黛玉出家
陳曉旭死了，很多人開始煽情。
其實陳曉旭不是最近才死的，她出家的同時，就已經死了。最近圓寂的是位比丘尼，法名妙真。《紅樓夢》里出家的人就有不少，惜春、妙玉等不說，賈寶玉的出家是全書的重頭戲，也只是離開前給他老爹磕一個頭，便飄然而去，不帶走一片雲彩。
我的朋友和菜頭對佛教有些心得，妙真圓寂的時候，他在自己的博客上嘟囔：唐僧，唐三藏，玄奘法師，俗名陳。以上的稱呼都指的是他這個人，但是，自從他落髮為僧，受戒之後，世界上就再沒有陳這麼一號人，只有玄奘。玄奘法師圓寂了，他們老陳家是不可能向社會各界發布通告的，而是由玄奘法師本人所在的僧團發布這一消息。同時，也不會有什麼告別儀式，只應該有毗荼大典。
又有《紅樓夢》電視劇里的演員說："知道她剃度以後，我們這群人都很驚訝，她怎麼能出家了？我自己也信佛，但對於她的這個做法還是很驚訝，但後來知道她病了，才明白她所做的一切都是為了治病，後來我們所有聚會的主題都是為曉旭祝福。
剛好我讀過李敖還沒老糊塗時寫的一篇文章，裡面說到金庸信佛，李敖問他："佛經里講"七法財"、"七聖財"、"七德財"，雖然《報恩經》、《未曾有因緣經》、《寶積經》、《長阿含經》、《中阿含經》等等所說的有點出入，但大體上，無不以捨棄財產為要件。所謂"舍離一切，而無染著"，所謂"隨求經施，無所吝惜"。你有這麼多的財產在身邊，你說你是虔誠的佛教徒，你怎麼解釋你的財產呢？"金庸當然解釋不了。
無意跟死者過不去，不過覺得有些人真是什麼東西都佔全了，活著的時候有大把鈔票，讓我等嫉妒；死後還能進入西方極樂世界，讓我等望塵莫及。
我陰暗，確實有點眼紅。
賈樟柯迷茫記
1999年1月13號，賈樟柯被電影局喊去談話，那一年他29歲，剛從學校畢業，在那裡，他看到了一份複印文件，拿起文件閱看，上面竟是台灣《大成報》影劇版一篇關於賈樟柯的電影《小武》的報道。正文的旁邊，有人手書幾行小報告："請局領導關注此事，不能讓這樣的電影，影響我國正常的對外文化交流。"小報告後的署名：叉叉。然後他被宣判：從今天起，停止賈樟柯拍攝影視劇的權利。官員把告密信從桌子上拿起，嘆道：我們也不想處理你，可是你的同行，你的前輩，人家告你啊。
以上情節選自賈樟柯文章《迷茫記》，它嚴重說明我們生活的這個時代有多麼不美好的現象，所有光輝都被"叉叉"32個字（包括3個標點）的小報告遮蔽了，宛如電影MATRIX中愚蠢的人類遮蔽了太陽……
王蒙氏評點《紅樓夢》，稱第七十四回抄檢大觀園部分是前八十回的終結，而前八十回最讓人解氣的莫過探春對王善寶家的那記耳光，王蒙的話是"探春的一個耳光，餘音繞梁，三日不絕，三百年不絕"。可惜這樣的耳光現在已經很少有人打得出來了。
抄檢完畢後，王夫人收拾殘局，到怡紅院一個個訓話，一個個發落，晴雯的命運自不必說，連芳官也被逼進了姑子廟。"如今且說寶玉，只知道王夫人不過來搜檢搜檢，無甚大事，誰知道竟這樣雷驚電怒的來了。所責之事皆系平日私語，一字不爽，料必不能挽回的……"誰這樣犯舌？況這裡的事也無人知道，如何就都說著了？""寶玉懷疑的對象有三個，是襲人、秋紋和麝月，理由是王夫人"人人都說著了"，就沒說到她們三個。但《紅樓夢》終卷，作者也沒告訴我們究竟是誰打的小報告。對照德國電影《竊聽風暴》就明白了，人人可能是告密者，哪是襲人等幾個人的事呢，說它何苦來哉。
賈樟柯看到小報告後，也在琢磨："我不能相信，想我與你何干？"有人還想不通的話，建議閱讀沙葉新先生雄文《告密文化》。
被《暗算》了一把
過去兩年，全中國熒屏上，能看上幾眼不討厭的電視劇就兩部，一是《武林外傳》，一是《暗算》。按照我一向以認識名人往自己臉上貼金的性格，應該這麼說--這兩部電視劇的編劇，一個是我的朋友寧財神，一個是我的朋友麥家。
話說我的朋友麥家，最近腦袋很大。因為他發現，上海有個電視節上，《暗算》得了最佳編劇獎，但卻沒人通知他去領獎，去領獎的是電視劇製作人楊健。麥家是小說《暗算》的作者，電視劇本也是他三易其稿而成。而電視劇播出時，不但沒有按合同打上"原著麥家"字樣，編劇的署名也變成了"麥家楊健"。到了領獎時，編劇的署名更是變成"楊健麥家"。這才叫"八佾舞於庭，是可忍孰不可忍"呢。
