神都洛陽。
紛紛揚揚的雪花，掩蓋了世間的醜惡和傷痛，也掩蓋了街角牆下硬邦邦的，成群連片抱在一起取暖的枯瘦身體。
隨著街頭奔走往來的軍士，和抄家破門的哭喊叫罵聲，洛陽發生的一連串變故，對於一些人來說，已經結束了，可以重回歌舞昇平的虛假安逸中去，但對另外一些人來說，隨著新一輪大索亂黨的命令，卻才是噩夢和地域般煎熬的剛剛開始。
因為塞入太多圈管居住的宗室，而變得狹促雜亂的十六王宅中，宗正卿李睿，迎來了他一百零七歲的壽誕，雖然因為城中一片破敗和紛亂，而讓他的壽誕格外的冷清和孤寂，兒女具不在，只有一群同樣老的走不動的家奴和老僕，在身邊用顫顫巍巍的老胳膊腿侍候著。
結結巴巴的說著老掉牙的吉祥話和恭維，然後給分上一盞子，就算是慶壽的席面了。
牙齒還沒有全部掉光，也還嚼的動老羊湯燉麵皮的羹糊，要是在太平年景，那是任何一任天子，都要恩加賞賜的人瑞之表了。
作為皇族中最年長的尊親長輩，他已經見證了至少十一位大唐天子，沉浮起伏的人生跌宕變幻的時代，其中最長的不過荒淫無道的折騰了十七年，而最短的不到六個月，就在皇位上驚恐萬分的鬱郁而死了。
但幾乎每一代天子的更立，無疑都要像消逝的漩渦一樣，裹挾著大量皇族宗親和近屬臣子，作為已故皇帝的陪葬和犧牲品。
儘管如此，類帶積累下來龐大的宗室人口，還是像皇城倉稟里的耗子一樣有增無減。
雖然因為各種天子登基之後的避諱，而讓多次改名改字，更換字型大小，從李雲睿到李明睿，又到李睿；但是他無疑是皇族總最幸運的，低調無爭的性子，讓他作為類似擺設的宗伯身份，被很好延續下來。
僅僅是因為當權者在大位更替的時候，需要他這麼個皇族宗長，作為各種篡逆廢立的行為背書和充當某種程度上可有可無的遮羞布。
在這期間，膝下的七個兒子已經死了五個，十幾個嫡出和庶出的女兒，也只剩下身邊的一個，還有一些孫輩和外孫也已經去世，但是他還是頑強者活著，作為真箇時代的見證者。
在這個大權旁落末世王朝，作為只剩下名義上存在的皇族，無疑是令人痛苦而絕望的負擔。無數人寧願脫籍，落魄與貧寒困頓之間，成為他們過去所遙望的庶族貧民中的一員。
但更多人卻沒有足夠的勇氣，打破宗室身份所營造的牢籠，繼續糾結在勉強能夠得到保障和虛假的安全感中，日復一日的沉淪下去。不是沒有人想過改變現狀。
不過他們的結局，不是變成失蹤人口，就是成為高懸城頭，眾多風乾頭顱的一員，或是亂葬崗中的某具無名屍。
但是李睿都頑強的熬過去了，甚至比自己的大多數兒女都要活得久，如果不出意外的話，作為某種標誌性和門面的存在，他還會繼續活得更久。
然後拿著天子之外，最優先撥給的待遇和配給，在朔望朝會的賜座上，繼續坐視那些輩分上，比自己小了數代的新天子們，在權力和現實的威逼下，隨著幕後當權者的意志，而在名為大位和朝堂的舞台上，身不由己的繼續做那脫線的傀儡之舞，直到徹底崩壞，被換上一個新的。
塵囂而近的叫喊聲，打斷了他的沉思和回憶。
十六王宅之中，年久失修的大門，在明火執仗的咆哮聲中，被撞開，轟然倒在塵埃中的情景，僅存的僕人，躲閃逃避不及，就被追殺砍殺在廷柱迴廊之間，無數器物陳設轟然被撞倒又被踩踏在腳下的巨大嘈雜和聲響。
他忽然有些明悟，顯然，他們連自己這個擺設，也不再需要了。
但至少，作為最年長的宗親，還是儘力動用最後一點資源，為自己親族的最後一點血嗣有所安排，剩下的只有祈福和等待了。
聽說有一群人從城東水門脫逃出去了，他這樣想著突然有些額牽纏掛肚起來。
在高高舉起步步逼近的刀光中，他忽然想起，那位權臣的父輩，牽著年幼的子嗣，卑恭虛膝的請求他摩頂祝福的情形。
不由老淚縱橫的，高聲唱起了數百年前流行一時的白劇《帝女花》中「香夭」的唱詞：
「落花滿天蔽月光
借一杯附薦鳳台上
帝女花帶淚上香
願喪生回謝爹娘
偷偷看偷偷望
他帶淚帶淚暗悲傷
我半帶驚惶
怕駙馬惜鸞鳳配
