(二三六) 貴族公子
貴族公子(1)，如頭弁(2)。頭中將(3)。權中將(4)。四位少將(5)。
藏人辨(6)。藏人少納言(7)。東宮亮(8)。藏人兵衛佐(9)。
附註：
(1) 較諸正式官位更多兼職，常常出任特別任務，晉升之機會亦多。
(2) 太政官之弁官而兼職藏人頭者。藏人頭，定員有二人。
(3) 近衛中將而兼藏人頭者。
(4) 相當於四位下。
(5) 少將屬正五位下，此係特任為四位者。
(6) 五位藏人之補為辨官者。
(7) 五位藏人之兼少納言者。
(8) 東宮職之次官，相當於從五位下。
(9) 五位藏人之兼兵衛府次官者，相當於從五位上。
(二三七) 法師
法師，以律師為最(1)。內供(2)。
附註：
(1) 指戒律師範之謂。僅次於僧正、僧都，擬五位。
(2) 內供奉之簡稱。宮中內道場之供奉職。
任太極殿齋會之誦經師，亦任值夜僧侶。
(二三八) 婦女
婦女，以內侍助(1)為最。內侍(2)。
附註：
(1) 內侍所二等官。典侍，有四人，相當於從四位。常近侍皇帝面前。
長官尚侍仕皇帝寢後，內侍助遂成為最高位職。
(2) 內侍所之三等官。掌侍，四人，相當於從五位。掌奏請，宣達之職。
(二三九) 仕宮處
仕宮處，以內裏為最。後宮。皇后所出公主之宮。一品公主之宮(1)。
齋院處雖罪障深(2)，卻是十分有趣，尤其近來更有意思。東宮之母后。
附註：
(1) 一品為授與公主之最高位。
(2) 以齋院為仕神道，忌佛，故云。又當時任齋院者為村上天皇之女選子公主。
自円融朝至後一條朝，歷任五代，以風雅聞名於世，組成文藝沙龍，故有後文。
(二四○) 可憎恨者，莫過於乳母之夫
可憎恨者，莫過於乳母之夫(1)。若係女嬰，不得接近，則尚可；
倘使是男嬰，則不免儼然視為己出，獨佔之，復又照拂得無微不至，
假如有人稍稍拂逆了嬰兒意，便進讒言，全然不把人當人。
也真是怪事，竟然沒有人會把這個男人的缺點照實說出來，
故而愈使其得意，一派為所欲為高不可攀的樣子，真教人生氣啊！
附註：
(1) 此段文字內容大部分與前見第二六段文同。
(二四一) 一條院，而今稱做新宮
一條院，而今稱做「新宮」。(1)皇上所居之處，權充清涼殿，皇后居於其北之宮殿。皇上幸臨後殿時，
須得經由東邊渡廊，其間有中庭，栽植花卉，又邊結籬笆，看來挺有情趣的。
二月十幾日許，陽光和煦。皇上令人於那渡廊的西廂房吹奏著笛子。高遠(2)，為大貳之官，任御前笛師，
他正配合著琴、笛，反覆吹奏著「高砂」(3)的曲調。人人都稱讚：「真了不起！」其實不過是世間一般的表現而已。
至於他以一介笛師而向皇上稟報有關於笛子的種種事體，倒是很有意義的。女官們大夥兒聚集在御簾之下窺伺，
卻並沒有甚麼「採擷芹兮」的感覺呢(4)。
為濟，係由木工寮役人升做藏人者，為人挺粗野的，真教人討厭，所以殿上人輩和女官們都管他叫做「露骨氏」，
大家還編了歌謠：「蠻不講理先生，原是尾張(5)之胤」哩。他乃是尾張兼時之女所生。
皇上令人吹奏御笛時，我們女官便也伺候一旁，大夥兒嚷嚷：「笛調吹高一點兒。那為濟大概聽不到。」
皇上則又說道：「怎麼吹法？人家定會聽得到的。」
平時總是悄悄吹奏，這會兒可是從那兒幸臨後殿，說道是：「這邊並沒有那個人，可得好好兒吹奏才行。」
於是盡情吹奏，十分有趣得很。
附註：
(1) 長保元(九九九)年六月十四日，皇宮焚毀，皇帝遷幸於故一條大政大臣藤原為光之一條殿，遂稱「新皇宮」。
