一是如果你的工作給你帶來了疲勞感和煩亂感，你就要有如下警惕：
警覺之一，看你是不是已變成了一個工作狂。所謂工作狂就是只要醒著就想去工作，甚至做夢都惦記著工作。它討厭一切節日，討厭休息禮拜，甚至討厭上班太遲，午休太長，下班太早。
對工作上癮了，就像吸毒的人上癮了一樣。工作就是藥物，一刻也不能離開。
一旦離開工作，離開那些千頭萬緒的事務，甚至僅僅離開辦公室一會兒上個廁所，都會升起一種失落和被社會遺棄的感覺。工作並不是為了增加效益，只是為了填補內心的煩亂、空虛。由於接受了分裂性教育，由於這一分裂性導致了對家庭、朋友、熟人、同夥的分裂，所以，心中有無端的煩惱，無處發泄。
生命需要平衡，故只有通過工作，才能平定內心的苦悶、緊張、痛苦和孤獨。
不能停止手頭的工作，工作本身就是一種打擾。因為人的意識在同一個時間內只可能被一件事佔據，如果你正在被打擾，那麼，你就不可能同時看到自己腦悔深處的苦悶和煩亂——因為你要注意手頭的工作。
工作狂的工作不是為了效率，而是為了打擾，這種打擾在今天高壓力社會到處可見。你只要看看今天為什麼餐館越來越多，夜宵攤擺得又多又晚，這對工作狂來說，又是另一種打擾。他們大聲划拳，大塊嚼肉，很快他們被灌得醉醺醺。
你不要以為是別人把他們灌醉的，其實不是，真正灌醉的是他們自己。因為他們希望把自己灌醉，只有灌醉了他們才會看不到自己的心，看不到責任、義務和壓力帶來的無窮無盡的痛苦。白天被工作打擾，晚上被醉酒打擾，偶爾醒時立即塞入一塊口香糖或檳榔，使勁地嚼。他們不敢面對安靜，因為一旦安靜就會見到心而更加痛苦，他們必須保持有事做——這就是工作狂的真實目的。
你自己對比一下，看你是否有以上行為和想法，若有則要提高警惕。我們不能成為現代社會壓力的犧牲品，不能依靠沉溺工作而得到緩和矛盾。工作狂是不可能緩和這個矛盾的，因為工作狂的目的不在工作，那麼，他不可能安於工作、樂意工作；不可能創造性地去工作，那麼他的工作並不會有很高的效益。他們雖然坐在辦公室加班，也許他們總是洗洗茶杯，雖然他的茶杯很乾凈；他總是翻翻報紙，其實這些報紙他看了三遍了，當然一遍也沒有仔細看，到了下班時間他還故意拖幾分鐘出門。你若有這些特徵，應立即警覺起來，這是不利發展的。
警覺之二，看你是不是工作動機有問題。有的人去工作是為了升到高級經理，拿高薪水。如果你工作感到煩亂，你看看是不是因為你的工作不遂人願，久久不能升官發財。若是這樣，你又怎麼會高興呢？當然高興不起來了。因為你一直在等、在盼，在盼那個升職的時刻快點到來，而現實是你的工作並沒有做出成績，人緣關係也沒有得到加強。你心中一直在期望同事們都不如你，你總是盯著總經理，看他是否發現了你的才能——你的目光總不在工作上。所以，到頭來，你的工作越做越差，同時領導也說你不賣力。如此一來，你不煩亂才怪呢？若是這樣，你要警覺，要開始調整工作動機，否則，你很快就只有走人了。
警覺之三，看是否有經濟壓力。如果你對你目前的工作總是不滿意，而且整日頭昏腦脹，煩躁不安，那麼，你要警覺起來，重新預算一下開支和收入。若不能平衡，那麼你就應考慮是否放棄這份工作，或在開支方面重新調整一下，或再找一份加班的工作，以達到相對平衡。
警覺之四，看是否成了現代技術的奴隸。現代通訊工具雖然有利於你的工作，但也將你的生活攪拌得一刻都不得安寧。無論你在什麼地方，別人都會找到你。
你又不能總是關機，因為你總在期待著某一個好的發財信息來臨，所以，你直到深夜才關機。於是，你幾乎沒有了獨處的時間，哪怕是吃個飯上個廁所，手機都會不期而至。電話也一樣，有時剛入夢，就被一個持久的電話吵醒，真是一日無寧時。現代科技並沒有給我們帶來自由和快樂，相反，它還將我們收買成了它的奴隸和僕人。
警覺之五，看是否想換一個近而輕鬆一點的工作。我們在大都市裡，一時並不能在就近找到合適的工作，於是只得將就著在很遠的地方找了一份艱辛的工作。那個單位要求嚴，上班不得遲到，工作競爭壓力大。工資雖然還可以，但僅僅每天五點半就起床，晚上十一點了才剛到家，來回換幾班公汽，真是有點煩了。
