後來，衛螭問謝玖，她怎麼擺平兩隻小蘿莉的，謝玖只笑不答，說什麼都不肯告訴衛螭其中的詳情，貌似想當成秘密藏一輩子。女人的想法，難懂啊。
再後來，高陽小蘿莉不知道怎麼折磨的李二陛下，硬是磨得李二陛下同意她拜謝玖做師父，當然，這是私下的，也是謝玖要求的，皇家的禮儀太複雜，謝玖煩，衛螭也煩，乾脆作罷，不過，似乎李二陛下沒有隱瞞的意思，雖然沒有儀式，但宮裡上下都以師禮待謝玖。
宮裡的決議沒下來之前，衛螭整個就是一閑人。在家陪著孫思邈嘮嘮醫學知識，閑暇采采草莓，啃倆青玉米，搗鼓搗鼓果醬，這一次，調製了不少，這廝準備開發果醬蛋糕，拿著果醬描花兒練手呢。
考慮到果醬的儲存問題，衛螭乾脆大手一揮，改建了個地下冰窖，反正硝石多的是，做厚厚的冰塊鋪上，整一個樸素的人工冰箱，也算是一大創舉。
閑著也是閑著，有了樸素級別的人工冰箱，也不能浪費了不是，涼蝦、涼粉，甚至豌豆涼粉都給調出來了。夏天的時候，拌上那麼一碗，酸酸辣辣的吃下去，豈一個爽字了得。
不過，這種福利，某准媽媽享受不了，讓她心理非常的不平衡，某男還很囂張的經常晃到人家跟前去吃。可憐的謝玖，看著衛府上下，包括孫大大，都吃的西里呼嚕的，心中的鬱悶，沒法提，為此，沒少朝衛螭腰部下手。
不管朝廷准不准許建立醫學院，衛螭卻已開始編寫教材的計畫。編教材，當然要從淺到深的來。他學地西醫還行，自個兒琢磨著編，中醫。可就得請教他家孫義兄了。倆人這幾天討論的，都是這方面的事情。
話說，因為有了那一次屍體解剖，用孫大大的話來說，就是衛螭為他打開了一扇窗口，見到了許多未曾見過地風景，只要一有空。就拿著衛螭給畫的人體構造圖研究。衛螭極度懷疑，如果不是找不到屍體，偷屍又犯法，孫大大估計能跑到墳場去刨一具屍體出來自己劃開看看。罪過啊。把人家一好好滴孫大大給帶成兒這樣，衛螭很有良心的在偷笑感嘆之餘，意思意思的反省了一下。
活字印刷術，在日益增加的需求下，已經被衛螭試驗成功了，第1部印刷成功的作品，是孫思邈的《千金要方》，不過，不是後世流傳地三十卷，只有十卷。因為孫大大說，經過與衛謝玖小倆口的切磋之後。他對某些疾病，又有了新的想法。需要研究一下才能寫到書上。不能誤人性命。治學嚴謹的精神，讓人欽佩。
印成之後。就被衛螭私下截留了原稿和成品，原稿嘛，當然是留著增加衛某人地夢幻收藏，成品則是留下來學習的。
孫大大是用毛筆，衛螭用鵝毛筆，書寫速度上，當然是衛螭更快一些，這就美了孫思邈了，衛螭每寫完一篇，就被孫思邈拿去研讀，導致中醫基礎的編寫，越來越慢，還是衛螭抗議了兩次，要孫大大拿寫好的稿子來換才讓孫思邈加快了進度，估計人家孫大大也不好意思，趕緊加班加點的趕了出來，和衛螭交換。
「咦！這是什麼？」
衛螭拿到孫大大的稿子一看，全是經脈，都是啥太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰的，以往在武俠小說中看過不少次，覺得玄乎其玄的名詞。
謝玖扭頭過來看看，道：「這是六經辯證法，張仲景提出來的，孫大哥已經教過我，你還沒學到這裡嗎？」
衛螭一臉迷糊，搖搖頭，有些慚愧，差謝玖差太多了。謝玖皺皺小鼻子，有些小得意，顯擺道：「六經辯證，是張仲景在《傷寒論》中提出來的，是目前公認地中醫辯證施治綱領。孫大哥把這個列為基礎，倒也合適。」
衛螭仔細看了看，看得一頭霧水，苦笑道：「這是不是太難了點兒？有基礎的人，理解不難，像我這樣兒，還不是白瞎？話說，我記得中醫斷病，不是用什麼陰陽表裡寒熱虛實嗎？記得以前陪我老媽去看中醫，人家嘴裡說地都是這些。」
謝玖道：「嗯，那叫八綱辨證，那個更簡單一些，我只知道有這個方法，具體不清楚。只是以前聽朋友說過，八綱更好理解，要不，你給孫大大說說，讓他研究一下，能提前出現的話，對中醫地推廣，應該有些幫助。」
衛螭點頭同意。第二天，還真就把八綱辯證擺給孫思邈聽，又把謝玖拖來，仔細給孫思邈講解。孫思邈聽了，若有所思，道：「這八綱辯證從《黃帝內經》中倒也有跡可尋，《傷寒論》中也有，只是沒這麼具體，容愚兄思慮一番，這種方法，確實比六經之說更容易理解、接受。」