以下所記，蓋為長保二年二月之事。
(2) 藤原高遠，為藤原實賴之孫。
(3) 為長生樂破曲之歌，屬催馬樂。
(4) 此踏襲古歌：「採擷芹兮心鬱結，世事難順可奈何，昔人幾曾兮憑悲切。」乃為表心境不暢快之典故。
一條天皇於長保二年二月二十五日冊立定子為皇后，同時又立彰子為中宮，故清少納言以定子皇后之女官處境，
謂宮中未必有暗淡不稱心之氣氛也。
(5) 尾張，為日本古郡國名，卽今之愛知縣西北區。
(二四二) 教人感覺：莫非是投胎重生的罷
教人感覺：莫非是投胎重生的吧？
那是指普通的仕宮女官忽然昇做皇太子的乳母兒言。
瞧她那氣派！唐衣都不穿，說不定連裳服也不著(1)地陪侍在御前，將寢內當做自己的地盤，頤指氣使眾女官，
ㄧ忽兒叫人到宿處去傳口信啦，一忽兒又遣人當信差啦，那模樣兒真是不可一世，說也說不盡的。
當雜役的，忽然躍昇做藏人，則簡直令人不能相信，這就是去年十一月的臨時祭時候供奉著琴旁的傢伙，
瞧他陪同著公子們走來走去的樣子，真箇教人疑惑：究竟是哪一方的人呀？
至於從藏人所的其餘身分便成藏人者，雖亦同樣，卻不怎麼令人訝異。
附註：
(1)
(二四三) 雪降積得挺深
雪降積得挺深，而今又於其上繼續降著。
五位及四位的年輕人，在宿直服之上搭襲著色澤鮮麗的袍子(1)，
革帶的痕跡猶新，他們摺起了裳裾，露出紫色的褲袴，在白雪相映之下，
顯得格外清皙，袍子裏穿的短衣，或為紅色，或為醒目的黃綠色。
紛紛撐著大傘，風吹得緊，吹得雪花斜下，不得不弓著身子走，
而積雪竟滿到長靴或半靴的脛部。
這光景，十分有趣。
附註：
(1) 四位之袍色為淺紫，五位為淺褐色。
唐衣及裳服為女官禮服，但既為皇太子之乳母，則恃養育之親的權威，故可省去臣下之禮。
(二四四) 打開廂房的拉門
打開廂房的拉門，見有殿上人自皇宮澡堂的馬道(1)走下來。
人人穿著十分服貼的直衣和褲袴，一任其鬆垮垮地，
或者隨隨便便塞了一端甚麼的。
在走向北陣去的途中，步經過這啟開著的拉門前，
大家還趕緊將冠帶拉到前面來蒙住臉呢，真是好笑。
附註：
(1) 殿舍與殿舍之間的通道。
(二四五) 流逝不稍停者
流逝不稍停者，如揚帆之船。人的年齡。春、夏、秋、冬。
(二四六) 他人不怎麼注意事
他人不怎麼注意事，如別人家母親年老。凶日(1)。
附註：
(1) 黃曆上陽陰相剋之日。一年有七十九凶日，故一般人未及注意也。
(二四七) 五、六月的向晚時分
五、六月的向晚時分，青草殳割得整齊，工人們穿著紅衣，戴著小斗笠，
左右攜帶了許許多多割下的草走過。那光景妙極了。
(二四八) 參詣賀茂神社途中
參詣賀茂神社途中，見有婦女們將新的檜木片製盆一般的東西當斗笠頂在頭上，
一邊唱著歌，一邊又伏身又起立地向後移去。那究竟是在做甚麼呀？我正看得入神，
卻聽到她們所唱的子規的歌聲十分令人不悅愉。
「子規喲，你呀，你這傢伙呀。你啼叫，我才下田去。」真教人不敢卒聞。
到底又是誰詠的歌，說甚麼「別叫得太響」呢？至於譏評仲忠的年少時代(1)者，
以及放言「子規不及黃鶯」者，都令人討厭。黃鶯是夜裏不會鳴啼的，所以很差勁。
凡是能夜鳴的，都可喜。
嬰兒夜哭(2)，可不是甚麼好事。
附註：
(1) 仲忠為「宇津保物語」的主要人物。年少時代曾因棲大樹洞中以養母。
作者偏袒仲忠，已見於第八七段文字。
(2) 此句或有誤，各本或有缺佚。今姑從小學館本註，存疑。