第二輯 良師與益友 梁漱溟先生之所以成為思想家

今天,我能來參加關於梁漱溟先生思想學術的討論會,感到很榮幸。因為梁先生是我一向尊敬的前輩,是當代中國一位卓越的思想家。我學生時代就讀過他的書,雖然沒有全都讀懂。但梁先生的確是一位一生從事思考人類基本問題的學者,我們稱他為思想家是最恰當不過的。

梁漱溟先生在他自己1984年出版的《人心與人生》一書的第27頁這樣說:「我曾多次自白,我始未嘗有意乎講求學問,而只不過是生來好用心思;假如說我今天亦有些學問的話,那都是近六七十年間從好用心思而誤打誤撞出來的。」

好一個「好用心思」,好一個「誤打誤撞」!這幾句簡單的心裡話,正道出了一條做學問的正確道路。做學問其實就是對生活中發生的問題,問個為什麼,然後抓住問題不放,追根究底,不斷用心思,用心思就是思想。做學問的目的不在其他,不單是為生活,不是為名利,只在對自己不明白的事,要找個究竟。宇宙無窮,世海無邊,越用心思追根,便越問越深,不斷深入,沒有止境。梁先生是一生中身體力行地用心思,這正是人之異於禽獸的特點,是人之所以為人的屬性。人原是宇宙萬物中的一部分,依我們現有的知識而言,還只有人類有此自覺的能力。所以也可以說,宇宙萬物是通過人而自覺到的,那正是宇宙進化過程本身的表現。進化無止境,自覺也無止境。思想家就是用心思來對那些尚屬不自覺的存在,誤打誤撞,把人類的境界逐步升華,促使宇宙不斷進化。

我正是從梁先生的做學問和他的為人中,看到了一個思想家之所以成為思想家的緣由。他的思想永遠是活的,從不僵化。他可以包容各種學科,各科學說,從前人用心思得到的結果中提出新問題,進行新思考,產生新學問。環顧當今之世,在知識分子中能有幾個人不惟上、惟書、惟經、惟典?為此舞文弄筆的人也不少,卻常常不敢尋根問底,不敢無拘無束地敞開思想,進行獨立思考。可見要真正做一個思想家,是多麼不容易。正因為是物以稀為貴吧,我對梁先生的治學、為人,是一直抱著愛慕心情的。

我原本想就梁先生用心思打撞的問題提出一些我自己不成熟的看法。但這幾個月來一直沒有坐定過。因此這次討論會上我不能提出論文來求教於梁先生和諸位到會的學者,請予原諒。我只能利用這個機會表達我為什麼愛慕梁先生的心意。我認識到他是一個我一生中所見到的最認真求知的人,一個無顧慮、無畏懼、堅持說真話的人。我認為,在當今人類遇到這麼多前人所沒有遇到過的問題的時刻,正需要有更多這樣的人,而又實在不可多得。什麼是文化,文化不就是思想的積累么?文化有多厚,思考的問題就有多深。梁先生不僅是個論文化的學者,而且是個為今後中國文化進行探索的前鋒。限於我本身的水平,我對這位思想家的認識只到這個程度,僅能提供與會的朋友們、同志們做參考。我也想利用這個機會,為大家慶祝梁漱溟先生從事教育科研70周年和95歲壽辰表示祝賀。我敬祝梁先生健康長壽,為中國思想界做出更多的貢獻。

1987年10月31日

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