一
我們這裡所說的「世界」，事實上不過是小小的一個鄉鎮，在戰前，鎮上也不過只有幾十戶人家；它的「領空」，連烏鴉都不喜輕易的飛過，因為這裡的人少，地上也自然沒有多餘的棄物可供烏鴉們享用的。
可是從抗戰的第二年起，直到現在，這小鎮子天天擴大，好象面發了酵似的一勁兒往外膨脹，它的郵政代辦所已改了郵局，它的小土地祠已變為中學校，它的擔擔麵與抄手攤子已改為鍋勺亂響的飯館兒，它有了新的街道與新的篾片塗泥的洋樓。它的老樹上已有了棲鴉。它的住戶已多數的不再頭纏白布，赤腳穿草鞋，而換上了呢帽與皮鞋，因為新來的住戶給它帶來香港與上海的文化。在新住戶里，有的是大公司的經理，有的是立法院或監察院的委員，有的是職業雖不大正常，倒也頗發財，冬夏常青的老穿著洋服啷噹的。
我們就把這鎮子，叫作金光鎮吧。它的位置，是在重慶郊外。不過把它放在成都，樂山，或合川附近，也無所不可。我們無須為它去詳查地圖和古書，因為它既不是軍事要地，也沒有什麼秦磚漢瓦和任何古迹的。它的趣味，似乎在於「新」而不在於「舊」。若提到「舊」，那座小土地祠，或者是唯一的古迹，而它不是已經改為中學校，連神龕的左右與背後，都貼上壁報了么？
因此，我們似乎應當更注意它的人事。至於它到底是離重慶有二十或五十里地，是在江北岸還是南岸，倒沒多大關係了。
好，讓我們慢慢的擺龍門陣似的，談談它的人事吧。說到人事，我們首要的注意到這裡的人們的民主精神。將來的世界，據說，是民主的世界。那麼，金光鎮上的人們，既是良好的公民，又躲藏在這裡參與了民主與法西斯的戰鬥，而且是世界和平的柱石，我們自然沒法子不細看看他們的民主精神了。
我們想起什麼，就說什麼，次序的先後是毫不重要的；在民主世界裡，不是人人事事一律平等的么？
讓我們先說水仙館的一個小故事吧。
水仙館是抗戰第四年才成立的一個機關。這是個學術研究，而又兼有實驗實用的機關。設有正副館長，和四科，每科各有科長一人，科員若干人；此外還有許多幹事，書記，與工友。四科是總務科，人事科，研究科，與推廣科。總務科與人事科的事務用不著多說，因為每個機關，都有這麼兩科。研究科是專研究怎樣使四川野產的一包一莖的水仙花，變成象福建產的大包多莖的水仙花，並且搜集中外書籍中有關於水仙的記載，作一部水仙大辭典。這一科的科員，幹事，書記與工友比別科多著兩三倍，因為工作繁重緊要。這一科里的科員，乃至於幹事，都是學者。他們的工作目的是雙重的。第一，是為研究而研究；研究水仙花正如同研究蘋果、小麥與天上的彗星；研究是為發揚真理，而真理無所不在。第二，是為改良水仙花種，可以推銷到各省，甚至於國外去，以便富國裕民。假若他們在水仙包里，能發現一種維他命，或者它就可以和洋芋與百合，異曲同工，而增多了農產。
研究的結果，由推廣科去宣傳、推銷，並與全世界的水仙專家，交換賢種。
水仙館自成立到現在，還沒有找到一顆水仙。館長是蒙古人，沒看見過水仙，而研究員們所找到的標本，一經簽呈上去，便被館長批駁：「其形如蒜，定非水仙，應再加意搜集鑒別。」
副館長呢，是山東人，雖然認識水仙，可是「其形如蒜」一語，傷了他的心。山東人喜歡吃蒜，所以他以為研究與蒜相似的東西，是有意諷刺他。因此，他不常到館裡來，而只把平價米領到家中去，偷偷的在挑揀稗子的時候，吃幾瓣大蒜。
館裡既然連一件標本還沒有，大家的工作自然是在一天簽兩次到，和月間領薪領米之外，只好閑著。在閑得膩煩了的時候，大家就開一次會議；會議完了，大家都感到興奮與疲乏，而且覺得平價米確實缺乏著維他命的。
不過，無論怎麼說吧，這個機關，比起金光鎮的其他機關，總算是最富於民主精神的，因為第一，這裡有許多學者，而學者總是擁護自由與平等的，第二，館長與副館長，在這三四年來，只在發脾氣的時候，用手杖打過工友們的腦殼，而沒有打過科長科員，這點精神是很可佩服的。
在最近的兩次會議上，大家的民主精神，表現得特別的明顯。第一次會議，由研究科的科長提議：「以後工友對職員須改呼老爺以別尊卑，而正名位。」提案剛一提出，就博得出席人員全體的熱烈擁護。大家鼓掌，並且做了一分鐘的歡呼。議案通過。
