以前，到巴黎南部的盧瓦爾去旅遊，在某條街上的小餐館裡偶遇的一對夫婦，令人印象深刻。
夫婦倆看起來年約八十來歲。男的較瘦，行走不便，拄著根拐杖，卻頭戴貝雷帽，身穿寬鬆夾克。女的稍胖，穿著鮮艷的花紋禮服，頸上的粗項鏈金光閃閃。
兩人看著我們，笑容可掬又親和隨意地詢問：「你們從哪兒來？」「祝你們旅途愉快啊。」
一下子，夫婦倆的印象吸引了我——鮮活鮮活，光彩照人的。
再仔細觀察，發現老人臉上儘管布滿了皺紋，但是再看看他倆——打扮考究又開朗樂觀，時不時地含情對視，愉快地手握刀叉品嘗著佳肴……這是多麼充滿活力，令人愉悅的情景啊！
遺憾的是在日本，很難看到如此洒脫、豁達的熟年夫婦。
日本老人的給人的總體印象，是灰暗、靜寂。
特別是男人，外出旅遊的穿著也是樸素不起眼的，看起來更是老氣橫秋。
在公司單位里，男人西裝打扮，權且當作穿上「社會工作服」，那也無可厚非。但是退休以後，也不知道自己到底穿什麼好。要去買服裝吧，只可惜：從沒買過，總選不到合適自己的那一款。總算看中買下了，又嘆息：穿上它我去哪？！
很多人認為，反正退休了，無需拋頭露面，穿著樸素簡單一點就可以了。
不對！正是因為退休了，再也不受誰的管束，可以自由支配退休後的人生了，難道不應該更好好地享用時裝嗎。名片不用了、官銜沒用了，不正是賦予我們白金一代可以穿著打扮盡顯自我的最佳時機嗎。
「人是衣裳馬是鞍」。連一匹馬換上了新鞍都會看上去有精神了，說明哪怕是普通人，只要外表打扮一下也能顯得高貴。
我不想把這句話當作是挖苦人的一句話，而是想正面地肯定：外在力，就是生產力。
「人是衣裳馬是鞍」——白金一代要想永葆青春，請務必時常想起這句話。
一個不爭的事實是：人一旦要考慮外在的改觀，其內心自然會隨之改變。
日本的老觀念根深蒂固：男人不看外表，看內在。內在戰無不勝，才是真正男人。
此話不假，內在太重要了。不過，外在也同樣，甚至比內在還重要。
因為，要改變內在，不那麼容易，需要毅力、修鍊，要花時間。相比之下，外在的改觀容易多了。而且，內在會隨外在的改變而改變。
再怎麼歡蹦亂跳的女孩，一旦和服套上身，立刻就收斂起來，顯得文雅了。相反，再多麼羞答文靜的女孩，只要西裝配西褲，馬上顯得活潑幹練。
因「衣」而異——職業裝就是這樣。
畫家，頭頂貝雷帽，身披瀟洒的風衣；舊時的日本文人，一襲和服打扮，坐在酒吧的櫃檯邊，一副憂鬱的神情，像模像樣的。衣裝如此，連講話也好像有說服力了。醫生白大褂，法官黑制服，女秘書黑色套裝——因「衣」而異，那種感覺就自然而然地出來了。
唯有天才，可以「無為而治」地自由發揮。但是對於凡夫俗子，首先要在外表上下功夫。藉助外在力，改變內在力。
白金這一代人，生來就是不會玩，所以只有靠改變外表。
年輕人，天性活潑，天然去雕飾。但是人老珠黃就不行了，有必要去「人老裝潢」一下——外表「年輕」了，內心也會隨之「年青」。
可千萬別小看了這股可以引起「變心」的「變身」之力。欲速則不達，乍一看以為是繞遠路了，其實，打扮是讓內心走向年青的最短途徑。
那麼，怎麼樣才能使白金一代能夠穿著瀟洒又得體呢？
最省事快捷的辦法，就是學會戀愛。「男老八十，女老腿直」，愛能使人神氣活現，變得年輕。
如同雄性孔雀張開鮮艷的羽毛吸引雌孔雀一樣，男人一想到要遇見喜愛的人，出於「要看上去年輕」「要被人誇獎」的私心，自然會去留意自己的外表，想打扮一番。
哪怕不是談戀愛，只要抱著「要看上去年輕」「要被人誇獎」的心態，白金一代也同樣能打扮得瀟洒。
這裡要強調的是，要有意識地在意別人的視線。剛剛成名還略顯土氣的女演員，一旦成為明星後，變得越來越漂亮，這是因為在意周圍的視線提起精神的緣故。白金一代，是不忘自我欣賞的，在意「被人注視」比任何「回春藥」都更能使人年輕。
