(三六) 執雜役及侍從輩
執雜役及侍從之輩，要清癯的才好。
卽使有地位的男性，在年輕的時候，還是要瘦一些的好。
太胖的，易予人好睡且遲鈍的感覺。
(三七) 舍人小童
舍人小童，宜取其個兒小，髮美，髮梢爽淨而稍帶翠光者。
當其以悅耳之聲音合禮度地說著甚麼時，看來教人覺得伶俐乖巧極了。
(三八) 貓
貓，以上半身全黑，其餘皆為白者為佳。
(三九) 講經師父
講經師父(1)，以貌端莊者為佳。由於聽眾凝視，自然可感受經典內容之尊貴。
倘不然，則往往容易分心看別處，忘了經典內容，故而聽面貌醜陋者講經，不啻是受罪負刑(2)哩。
關於這些事，還是以不書為宜。若是年紀稍長，這等該罰之事，或者也敢於記敘，但如今的我，不免畏懼菩薩譴責。
又有人往往說：「可尊可敬。本人求道之心極深。」逢著講經授道的場合，總是爭先恐後地報到。
但是，以我小人多罪之心觀察之，倒覺得未必真有那麼可尊敬又求道心深哩。
________________________________________________________
附註：
(1) 講解佛教要義之僧侶。
(2) 以未能專注聽講，故未得承受教義行佛法，是以有如受罪負刑也。
(四○) 往昔之藏人
辭去藏人官聽者，往昔可不像今日，還擔任天子行幸時的前驅甚麼的；方其辭職之年，
連到宮中露個臉都不敢，但是時下的人可不如此想了。
藏人之五位者(1)，這種人有時也反而會蒙受召用，工作較前時為繁忙，不過，退職之後，心中難免感覺百無聊賴，
所以一旦到那種場合(2)去聽過一回、兩回，便上了癮，伏天裏，故意穿著鮮明的單衣，又是淺灰色的褲袴啦，大搖大擺的。
有的人屋紗帽上別著忌諱的牌子，明明表示今日該當忌諱謹慎，難道為了說經聽講修積功德而甘冒犯習俗的嗎？
瞧他故意急急趕到，一會兒，同主持的法師談話啦，一會兒又管人家女車該停在哪兒啦(3)等等，簡直一派主人模樣兒！
遇著長久不見的熟人也來參詣，則更是大驚小怪，靠攏過去坐在一處，聊天啦，點頭啦，說笑等等不一而足，
回頭又張扇遮嘴笑起來，將那串華麗的念珠故意逗弄著，用手摩挲再三，順著說話的當兒，忽又將串珠子的下端摔過來啦甚麼的。
再不然的話，就品評別人車輛的好壞啦，某某人辦的寫經供養(4)如何如何，法華八講(5)如何如何，
儘坐在那裏東拉西扯根本也不去聽人講經說道。想必是反正常常聽講，耳熟能詳，也不覺得有甚麼格外新鮮之感的罷。
另有一種情形。講師升臺開始講經之後，驚蹕聲收斂，乃有人下得車來。
原來是賽似蟬羽的輕紗直衣裝扮，無論褲袴、生絲單衣、或狩衣裝等，率皆輕快的夏季衣著，清癯的年輕人三、四，侍從的人數亦相若。
一行人進到會場來，先前就坐在那裏的人便稍稍挪動身子，好讓他們坐在靠近講師的柱旁。只見他們含蓄地揉著念珠，連忙伏拜聆聽。
講師見此，也覺得格外光榮，盼世間後代傳為美談，遂亦特別用心賣力講解。然而，這些貴公子們來聽道，哪裏會真正狂熱頂禮呢？
往往都會伺機離去。走時又難免頻頻流目窺視女車所在的方向，也不知彼此講些什麼悄悄話，教人猜疑。
知其為某某人車者，那一舉一動，自然引人興味；至於不相識者，則又不免猜測究竟是誰，是否這人嗎？還是那人呢？
目送他們離去的背影，思想種種，自有因由。
故而每當有人傳聞：「在某某地方有過講經會、舉行八講會。」
便要打聽：「誰誰去了沒有？」「怎麼會沒去呢！」云云。
每次都必定會成為大家話題的人，可真有些過分了。當然啦，哪有可能全然不到講經場合去的道理呢。
卽便是身分低賤的女性，也會去熱心聽講的呀。不過，剛開始寫這草子的時候(6)，婦道人家可不作興徒步。