不甘殉愛伴我臨泉壤
寸心盼望能同合葬
鴛鴦侶相偎傍
泉台上再設新房
地府陰司里再覓那平陽門巷……」
用最後一句「自恨生在帝王家」的遺言，作為尾聲和餘響，李睿在壽誕這一天，結束了他107歲的人生。
以這位宗伯的遭遇為縮影，呈現在史書中只有寥寥的一行字「上思歸，遂盡屠宗室數千」。
而對另一些人來說，這卻是新時代拉開的大幕而已。
……
吃了個八九分飽後，我在草木灰里搓幾把，弄乾凈手上的油漬，開始雙手扣住木樑，做一些簡單的肢體運動。
經過還算充足的飲食和注意鍛煉方式，我這具身體的契合度和潛力，似乎被慢慢恢複過來。比如思維上敏捷和神經反射對力量的控制什麼的，起碼我很滿意這副身體所具有的條狀腹肌，而不是原來彈性十足的小肚腩。
等到發汗的差不多，我開始用麻布沾著陶盆里的冷水搽試身體。
我在梁山的這段月半的日子，各種旮旯倒是轉了不少，不過，既沒有隱藏屬性的老爺爺傳功，或是瀕死的神秘人物送藏寶圖，更沒有撞見軟妹子洗澡的奇遇。
倒是那些滿身污垢，體味熏人的摳腳大漢，或是開口如天籟，殘渣與菜絲共一色的黃板牙土鱉，要多少有多少。
這讓習慣了現代衛生習慣的我，每每避之不及逃如敗犬，因此有了雜庫旁的乾淨水源後，哪怕冷的全身發抖，我還是堅持每天都擦澡。
要知道習慣了泡澡和二十四小時無間斷熱水供應的現代人，重入蠻荒的那個不便和彆扭勁啊。很容易積攢起來的泥垢和無所不在的跳蚤虱子等寄生物，足夠讓人印象深刻的。
雜庫旁邊有個涓涓細流的山泉，就成為剛剛解決肚子問題的我，專門搬過來的主要因素之一。畢竟按照梁山上的條件，洗澡雖並非是一件比較奢侈的事情。
但是叫我和一群渾身體毛的粗魯漢子，站在體味十足的水房裡，冒著撿肥皂的風險去玩渾水摸魚；或是和關屁股的孩童一起，跑到冰冷的河水裡去，接受周圍鄉人百姓的圍觀和注視，實在是勉為其難。
另一方面則是，和其他人比鄰相居，相處見面的多了，所謂人多口雜，一些生活習慣和語言上的紕漏，很容易引起別人的關注，或是惹來不必要的麻煩。
我每天都會專門燒上一鍋水，用來蒸燙消毒衣物等生活用品，沒有洗滌用品又缺乏足夠換洗的情況下，這點很關鍵，也可以土製飲品補充水分，或是作為調配加工食物的需要。
寄生蟲和傳染病，同樣是這個災荒兼動亂的時代，最常見的病源和死因。畢竟，良好的衛生環境和個人生活習慣，需要安定時期的社會秩序來貫徹和維持。
為了避免礙事，我連兩鬢以上的頭髮都給剪了，然後用一塊素布包起來，這樣不至於和別人差別太大……
除了溫飽之外，這個時代業餘的生活，也單調的令人髮指，據說梁山高層還有一些擄來或是買來的伎樂，聊以解悶消閑。
我就只有通過一些簡單的道具和體操動作，不停的鍛煉這副身體，直到全身酸脹，汗流加倍，以保持比較穩定的體能狀態，這樣可以避免生病的概率，一旦將來有那麼一天，也能堅持的更久些。
然後就是做各種記錄，抄寫來自這個身體的記憶，也記錄一些我來自後世覺得或許有用，又擔心隨著時間會被忘掉的東西。這個年代的書寫，除了傳統的筆墨外，還有兩種比較普遍的廉價替代方案：
用蘆葦桿或是禽羽尖，沾著墨汁寫的小字，據說是海外藩的舶來物；或是用竹管套起來的特製硬炭條寫的大字，不過因為碳粉易掉，所以在紙面上抹蠟加固，則是來自數百年前，大唐軍隊中的發明。
忙完這些後，又是一個擁有閑暇無事的一天，眼見冬日已至，雖然雪花還沒有下來，但是因為寒冷而大大減少了人們的戶外活動，因此這處雜庫的業務也基本停了下來，我開始用樹葉子捲成的口笛，吹起來《故鄉原風景》，這算是後山單調孤寂的生活中，少有的自娛自樂了。
因為寒冷，連鳥雀聲都不見了，只剩下空中環繞著口笛聲，沉靜在這種片刻的安寧之中，我再次想起洛陽生活的片刻點點，然後想起好容易救出來那些女人，如今身材何方處境如何，不由有些走調起來。
但是這種寂靜很快就被一些細碎的動靜所打破。