若如此，你要警覺，要麼換一份就近的工作，那怕工資低一點也沒關係。錢這個東西，是可多可少的，關鍵是心態。
二是如何處理好工作與我們身心的平衡。你要警惕，為了更好的工作，有如下幾種行為是你要做的：
警覺一，看你是否有放鬆的時候。我是說，無論你從事什麼工作，你都應有放鬆自我身心的時間，你應該總有那一個時間將在工作中的疲勞、煩亂全部通過放鬆而清洗掉——放鬆本身就是一劑清洗劑。你應該在工作之外有自己獨立的時間、空間，有一片寧靜的天空。教代教育是強調效率的，是崇尚工作狂的，所以，它對休息是不利的。雖然它也安排了休息，但那是不得已，因為身體不是機器。
休息，安靜地休息是釋放壓力和吸納能量最有效的方式。當然放鬆的方式有許多種：或去郊外釣魚，或去旅遊，或獨自一人什麼事也不做，只是靜靜地坐著，只是在大自然中坐著，只是靜靜地聽小鳥歌唱，聽流水潺潺——只是獨自體驗一下另一個世界的休閑。
我知道你太需要放鬆了，因為你大腦里整日充斥著學習、工作、責任、義務等一系列的瑣事，你走路無精打采，長期目光一動也不動地，背還有點前傾地走著，外人一看便知你有心事。是的，你只要醒著就帶著心事，你總是心事重重。
由於那個所執，由於你內心被填滿，所以，你又怎麼會去好好工作呢？而放鬆就是破除這個填滿，這個執著，這樣你才會喚回青春與活力。沒有放鬆，你整日崩得緊緊的那根弦一定會斷。有朝一日，你不變成神經病才怪呢！工作之外，我們不妨試試一下大笑，要大笑，微笑是不行的，微笑只能放鬆大腦，有局限性——只有大笑才能使我們身體的每一個細胞全部放鬆，全部將垃圾排出體外。
這個笑你是可以操作的，他不需要有求於人，不需要成本，但要警覺，要真笑，而不是假笑，假笑是毒藥，那隻會轉化為內在的衝突。一個最燦爛的笑，有如一朵最美麗的鮮花，它能給你的身心帶來無窮無盡的芬芳——它是一種心燈。
如果你常樂常笑，那麼，你是自由的，你的生命是開放的；否則，你是奴隸，只是一個工作的奴隸，只是被緊張、情緒控制的奴隸。總之，沒有放鬆，就沒有垃圾排除；沒有放鬆就沒有心的歸宿；沒有放鬆，但不可能更好地工作，更創造性地工作。人，只有作為主人時才會有創造性的工作的。
警覺二，看你是否在完全地工作。要做好一件工作，它不只是簡單地做，因為工作本身就是創造。你若只是簡單地做，不帶著頭腦去做，那麼，你做出來的產品一定是沒有靈性的。一個雕塑家隨隨便便是雕不出偉大的藝術品的。他只有全身心地投入，只有進入那個神秘的藝術世界，進入到被雕對象的心靈之中去，甚至他只有變成那個雕塑，才能栩栩如生地雕出有個性有靈性的藝術品。全然地工作和工作狂不是一回事，在工作中很全然，並不是沉溺，不是發泄。它是一種寧靜，它是身與心的會合。一個工作只有在身心會合時才會被做得好。
一個人不能全然地投入工作，那麼他的工作不可能做好的，這正如一個工作狂廚師和一個全然投入工作的廚師的差別。工作狂者剛將魚放到鍋里煎，同時又想起了另外幾個要燒的菜，還沒放好配料。當他正在放配料時，又想起了昨天的那個菜燒過火了，當他想到燒過火了時，他手中煎的魚又燒過火了。而全然投入工作的人則不同，他們眼睛盯著那個魚，看著那個魚被燒的顏色和火候。這邊火候到了又快速地翻到另一邊，直到那個魚燒好為止，他才露出了滿意的笑容。這就是區別，要警惕，工作狂總是從它的工作中時常分裂出去，他的心在外遊離，瞎忙乎，而他的身卻在這裡，從而造成身心分裂。
這種人做不好任何事，只要一做，就會將事做砸鍋。只有全然投入工作者才能燒出味道鮮美的魚，才能燒出最好的有個性的魚，而且才能達成三者皆贏的局面，一是老闆，二是顧客，三是他本人。關鍵是他本人心情舒暢、開心。他在燒魚時，是主動的，是自主的，是自由自在地發揮自己的。
全然地投入，不僅是工作，就是學習、生活、娛樂，甚至在性愛中都能使生命升華和發展。而分裂者卻做不到這一點，他在性愛中，頭腦總是到處跑，或想起了少年時的某一個漂亮姑娘，或想起了大學的女同學某某。他總在跟他的大腦在做愛，他從來沒有回到他女朋友身上來，雖然他也很興奮，但那是假