京畿地區的老百姓顯然很多年沒見過這種大規模的行軍了，這裡倒也沒有引發什麼恐懼，當漢軍確立起政權之後所有的老百姓都有了戰爭的覺悟，眼下大漢連韃子皇帝都砍了那麼這場戰爭當然就是不死不休，這一點根本不需要任何人去搞宣傳教育。
實際上當漢軍在進軍的過程中百姓表現得更多的是驚奇，這裡的原因很簡單，因為就目前漢軍的軍服樣式來看，在東方人的眼中的確有點新奇，但從審美的觀點來看還是很漂亮，而且這麼幾千上萬人整整齊齊的走的確極具觀賞性，所以在一路上許多老百姓都跑到官道兩邊圍觀。
出現了這種情況林風顯然有理由自豪，因為自明、清以來軍隊在廣大人民的心目中一直是一種窮凶極惡的匪幫，而此時此刻他們能有膽子站在路旁邊閱兵當然因為漢軍擁有極好的形象，由此可見林風對於軍隊的軍事建設和政治建設還是做的相當成功的。
這種軍隊正式林風所夢寐以求的軍隊，為此他可謂是想盡了一切辦法，實際上當初組建這支軍隊的時候他就一直在思索，到底要怎麼樣才能組建出一支能征善戰紀律嚴明的軍隊呢？——當然這裡最難的一點是紀律嚴明，對於這一點很多中國文人都在有意無意的誤導群眾，許多文章在形容優秀軍隊的表述中總是在「能征善戰」後面習慣性的添上「紀律嚴明」，彷彿只要能打仗就一定紀律好一樣，實際上這兩個問題根本搭不上邊，能打仗和不騷擾老百姓根本是兩回事，而且就歷史實事來看這個觀點恰恰相反，一般能打仗的軍隊大多紀律很爛，所謂「兩頭冒尖」的部隊大概就是這個意思。
所以為了解決這個問題林風可謂是煞費腦筋，首先他必須解決的是軍隊的階級成分問題，就歷史經驗和目前的實際情況來看，林風選擇的是依然是平穩的路子，也就是說允許自耕農參軍，或者說把士兵都變成自耕農，從這個時代的社會現狀來看，也就僅僅有這個階級是最為穩定、也最容易控制，而且從各個角度來看，他么比起所謂的「貧僱農」更適合當職業軍人——當然這裡並不是說那些流民或者無產者打仗不勇敢，這裡的意思是說這批人不容易控制，反抗精神太過強烈、暴力傾向太過嚴重，而且還普遍存在著報復社會的心理，若要以他們為主體組建一支軍隊的話，可能很容易提升戰鬥力，但卻無法短時間落實紀律。所以說這是一種長線投資，很不經濟。
但自耕農不同，這批人的生活比較穩定，一般情況下都有穩定的家庭，而且社會地位也還過得去，所以當把這些人征入軍隊之後很容易用紀律約束——簡單來說，目前的漢軍的軍事懲罰條例是株連制度，也就是說這些士兵在軍隊中犯罪的話，除了自己倒霉之外，他在家鄉的房產、田地也會被沒收，而更可怕的是，他們的父母妻兒也會因此被受到殘酷的刑罰，他的家族就會因為他一個人的原因從一個穩定的社會群體墮落成無家可歸者，除此之外，還有一些侮辱祖墳、從族譜中除名以及從宗族祠堂中扯下靈位等精神懲罰——這種懲罰無疑是相當的慘無人道，不過也是相當有效，因為在當今的中國社會中，如果有這樣的情況發生，那麼這一家人基本上除了自殺沒有別的路可走，而且這種倒霉事也很難在地方上獲取同情，在中國的傳統理念中，後代因為自己的罪孽禍及祖宗那真的是比寡婦偷人更嚴重的罪行，所以估計討飯也難得討。
而這樣的條例對流民來說作用就比較有限，因為這些流民基本上都沒什麼牽掛可言，基本上一人吃飽全家不餓，所謂既然敢造反了那就無所謂祖墳了，一般這種士兵非常容易跑出去打家劫舍，然後大碗酒大塊肉的享受人生，總之能快活一天是一天，同時他們也不怕軍法制裁，橫下心來要死卵朝天，而且更可怕的是這種人也沒什麼歸屬感，誰給奶吃誰就是媽，若真要從嚴治軍難度很大，說不定今天整得狠了明天老子就投敵——這點基本上屬於實踐經驗，當年明朝末期募集的軍隊就是這個樣子，軍官們根本無法整頓軍紀，不是沒有軍法，而是根本不敢行使軍法。
當然除了士兵成分和殘酷的軍事紀律之外，需要乾的事情很多，因為人到底是一種有智慧有思想的東西，不是一種機器，有了制度還需要潤滑劑來運作協調。在軍隊建設的別後，漢軍政府針對人作了大量的工作，除了開展洗腦運動、拚命提高軍人待遇、提高軍人的社會地位以及優待軍屬之外，還在很多細節上下功夫。比如說軍服。