從前有個畫家，到一富翁家做客，見富翁牆上掛著自己一幅畫，畫中有所缺陷，畫家便上去改了幾筆。富翁很生氣，說："為什麼在我的畫上塗改？"畫家說："你以為花幾個錢，畫就變成你的了？
參與過電視劇製作的人都知道，製片方有權，甚至可以在拍攝現場進行情節的調整，但涉及到編劇署名問題，現在厚著臉皮加自己名字的人可是越來越少了。誰都知道，這種官司一打准輸。本來為的是名聲，打官司輸了，名聲更壞，實在不划算。
但還就有人這麼干，還把自己名字放在了前面。
《紅樓夢》里，元妃省親，寶玉做詩。寶玉寫道："綠玉春猶卷，紅妝夜未眠。"元春曾經把"紅香綠玉"改成"怡紅快綠"，顯見是不喜歡"綠玉"這兩個字，寶釵便勸寶玉改為"綠蠟"，用的是"冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒"的典。
我想，如果這詩呈給元妃時，署名要是"薛寶釵賈寶玉"的話，那才叫熱鬧呢--按某些人的邏輯，也不是一點道理沒有啊，寶釵不是改了一個字嘛。
色，還是戒
賈瑞賈大爺在整本《紅樓夢》中都是個笑話，但如果說在書里挑一個對愛情最忠貞的人--當然，僅限男性，也非他莫屬了。和賈寶玉見一個愛一個，賈璉等見一個淫一個不同，賈瑞到死都只鍾情王熙鳳一個人，最後死在了王熙鳳身上。如此這般深情到底對不對？誰知道呢，賈瑞賈大爺覺得對就對，跟這份刻骨銘心的愛比起來，他不會覺得自己的生命有多重要吧，估計。
王熙鳳也讓人疑心，至少她跟自己的侄子賈蓉就有點不清不楚，兩個人第一次同時出現在一個場景的時候，當著劉姥姥的面，居然也有百般旖旎無限風韻欲說還休的感覺盡在其中，如果有帕帕拉齊在場，一定能拍出經典八卦鏡頭。二人的關係，甚至連賈蓉的老爸賈珍都有察覺，當賈蓉說："前兒我聽見鳳姑娘和鴛鴦悄悄商議，要偷出老太太的東西去當銀子呢。"賈珍笑道："那又是你鳳姑娘的鬼，那裡就窮到如此。"賈蓉是王熙鳳的侄輩，怎麼也該叫一聲"二嬸娘"的，他卻只稱呼為"鳳姑娘"，而賈珍不以為觸，更是加了一個字"你鳳姑娘"，引人無限遐想。
但賈瑞肯定想不到這些，即使知道了他也不會在乎，正像李安《色·戒》中，湯唯扮演的王佳芝被愛和性沖昏了頭腦，居然忘記了自己最初要和梁朝偉扮演的易先生上床的目的。
有人說，《色·戒》里的三級甚至四級鏡頭太多了，也正像有人以為賈瑞的愛情不純粹，總是"硬邦邦的就想頂入"一樣，有這種論調的人該被罰一輩子只許談戀愛，但不得做任何與性有關的事。
看書也好看電影也好，色者欲戒，戒者欲色，色者欲更色，戒者欲更戒，都很正常，人不可能永遠色，也不可能永遠戒。賈瑞手持風月寶鑒，該是戒的吧？但那玩意兒邪門，正面是色，反面是戒，把它交給想色的賈瑞，怎麼可能戒得了？正如王佳芝，本來不是不能戒的，但是易先生給她的是鑽石啊，6克拉的，哪個女人受得了這個，戒不成自然在情理之中。
都說自己想戒，結果又都陷入了色，王佳芝和賈瑞，女人和男人，都不容易。
齡官的風骨
暨南大學藝術學院院長張鐵林說："在有限的生產環境里，大部分學表演的人找不到飯吃。想進入這個行業的青年人太多，他們只看見趙薇一炮走紅後白花花的銀子進袋，他們很盲目地要做演員。
有人開玩笑說，北京城真是藝術聖地，在這裡，至少藏著10萬個音樂家，10萬個畫家，10萬個作家，當然，還有10萬個演員。張鐵林先生說得一點都不錯，想進入表演行業的人太多，但哪個行業不是這樣呢？憑直覺我就知道答案：都這樣。
街頭，有人罵乞丐：有手有腳的干點什麼還吃不上口飯，如此下作豈不丟人現眼？--這屬於罵得"文明"的了。但罵人的大概不知道一個現實，太多有什麼有腳甚至有力氣的人找個能"干點什麼"的工作非常之難，大學畢業生每年還有很多人找不到活兒干呢。從這個角度看，我堅決支持大學擴招，至少能讓孩子們晚4年出來工作，給大家留口飯吃。
從事表演是個不錯的選擇，如果成功了，就是趙薇章子怡張國立張