾不為恥。
是其行已如是。一旦銜君命，游四方……見有開礦產者，有習格致者，有圖製作者，彼將曰區區小道，吾儒不屑為也。其實彼則不識時務者也。……此所以辱君命者。然則所恥者何？亦恥己之所不能者耳。己之所不能者，莫如各國之時務。首考其地理，次問其風俗，繼稽夫人心。又必詳察夫天文，觀其分野而知其地輿。今日者，人臣苟能於其所不能而恥者……使於四方，又何至貽強鄰之訕笑，而辱於君命乎？
吾嘗考之：蘇武使匈奴，匈奴欲降之，武不從，置窖中六日，武嚙雪得不死。又遷之北海，卒不屈。是其不辱君命，非其行已有恥故乎！……雖羞惡之心，人皆有之。而何以今天下安於城下之辱，陵寢之蹂躪，宗社之震恐，邊民之塗炭，而不思一雪，乃托虎穴以自庇。求為小朝廷，以乞旦夕之命，非明明無恥乎？朝睹烽燧，則蒼黃瑟縮；夕聞和議，則歌舞太平。其人猶謂為有恥不得也。
干始能以美利利天下論
《易》云：「乾始能以美利利天下。」吾蓋三複其詞，而嘆天之生材，有利於天下者，固不乏也，況美利乎！而今天下之美利，莫外於礦產，而中國之礦產，尤盛於他國。今山東之礦已為他人所籠。山西之礦，亦為西商所覬。若東三省之金，湖南、四川、雲南，以及川滇界夷地番地之五金煤炭，最為豐饒。他省亦復不少。
……有礦之處，宜由紳商公議，立一礦學會。籌集斧資，公舉數人出洋，赴礦學堂學習數年，學成回華，再議開採。察礦之質性，而後採礦。能不用西師固善，即仍用西師，我亦可辨其是非而不為所欺。……中國近年來部庫空虛，司農幾乎束手，而實逼處此，又不能不勉強支持。以故款愈絀而事愈多，事愈多而費愈重。除軍警之餉需、文武之廉俸、各局廠委員司事之薪水、工食諸正款概不計算外，他若修鐵路也、立學堂也、定造兵輪、購辦槍炮，以及子彈火藥也，種種要需，均屬萬不得已。
……扼要之圖，厥有四事：
一曰習礦師。開礦之法，識苗為先。當日所延礦師，半系外洋無賴，誇張詭詐，愚弄華人，婪薪棒數萬金，事後則飄然竟去。滇南延諸日本，受弊亦同。必須令出洋學生專門學習，參以西法，精心考驗，明試以功，斯則丱人之選也。
二曰集商本。近日集股之事，聞者咸有戒心。苟有虧蝕，查究著償。股票由商部印行，務使精美，不能作偽，乃能取信於民也。
三曰弭事端。眾逾千人，派兵彈壓，並礦丁團練，以防未然。秩之崇卑，視礦之大小，督撫兼轄。礦政如鹽政之例，以一事權。礦中危險頗多，仍參仿西國章程辦理。
四曰徵稅課。礦稅不能定額，情形時有變遷，宜略仿泰西二十分抽一，信賞必罰，酌盈劑虛，因時制宜，隨地立法。事之濟否，首在得人矣。
……蓋以士為四民之首，人之所以待士者重，則士之所以自待者益不可輕。士習端而後鄉黨視為儀型，風俗由之表率。務令以孝悌為本，才能為末。器識為先，文藝為後。
誅賣國賊
我國推翻專制政府後，全國人民舉欣欣然喜色相告，曰：「漢族重興，民權恢複；大地河山，洗凈腥膻穢氣；莊嚴古國，驟增萬丈榮光。吾國為共和國，吾民為自由民。快哉！快哉！」
嗚呼！曾幾何時，孰知吾國民前所希望者，全屬夢囈。非特不能使我艱難締造之新邦，頓改舊觀，且將以我黃帝經營之祖國，不斷送於專制之時，而斷送於共和之日；不斷送於舊日之滿清政府，而斷送於現時之新人物。豈非可悲乎哉！