漢軍的軍服改革確實還有一些奇妙的小故事。從建軍到現在，漢軍所配發的軍服可謂風波不斷，因為林大帥的一意孤行，漢軍的軍服最終從傳統的樣子變成現在這個樣子，現在漢軍的軍服在林風看來有點獨特，整個樣式是西洋的制式軍裝與傳統戎裝的一個結合體，領口保持了中山裝的頂頸齊領的樣子，但衣襟卻來了個土洋結合，變成了地道的偏衽漢式，之前林風提出的扣子概念被保持了下來，不過這裡卻非常古怪的根據偏衽走了一條斜線，從脖子上斜斜的延伸到肋下釘肋一排扣子，真是古怪非常，不過古怪歸古怪，從外觀上來看，倒也是還是很漂亮。
軍服改革引發了一些小小的爭議，不過這次的守舊派不是那些儒生，而是漢軍的將軍們，在將軍們的眼裡這些花里胡哨東西整個很可笑，所以有不少人在背後說大帥這種搞法有點「玩物喪志」，不過早有準備的林風很快就引經據典的辯倒了他們，實際上這個時代因為滿清衝擊的關係，許多傳統被破壞殆盡，若真要搞什麼改革其實是阻力很小——試試想看，當年大清要求你們剃腦袋換服裝、趴下來自稱奴才都沒問題，難道現在本帥改個什麼軍服都不行么？而且這裡還有一條膾炙人口的古典依據：司馬太史公不是說了么？「胡服騎射」那是地地道道的強軍之路，其歷史價值那真是經典得沒邊了，所以當這套理論拋出來之後許多讀書人也紛紛表示贊同，因為當年在大明時代漢族武裝力量的慘敗實在是刻骨銘心，這時代絕大多數漢族人都認為自己的軍隊肯定是出了大問題，那麼要解決這個問題自然要進行大改革，從這個角度來說，「胡服騎射」當然是既符祖宗家法又符合實際要求的選擇。
於是在輿論上勝利之後的林大帥趁熱打鐵，在軍服投資上大大追加了軍費，這裡除了布料、做工上極上檔次之外，在鈕扣上面更是上升到藝術水準——這種鈕扣除了要求全金屬製作之外，還要求工匠們打磨得象藝術品，每一顆都必須晶瑩璀璨閃閃發光，然後再鍍上防鏽清漆，所以當軍服大批量製作出來之後，連政府的高級文官都羨慕非常，可以想像，當那些普通軍官和士兵接到軍服的時候是個什麼樣子，可以說漢軍里百分之九十九的軍人這輩子都從來還沒有穿過這麼拽的衣服，而其後的授銜和授予軍服的儀式都辦得非常隆重，鼓樂齊鳴之中，大隊人馬列出整齊的陣勢，軍官們一個接一個的走上前來大聲宣誓永遠效忠林風大帥，然後跪下接受軍銜和軍服，如此類推，直至每一名士兵。
當然僅僅是這樣這件工作還只是幹了一半——在林風意料之中，當軍隊換裝之後，這種極其眩目的軍服立即引起了全社會的轟動，以致於在京城、直隸一些大城市內掛起一股時裝潮流，到底不管怎樣，對於審美來說人類還是具有共通性的，這一點北京人和巴黎人沒有任何區別，於是後來許多大戶人家的子弟和公子哥兒出於羨慕，紛紛出重金收購漢軍軍服或者要求裁縫縫製同樣的款式，然後穿在身上耀武揚威，不過這種風光日子只持續了幾天，在林風大帥親自坐鎮之下，漢軍憲兵部隊對這些「偽劣假冒軍人」進行了嚴打，除了用「冒充軍人」的罪名罰了一大筆款子之外，同時頒布一條嚴令：除了忠勇無畏的大漢軍人之外，其他任何閑雜人等——包括政府的文職官吏，都沒有資格穿戴神聖的大漢軍裝。
可以想像，這種社會地位的劇變真的令漢軍全體官兵感動得熱淚盈眶，同時也產生一種及其強烈的軍人榮譽感，而且這種榮譽感在平日外出的時候愈加愈深——當嚴打之後那些人對於軍裝的羨慕反而愈加強烈，越是不準那種誘惑卻反而越大，所以當軍人上街之後總會接受嫉妒的注目禮，在這種情況下每個軍人都難免有點志得意滿、得意洋洋。
當然，在烘托鞏固軍人榮譽感這一巨大的心理學工程中，軍服制度只是其中一個小小的組成部分，這裡其中當然還包括許多方面，其中待遇當然最關鍵的一方面，在林風改革就餐制度之後，總參謀部根據大帥的意思制定了新的配給方案，在這個計畫裡面，漢軍士兵每日的伙食得到大大提高，一天三頓總計兩斤半，換算成饅頭的話那就是四十兩饅頭（一斤十六兩），雖然葷腥不多，但吃飽飯那絕對是沒有任何問題，此外一連串依照軍銜的薪餉制度也隨之出台，不過這套軍餉之後相對於以前的高軍餉有所下調，因為此刻漢軍不再需要那種高薪制度來拉攏人心，所以不再搞一視同仁的一刀切，而採取了更人性化的等級制度，這裡對新兵和老兵，士兵和軍官、有戰功的軍人和沒戰功的人都採取了區別待遇。
其實隨著林風拚命的建設軍隊，現在軍人在漢軍領地已經成為年