少年總是一個令人惆悵的詞，一旦人開始說少年那就是回憶的開始，不管曾經是鮮花著錦，如花美眷還是放浪形骸，窘困逼仄，歲月都不再屬於自己了。我讀晏殊和柳詠的《少年游》會有天上人間的感覺，一個說「長似少年時」，一個說「不似少年時」，都是回憶，人生就是這樣的不同。
芙蓉花發去年枝。雙燕欲歸飛。
蘭堂風軟，金爐香暖，新曲動簾帷。
家人拜上千春壽，深意滿瓊卮。
綠鬢朱顏，道家裝束，長似少年時。
一個人一生順暢，事業家庭愛情圓滿，看著眼前良辰美景，懷念過去可以更好地教育下一代，但晏閣老從小就順，天資聰穎沒有吃過什麼苦，這樣的人生沒有更多的激勵作用，所以兒子晏小山走上另一條路，也是物極必反，生活好象永遠都在別的地方，可是誰也找不到。老晏如果想在小晏的身上找到他的少年影子註定是不可能的了，才華可以相同，寂寞心境卻絕不同了。
柳詠呢，徹底的放棄之後得到徹底的解放，既是白衣卿相，你還能奈我何。他在《少年游》中說「狎興生疏，酒徒蕭索」，骨子裡透出來的是蕭瑟的冷，「不似少年時」說不清是懷念還是厭倦。柳詠詞多為歌妓填詞而作，這是他主要的生活來源，歌詞寫得好，是因為他有生活，醉卧花陰也要有真心才成。
走過汴京城繁華的街市，酒樓、茶坊、小食店，遠遠地看到桑家瓦子高懸的紅燈籠，聽到那裡傳出管弦笙歌，後世被我們稱為風花雪月的雅詞有多少是從那裡傳出來的，拂去鉛粉殘妝，我看到有人曾交付真心。詠妓之作畢竟不同於贈妓之作，這一番在「少年游」中醉卧花陰的，是另外兩個人。
張耒，少年才俊，十七歲的時候在陳州得到蘇軾和蘇轍的賞識鍾愛，二十歲考中進士，蘇軾曾稱讚他的文章「汪洋淡泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒」，他也一生都以蘇門弟子自居。蘇軾在京城負責貢舉考試的時候親點張耒作他的助手，可見對他的倚重。蘇門四學士的命運由此也跟他們的老師緊密相連，仕途坎坷是他們共同的人生軌跡。張公子不像其他三位，他學老師為文作詩，但詞於他似乎另有隱情，平生所作詞作極少，兩首最著名的詞都只跟一個女人有關，她就是劉淑奴。
含羞倚醉不成歌，縴手掩香羅。
偎花映燭，偷傳深意，酒思入橫波。
看朱成碧心迷亂，翻脈脈、斂雙蛾。
相見時稀隔別多，又春盡、奈愁何。
劉淑奴是許州最有名的歌妓，大名鼎鼎的蘇門四學士之一的張耒為她寫下這首《少年游》，完全不顧老晏定下的格律，惹得後人對這一個詞牌多有創新，添字減字，自由得很。
看到「看朱成碧心迷亂」的句子，立刻想到《天龍八部》里的阿朱和阿碧，兩種最亮的顏色，兩種完全不同的性格。可是張耒不是段正淳，沒有人可以真得成為段正淳。女人的迷亂被男人看在眼裡，如果他良善，她得些憐惜，如果他只是嬉戲，她連迴旋的餘地都沒有。
淑奴是官妓，官妓只應招陪宴，在宋代，官妓和民妓有著根本的區別，她們有些像唐樂府里的歌舞伎，一種由官家拿錢供養的職業，是嚴禁和應酬交往的官員發生性關係的。年輕的張耒剛到許州任上，便猝不及防遭遇了他以後懷念一生的女子。淑奴的歌聲姿容讓他痴迷，而他也是她仰慕的才子，酒席間她盡飲，漸漸地醉了，歌也唱不了了，後來醉得很了，連顏色都分不清了，可她記得張公子，那個一心想聽她唱歌的張公子，幾天後他為她寫下上面那首《少年游》，她的心不是沒有動。後來他再見她，她將他延入閨房，簾幕低垂，香爐里輕煙裊裊，她問他：「可能幫我脫離樂籍，您的老師蘇大人不是曾經用一首詩幫潤州鄭容、高瑩脫籍從良？」 淑奴說的是蘇軾做客潤州，潤州太守宴席款待，席間官妓鄭容、高瑩二人趁機請求落籍從良，當時規定官妓要想從良必須得到本郡長官的批准，太守請蘇軾代為決斷。蘇軾寫下《減字木蘭花》一首：「鄭庄好客，容我尊前先墮幘。落筆生風，籍籍聲名不負公。高山白老，瑩骨冰肌那堪老，從此南徐，良夜清風月滿湖。」這是一首藏頭詞，將每句句首的字合起來便是「鄭容落籍，高瑩從良」。