自新政府成立以來，肉食諸公，除互爭意見，計算薪俸外，第一大政見，即大聲疾呼曰：大借款！大借款！袁世凱主張之，唐紹儀附和之，而自命為理財家之財政總長熊希齡，竟挺身而出，獨任其艱，日與資本團磋商。其結果也，乃竟承認外人於財政上變相之監督。而猶復掩耳盜鈴，粉飾天下，引為己功，而置國家於不顧。嗚呼！希齡！汝具何毒心，備何辣手；而敢悍然違反我民意！貪一己目前之利祿，而忘吾民日後之困苦！汝豈尚能容於世乎！抑知國為民有，官為民仆！汝既長民國之理財，當以民心為己心，民事為己事。民國以財政之權付汝，豈非欲倚重汝，視汝為出類拔萃者乎！吾民何負於汝，而汝乃負吾民國若此！且當軍政時期，各省宣告獨立，財政之四分五裂，紛如亂絲，猶可言也。今五族一家，大局已定，則當實行調查全國之財政，節者節之，裁者裁之，務歸統一，而後權操中央。一面竭力提倡國民捐，或發行公債票，建國義產等，暫救眉急。乃希齡獨不務此，沾沾焉惟債是求，豈尚有愛吾民國之心哉！夫債非不可借，要知不受外人之監督，以免權落人手，制我命脈，而後可。今國民捐之聲，南方早已眾口一致。而希齡竟充耳不聞歟！北方之國民捐之不踴躍，希齡之把持借債，有以致之。觀今日告人曰：「可望轉圜」，明日告人曰：「行將成立」。其眩人耳目，令人觀望。此真有意陷吾民國於滅亡之一征也。其賣國之罪，庸可勝誅哉！
嗚呼！事急矣！國危矣！昏聵胡塗之政府無望矣！然民國者，吾民之國也。吾民既為國之主人，當急起而自為之。彼全無心肝之熊希齡，吾民不誅之，何待！
聞濟南兵變慨言
吾莊嚴燦爛之新民國，數百萬鐵血健兒造成之。乃何以破壞告終以來，某城兵變，某省兵變，警耗頻傳，日震擊於吾人耳鼓。豈吾莊嚴燦爛之新民國，非破坏於數百萬鐵血健兒之手不已耶！
雖然，兵為兇器，勿戢自焚。彼握兵柄者，但知聚兵之術，而不知養兵之方；但知用兵之道，而不知治兵之法，吾於兵士何咎哉！
今濟南之兵因停餉而嘩潰，風聲所播，最慮蔓延。軍界諸公，速善其後，勿再縱兵以殃吾民也！
趙爾巽如何
俄窺蒙古，英伺西藏，而日人竟籌集三千萬巨資，開設礦務公司，實行開採滿洲各礦。強鄰實逼，四面楚歌。新民國豈不岌岌乎其殆哉！
長白山為前清發祥之地，滿政府反漠然輕視。但知崇陵之修築，不知地利之是圖。在日俄戰爭之前，幾入俄人之掌中；日俄戰爭之後，又轉入日人之勢力範圍。一礦猶可，而今各礦將采之。跡其經營之野心，非使吾東北一片領土，實隸其版圖不已。三島之民，何其設計之狠毒，而旁若無人耶！
雖然，吾不為日人咎，吾惟責吾民。囊日但服從於專制之下，而不知起而經營，坐使貨棄於地，任外人之臠割。吾今為趙督告爾，寧去一官，當據條約以死爭，毋以「力阻無效」四字為卸責地步。吾又願吾民，亟起而為之後盾也。
嗚呼！詞章！
予到東後，稍涉獵日本唱歌，其詞意襲用我古詩者，約十之九五（日本作歌大家大半善漢詩）。我國近世以來，士習帖括，詞章之學，僉蔑視之。晚近西學輸入，風靡一時。詞章之名辭，幾有消滅之勢。不學之徒，習為蔽冒，詆其故典，廢棄雅言。迨見日本唱歌，反嘖嘖稱其理想之奇妙。凡吾古詩之唾餘，皆認為島夷所固有。
既齒冷於大雅，亦貽笑於外人矣！
（日本學者皆通《史記》、《漢書》。昔有日本人舉史漢事迹，質諸吾國留學生，而留學生茫然不解所謂。且不知《史記》、《漢書》為何物。致使日本人傳為笑柄。）
論語言之齊一
我國各地交通不便，語言因以參差。今汽車、汽船既未遍通，有何良策能使語言齊一歟？
語言之變遷，其與進化相關係歟！荒裔野人，匪諳言詞。蟠屈其指，作式以代。蠻野之狀，吾不論矣。獨夫弱劣之族，啙窳寡識。國語歧異，每不相埒。又其甚者，鄰毗之間，家各異言。室人告語，他人聞之，輒為膛目。既靡合群之力，無復愛國之想。澌滅之原，實基於是。黑奴紅種，其彰彰者。惟我祖國，語言雜遝；外人著述，頗有以是相譏訕者。晚近以還，踸踔之士，僉稔語言歧異之為我國大謬也，於是有改良語言之議。雖然，謀之不臧，獲效靡自，余心恫焉。不揣檮昧，為撰中國語言齊一說。
語言豈歷久而不變者歟？究語言之學，考世界國語所肇祖，奚不出自