要「被人注視」該怎麼辦？最簡單有效的方法就是穿著鮮艷。六十男人穿上鮮紅襯衫，肯定引人目光。
要改變外表又不知如何著手的人也沒必要煩惱，開始時，試著買一件從沒敢穿過的鮮艷服裝。穿上它，帶著愛妻下館子，這樣一來，樸實的一天就變成豪華的一天了。原先懶得不想去的旅行，現在也想去了。
有意識地去選衣服，自然會對別人的穿著感興趣。這樣，話題多了，無關上下等級和社會地位，能建立更新的人際關係。
說不定還有更令人心跳的艷遇。
我家附近就住著一位出色的白金一代的女性。儘管是年過八十的她，仍然穿著艷麗，而且很配、很得體。
記得有回在街上相遇，閑聊時她說：「我這老太，就是喜歡穿著艷麗，還真有些害羞……」的確是大白話，當時她穿的那條連衣裙色彩太過艷麗了，明顯和那張臉陰陽不協調。
但轉而一想，嚮往年輕的心態是美麗的，我當即讚揚說：「很得體漂亮哦！」
自那以後，只要在路上撞見，我都會讚美她的裝束。於是，不可思議的是，原本與「年齡不符」的裝束打扮越來越符合她了，整個人都換髮著光彩和年輕的氣息。
由此可見，語言的力量不可小覷。
只是，像這樣勇於改變外表，肯定會惹來麻煩。
來自家人和世人。
「都這把年紀了，還這身打扮出門，丟人現眼」——子女、子孫們說不定會皺起眉頭。鄰居們可能也會背後議論：「不想想年齡，還好意思打扮成那樣。」
不過，不必害怕成為別人眼裡的另類。一下子改變了穿衣風格，沒看習慣的人會感到「不配」和異樣，這是理所當然的。
無論是誰，一開始都不配新鮮玩藝兒的。只有不妥協地敢穿，服裝就會自然而然地體貼你、配你——這就叫穿著得體。
要是當真招人白眼了，那要恭喜你。因為你已經離白金一代要求的瀟洒又靠近一步了。
相反，要是穿著年齡相符的服裝為的是讓家人和左鄰右舍都放心，那麼沒戲了，任何的新鮮的事情都不會發生了。
的確，安分守己適齡養老，可以無風無浪地過太平日子。但這樣，人生沒有光彩，白金一代，得不到謳歌。
到了這把年紀了，就必須穿符合年紀的衣服——千萬別框死自己。衣服配與不配，千萬別去多想。只要自己喜歡，管它左鄰右舍的什麼「丟人現眼」「年齡不符」的廢話。
不畏縮不羞怯，我行我穿「年齡不符」的服裝，以「年齡不符」為榮，徹底粉碎「適齡適事」的成舊框架，充分展現自我。
據悉日本國內的個人金融總資產已達1400兆日元。特別是六十歲以上白金一代的平均資產超過了兩千萬日元。相比之下，三、四十歲左右的人，貸款負債很多，能自由支配的資金不是很多。
包括退休金擁有可觀資產的白金一代，問題在於基本上不會用錢。
幹什麼呢？不是壓床底，就是存進銀行，死錢一堆。結果，貨幣流通緩慢，市場消費冷淡，成為導致日本經濟蕭條的一個要因。
日本的中老年夫婦外出，基本上不光顧高消費場所。做丈夫的，想的是：反正老夫老妻了，去「家庭型餐廳」就足夠了；做妻子的，要是去了稍稍高檔的餐廳，看到蔬菜沙拉要價一千日元，立刻拉長臉：家裡做便宜多了，還是回家吃吧。
為什麼白金一代的生活要如此節儉，窮儲蓄呢？
問其緣由——「為了養老啊！」——人人都這麼回答。
沒錯，養老是需要一定錢財的。
但是，為了養老而養老地存錢，不是太空虛了嗎？！忽然有一天發現：銀子存款不少，身子動彈不了。
日本超級百歲老人「金銀」姐妹倆，也曾對於記者的——「上電視賺的演出費怎麼花啊」——的問話，回答說：留作養老。
人老呆家裡，手捧存摺數數字，歲月獨飛逝。
如此人生，無滋無味、無聊無情。僅僅剩下有錢有財，毫無意義。豈止如此，那錢財遺產極有可能引發子女們為繼承爭奪而反目為仇的種子。
錢，本來就不是為了留給孩子的。真正應該留給的，是教育、教養和豐富的感性。
想一想，身後留下的資產和財產，總有一天會被人拿走，還有可能成為子女間遺產分割相爭的禍根。但是，留下教育教養的心靈遺產，就算家裡小偷進門，也不會拿走。
白金一代，