我們要怎樣做才能幫助這些用錯誤方法來追求優越感的人呢？如果我們認識到：對優越感的追求是所有人類的通性，那麼這件事情便不難。知道了這一點，我們便能設身處地，同情他們的掙扎。他們所犯的唯一錯誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面。
在每件人類的創作之後，都隱藏著對優越感的追求，它是所有對我們文化貢獻的源泉。人類的整個活動都沿著這條偉大的行動線——由下到上，由負到正，由失敗到成功——向前推進。但是，真正能夠應付並主宰其生活問題的人，只有那些在奮鬥過程中，也能表現出．利他傾向的人，他們超越前進的方式，使別人也能受益。
如果我們按這種正確的方式來對待人，我們就會發現：要他們悔悟並不困難。
人類所有對價值和成功的判斷，最後總是以合作為基礎的，這是人類種族最偉大的共同之點。我們對行為、理想、目標、行動和性格特徵的各種要求，都是它們應該有助於人類的合作。
我們絕不可能發現一個完全缺乏社會感覺的人，神經病患者、罪犯也都知道這個公開的秘密。這一點，可以從他們拚命想替他們的生活風格找出合適的理由，和把責任往別處推等行動中看出來。
可是，他們已經喪失了向生活中有用的一面前進的勇氣。自卑情結告訴他們：「在合作中取得成功是沒你份的。」他們已經避開了真正的生活問題，而和虛無的陰影作戰，以向自己重新肯定自己的力量。
在人類的分工中，有許多可安置不同具體目標的空間存在。我們說過，每種目標都可能含有錯誤在裡面，而我們也總能找出另一些東西來吹毛求疵。
對一個兒童來說，優越的地位可能在於數學知識，對另一個，可能在於藝術，對第三個，則可能是健壯的體格。消化不良的孩子可能以為他所面臨的問題，主要是營養問題。他的興趣可能轉向食物，因為他覺得這樣做便能改變他的情況。結果他可能變成專門的廚師，或營養學家。
在各種特殊的目標里，我們都可以看到：和真正的補償作用在一起的，還有對某些可能性的抗拒，和對某種自我限制的訓練。例如，一個哲學家事實上必須經常離開社會，才能思考，才能寫作。但是如果其優越感目標中包含有高度的社會感覺，那麼它所犯的錯誤便不會太大。