說到這裡，孫思邈突然一笑，對衛螭和謝玖道：「弟弟和弟妹或許真是愚兄命中地福星，在二位的提醒和指教下，愚兄醫道大進，有許多東西，總是能觸動愚兄，如針灸銅人，又如八綱辯證之說。時也，命也。」
衛螭憨笑著搔搔腦袋，被誇得有些不好意思，還是謝玖微笑道：「大哥勿要那麼說，大哥也幫了我們不少，且不說別地，只說大哥無私的傳授我與四郎醫術，就不是平常人能做到的。」
衛螭趕緊接道：「就是，大哥，以我們的關係，那些話就不用說了，大家都是醫生，都愛好醫學，只要是對醫學發展有幫助的東西，不用計較那麼多。」
因為有了這八綱辯證，孫大大要把六經辯證收回去，說是要重寫，被衛螭阻止，問孫思邈：「大哥，能不能把八綱辯證當基礎課，六經當高一級的課程？我覺得，兩者都學了應該更好一些吧？咱也不用有了一個就拋棄另一個，是吧？」
孫思邈略一沉吟，贊道：「弟弟所言甚是。那好，六經之說就留到學了八綱辯證之後再教授。」
說完，孫思邈興沖沖的跑回他的小院翻醫書去了。衛螭這邊，宮裡來了口諭。讓他進宮參加關於他要建立醫學院的朝議去。
衛螭趕到立政殿，三省六部的大臣都在，承乾太子也在。話說，李二陛下最近上朝也好，什麼也好，都讓承乾太子跟著，看來是要親自教導承乾太子關於政事上地東西了。衛螭估摸。或許這也是一種姿態，表明承乾太子並未失寵的姿態，讓某些人斷絕不該有的念頭。衛螭覺著，這樣挺好。
「叩見陛下。」
「子悅來了。坐吧，朕要你聽聽諸位大臣的想法。」
其實衛螭地說法，李二陛下很感興趣，否則，也不會讓衛螭專門寫個計畫書上去給他看了。只是，這個計畫書的說法，在幾位大臣那裡，得到了堅決的反對，其中以孔穎達為代表的儒學大家為首的幾位儒家子弟們，反對最堅決。
孔穎達首先道：「衛大人。你的和平演變的說法，老夫深表欽佩。於我儒家聖人教化之道頗為相屬。只是，聖人教化化外之民。知禮、明理。《論語》子路篇第十三。樊遲請學稼。子曰：『吾不如老農。』請學為圃。曰：『吾不如老圃。』樊遲出：『小人哉，樊須也！上好禮。則民莫敢不敬，上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？』」
孔穎達引經據典，說了一大串，眼帶笑意地看著衛螭。衛螭雖說學問不好，但這段話卻聽明白了，人家孔穎達是在嘲笑他是小人！
衛螭不樂意了，道：「孔大人，在下學問不好，您也別拐著彎兒的罵我是小人，好吧？你們儒家的孔聖人，是有好學問，只是這態度，在下卻非常的不贊同，看不起老百姓？行！孔大人，在下沒學問，不會講啥之乎者也，不會文言文，只問您一句大白話，孔大人身上地衣裳，口中的飯食，從何而來？還有那些筆墨紙硯，又是從何而來？小人……哼哼，沒有那些孔大人看不起的小人，請問，孔大人還有力氣在這立政殿上，笑話衛某是小人嗎？」
孔穎達一愕，苦笑道：「衛大人莫要動氣，老夫只是說說自己的觀點，如果衛大人不贊同，自可反駁老夫，動氣反而不美。」
衛螭道：「沒有動氣！只是不贊同孔大人的說法，孔聖人這段話，在下也知道，說的無非就是聖人的教育理念問題。聖人認為，在上位的人不需要學習種莊稼、種菜之類的知識，只要重視禮、義、信就足夠了。他培養學生，不是為了以後去種莊稼種菜，而是為了從政為官。」
「在聖人所處的時代，接受教育地人畢竟是少數，勞動者只要有充沛的體力就可以從事農業生產，而教育地目的，就是為了培養實行統治地知識分子。所以，聖人地教育目的並不是為了培養勞動者。這在當時地歷史條件下有其相對的合理性。但是，我們現在說的是國家的對外政策。對外的時候，最高原則，應該是國家利益！非我族類，其心必異。孔大人說要教化，行，教化，教了人家禮儀信，讓人家發展起來，然後又來圖謀我華夏大好河山，請問，你這是教化，還是培養敵人呢？」
「再者，說說這聖人看不上的小人吧。在聖人的眼中，凡事不當官的，凡事沒有學問的，都是小人，是吧？可是，就是這些小人，才是一個國家組成的基石，是一個國家國力的象徵。說說這當官吧，這做官，孔大人認為，怎樣才算一個好官？」