偶爾見得穿上壼裝束(7)，薄師脂粉的，也多是趕去參詣寺院；講經的場合，則不怎麼見到女性去聽。
現在，若是我這草子中所記的人物夠長壽，能看到時下種種的話，不知會怎麼誹謗呢！
______________________________________________________________________
附註：
(1) 六位之藏人，任期終了可升為五位，此指五位而未能任藏人者。五位之藏人則稱「五位藏人」，以示區別。
(2) 指前段所提之講經場合。
(3) 婦女前來聽講道，須在廳外車中聆聽，故云。
(4) 為新抄寫的佛經舉行佛事供養。
(5) 朝夕各講一卷「法華經」，共歷時四日。
(6) 此段文字，或係作者追記也。
(7) 身分高貴之婦女所著外出裝。
(四一) 菩提寺
菩提寺舉行結緣講(1)，乃去參詣聆聽，未料人兒(2)竟託言來告：「快快回來，寂寞難耐。」，
遂於蓮花瓣上寫：
君難求兮促儂歸，
蓮花瓣上露猶泫，
何忍離斯兮俗世依。
深心真受感動，幾乎想要永遠留在寺院裏，就像那湘中老人，把家人凡俗之事都給遺忘了(3)。
___________________________________________________________
附註：
(1) 結緣於佛道之講經會，指法華經八講而言。
(2) 此可指丈夫、情人、或同儕。
(3) 典出「列仙傳」卷六。唐代呂雲卿，嘗寓居君山側，遇一老人，索酒數行，
老人歌曰：「湘中老人讀黃老，手援紫纍坐碧草。春至湘水不知深，日暮巴陵忘卻道。」
(四二) 小白川邸
小白川邸，乃是小一條大將濟時君之府邸。貴族名門在此舉行法華八講，總是引起大眾聞風而至。
「來遲的車輛，連個停車處都沒有。」聽人這樣相傳，故而趕著朝露未晞便急忙前往。果然，真的已經擠得水泄不通了。
車轅疊架著車轅，到第三排的地方，還勉強可以聽見講經之聲。時值六月十餘日，酷熱難當。只得睥視池中之蓮，想像極樂，聊以解暑。
除左大臣與右大臣(1)而外，無一位貴人不蒞臨。他們個個穿著紫色直衣及褲袴、淺藍色的單衣隱約可見。
年紀稍長者，則身著藍灰色褲袴、白色單衣，予人涼爽之感。宰相安親君(2)也看來顯得十分年輕。
雖係尊貴的場合，倒反而有明快的看熱鬧氣氛。廂房的簾子已高高捲起，廊上坐滿了一長排達官貴人，皆面向著裏頭。
下方則坐著殿上人、年輕的貴公子們、他們所穿的狩衣裝及直衣，也都饒有風情，瞧他們坐不安席，到處晃動的模樣兒，才有興味呢！
兵衛佐實方君(3)，和侍從長命君，因為都是小一條邸的人，故而更加出入頻繁。又有一些貴族的孩童們，則更是可愛極了。
近午時分，三位中將──也就是現在的關白(4)殿下，當時之職稱，穿著薄質的紫色唐綾直衣，同色褲袴，及暗紅色裙袴，
內著亮白的單衣，見他步行過來，在舉座盡是涼爽裝束者之間，或有悶熱之感，卻反而顯得異常出色。
他手持細漆骨摺扇，扇骨雖有別於眾人所用，而扇色則一律為紅色(5)，看來就像是石竹花盛開似的。
講師旣尚未登座，便有高腳盤擺到客人座前，大概是要招待大家享用些甚麼膳食的罷。中納言義懷(6)英俊清朗，彷彿更勝常時。
本來這些貴人的名字是不宜直書的，指恐稍經時日便不復記得，故此只得記留。大家穿的都極鮮艷，相映成趣，簡直不辨優劣。
不過，這一位的單衣倒挺含蓄有致，所以令人只看見他身上的一層直衣耳。
他不停地寓目流覽女車方向，又時時遣人居中傳言。那風采，無人不傾倒。
遲來的車輛無法擠入其間，只得勉強靠池邊停放。
中納言見此，乃向實方君說道：「叫個善於傳旨令的人來。」
不知是誰，實方帶著他所選中的人來。「要傳達甚麼話呢？」只見中納言身旁的人在商量著，卻