第二次會議，由館長提議，大門外增設警衛。他的理由充足，說明議案的詞藻也極漂亮而得體：「諸位小官們，本大官在這金光鎮上已住了好幾年，論身分，官級，學問，本大官並不比任何人低；可是，看吧，警察分隊長，憲兵分隊長，檢查站站長，出恭入敬的時候，都有人向他們敬禮，敬禮是這樣的，兩個鞋後跟用力相碰，身子筆直，雙目注視，把右手放在眉毛旁邊。（這是一種學問，深恐大家不曉得，所以本大官稍加說明。）就是保長甲長，出門的時候，也有隨從。本大官，」館長聲音提高，十分動感情的說：「本大官為了爭取本館的體面，不能不添設館警；有了館警，本大官出入的時候，就也有鞋後跟相碰，手遮眉毛的聲勢。本大官十二萬分再加十二萬分的相信，這是必要的，必要的，必要的！」館長的頭上出了汗；坐下，用手絹不住的擦腦門。
照例，館長發言以後，別人都要沉默幾分鐘。水仙館的（金光鎮的也如此）民主精神是大官發表意見，小官們只能低頭不語。
副館長慢慢的立起來：「館長，請問：館警是專給館長一個人行禮呢，還是給大家都行禮呢？」
副館長這一質問，使大家不由的抬起頭來，他既是山東人，敢說話，又和本鎮上憲兵隊長是同鄉，所以理直氣壯，連館長都懼怕他三分。
「這個……」館長想了一會兒。「這好辦！本館長出入大門警察須碰兩次鞋跟，遮兩次眉毛。副館長出入呢，就只碰一次，遮一次，以便有個區別。」
副館長沒再說什麼，相當的滿意這個辦法。
大家又低頭無語。
「這一案做為通過！」館長發了命令。
大家依然低頭不語，議案通過。
這可惹起來一場風波。散會後，研究科的學者們由科長引銜全體辭職。他們都是學者，當著館長的面，誰也不肯發言，可是他們又決定不肯犧牲了享受敬禮的尊嚴，所以一律辭職。他們也曉得假若辭職真照準的話，他們會再遞悔過書的。
館長相當的能幹，把這件事處理得很得法。他挽留大家。而給科長記了一過。同時，他撤銷了添設門警的決議案，而命令館長室的工友：「每天在我沒來到的時候，你要在大門外等著；我一下滑竿，你要敬禮，而後高聲喊：館長老爺到！等到我要出去的時節，你必須先跑出大門去，我一出門，你要敬禮，高聲喊：館長老爺去！看情形，假若門外有不少的過路的人，你就多喊一兩聲！」
工友連連的點頭稱是。「可是，館長老爺，我的事情不就太多了嗎？」
「那，我叫總務科多派一個工友幫助你就是了！」
這樣，一場小小的風波，就平靜無事了。在其中充分的表現了民主精神，還外帶著有點人道主義似的。
二
在我們的這個民主世界——金光鎮——里，要算裘委員最富於民主精神。他是中央委員，監察委員，還是立法委員，沒人說得清。我們只知道他是委員，而且見面必須高聲的叫他裘委員；我們曉得，有好幾個無知的人曾經吃過他的耳光，因為他們沒高聲的喊委員。
裘委員很有學問。據說，他曾到過英美各民主國家考察過政治；現在，他每逢趕場（金光鎮每逢一四七有「場」），買些地瓜與紅苕之類的東西，還時時的對鄉下人說一兩個英文字，使他們莫名其妙。
不過，口中時時往外跳洋字，還是小焉者也。裘委員的真學問卻是在於懂得法律與法治。「沒有法治的精神，中國是不會強起來的！」這句話，差不多老掛在他的嘴邊上。他處處講「法」。他的屋中，除了盆子罐子而外，都是法律書籍，堆得頂著了天花板。那些滿印著第幾條第幾款，使別人看了就頭疼的書，在裘委員的眼中就彷彿比劍俠小說還更有趣味。他不單讀那些「天書」，而且永遠力求體行。他的立身處世沒有一個地方不合於法的。他家中人口很少，有一位太太一位姨太太兩個兒子。他的太太很胖。大概因為偏重了肌肉的發展，所以她沒有頭髮。裘委員命令她戴上假頭髮——在西洋，法官都需頭罩髮網的，他說。按法律上說，他不該娶姨太太。於是他就自己制定了幾條法律，用恭楷寫好，貼在牆上，以便給她個合法的地位。他的兩位少爺都非常的頑皮，不敢管教。裘委員的學問使他應付裕如，毫無困難。他引用了大清律，只要孩子們斜看他一眼，就捆打二十。這樣，孩子們就越來越淘氣，而且到處用粉筆