可張耒不是蘇軾，他還沒有那麼大的名聲和面子，他握著淑奴的手，猶豫了。應酬唱合是一回事，落籍從良是另一回事，而如若與官妓有超出一般酬唱的關係是有危險的。他是擔心還是退縮了？這其間的輾轉猶移和矛盾我們不得而知，而他終是離開了她，「別離滋味濃如酒，著人瘦。此情不及東牆柳，春色年年依舊。」春色依舊，而他從此再不作詞，彷彿對自己這段感情的交代。
每念及此，我的心微微的酸。在艷情相思泛濫，軟語溫香如空氣環繞的宋時，張耒像一個寂寞而堅持的人，我願意相信他對她的感情是真的。
有了這個故事，周邦彥那首有著令人啼笑皆非或浮想聯翩背景的《少年游》就有點入不了我的眼了，傳說他和宋徽宗同好李師師，一次他在師師處的時候，皇帝也來了，於是這個專為皇帝造新曲的大詞人鑽入床下。其間的不堪想起來只是滑稽。後來他寫《少年游》記此事：
並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。
錦幄初溫，獸香不斷，相對坐吹笙。
低聲問：向誰行宿？城上已三更。
馬滑霜濃，不如休去，直是少人行！
宋風其實並不是想像中的艷，規矩是明確的，雖然處處勾欄瓦舍，但分得是很清楚的，故事笑談而已。只是《少年游》的曲調變化多端實在是詞牌中少見。
是誰說的，人不風流枉少年，可風流也分個高下雅俗，接下來的故事也跟蘇軾跟官妓有關。毛滂，《醉花陰》由他而來，這裡也有一個讓人憐惜的女子，她叫瓊芳。
毛滂和張耒幾乎同時出生。雖然他沒有名列蘇門學士，但同樣也受到過蘇軾的指點和提拔，就像稱讚張耒一樣，他贊他「文詞雅健，有超世之韻」，評價不可謂不高。蘇軾對那些有才華的後生晚進是很看重的，這可不容易做到，歷史上有不少大家對詩名日隆的後輩排擠打壓的例子可不少。
檀板一聲鶯起速。山影穿疏木。人在翠陰中，欲覓殘春，春在屏風曲。
勸君對客杯須覆。燈照瀛洲綠。西去玉堂深，魄冷魂清，獨引金蓮燭。
這首《醉花陰》來自毛滂，因為有「人在翠陰中」而得了這個沉香幽冷的詞牌名，歌罷酒散，唱歌的女子有清冷的靈魂和命運。
北宋年間的歌妓名字都極雅，且喜歡用重字，安安、小小、盼盼，瓊芳也是。她的歌聲如黃鶯婉轉，毛滂在杭州做法曹的時候時候與她相愛了，三年後期滿離任，在途中他懷念她，在一首《臨江仙》中寫下「斷雨殘雲無意緒，寂寞朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去」的句子。據說蘇軾在席間聽到歌妓唱這隻曲，大為驚訝讚賞，得知是他的屬下毛滂所作時，馬上命人去追趕已經離職的毛滂，並連聲責怪自己居然不知道屬下有這麼一位才子，毛滂被追回後他們聯席長談數日。這個故事的真實性被後人懷疑，因為蘇軾在杭州的時候，毛滂一直在饒州，不曾是他的下屬。
但我喜歡這個故事，這是典型的宋代詞人的故事，因為一句詞而得名，甚至改變人生命運。從士大夫到民間俚巷，詞彷彿就是人們的另樣生活，士大夫藉此表現真性情的一面，百姓們聽得熱鬧，而這中間是那些有才有貌，才藝俱佳的歌妓們，她們是那個社會溫柔的撫慰，是俗和雅之間的橋樑，她們獨特的情趣和審美也成了社會的流行風尚。
可是誰在憐惜她們？
瓊芳回來如何，同樣不得而知。她和淑奴一樣留在了發黃的紙頁里，你在翻閱宋詞的時候會發現她們模糊的背影，隱約的歌聲，這總還是給我們安慰。宋詞中贈妓（伎）詞太多，多為戲作、即席之作，而像張耒和毛滂這樣的將她們的名字鄭重寫來而情意真切的，殊為難得。
幾十年後，一個才貫古今的女詞人誕生了，她專為宋詞而生。《醉花陰》還有比這一曲更動人的嗎？
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。