活著並不是一件容易的事，時間中充斥著血性，空間中隱藏著陷阱，笑臉後暗藏殺機，陽光下呈現的多是假相。不是所有的山雨欲來都會風滿樓，不是一切危險瀕臨之前都會先通知你一聲，都會讓你明顯明確地感知到險之將至，早作準備。這個世界雖然存在著道德，但你要搞清楚，一切道德都是關於強者生存的道德。一個弱者要變成強者，其間要歷經多少狂風暴雨的襲擊，驚濤巨浪的拍打，要在悄無聲息中經受多少血與淚的洗禮；其從弱小到強大，要歷經多少苦難，多少不公平的競爭，正因為這樣，強者總是少數。
在自然界中，弱肉強食就是自然的道德，一個弱者要想成為一個強者，其中最不可少的能力是警覺能力。一切動物都是有靈性的，靈性是動物的最高智慧，若哪一個動物失去了靈性，失去了警覺能力，自然很快會被另類殘殺掉，誰叫它不機警一點，在危險將至時逃得遠遠的呢？被吃掉自是活該，同時，被吃掉也許是自然道德對弱者的懲罰。
動物的警覺意識及警覺狀態：表面上，一隻純白可愛的小兔子正活在芳草萋萋的草原上，它低頭有選擇地吃幾根嫩草之外，還不時地豎著一對尖尖的耳朵伸著頭靜靜地聽著什麼，它在聽什麼呢？顯然是在聽風中的隱含的信號，它在仔細辨別風中有多少潛伏的危險因子。它此時又在聽，但它似乎沒聽出什麼，它又在享受著陽光、春風、鮮草與悠閑。它不知道有危險將至，雖然它的雙耳也豎起來保持了警覺，但它的警覺也許只是一種習慣，一種長年累月形成的一種固有形式罷了。
它雖聽了風，也許它由於年輕，獨自出門的經驗欠老到，它還無法真正擁有一雙主動的雙耳，一雙隨時都保持警覺和高度敏銳的雙耳，這隻兔子的雙耳失職了。失職帶來的危險是什麼呢？離小兔子不遠的山坡上，有一雙貪婪的眼睛正盯著這隻毫無察覺的兔子，一隻半大的老虎正在試探著踏著悄無聲息的貓步向兔子這邊逼近。
老虎悄然無聲，顯然，它知道它若弄出響聲來，這隻兔子是會機警地逃掉的，所以它小心謹慎地向前逼近。老虎也是全神貫注的、機警的，全然投入到這場不僅比勢力，而且更比智力、警覺力的鬥爭來了，老虎的眼、身軀、四肢和全部的靈性，包括每一個細胞都投入到了這場弱肉強食的鬥爭中來了。顯然，兔子的處境很是叫人擔憂。又一陣風從山崗老虎那邊吹過來，兔子又本能地豎起耳朵聽了一下風的四周，但它沒有覺察到風中血氣正濃的殺機，它依然在選擇性地啃著鮮美的嫩草，它只是在吃，在貪吃，它一邊吃著，一邊嚼著。貪婪常常叫人喪失本性，悠閑常常叫人放鬆警惕，此時在兔子身上表現得淋漓盡致。它絲毫都沒有感覺到殘與傷、生與死就在下一個瞬間，它居然沒有感覺到生命正面臨著嚴峻地挑戰，它不知道存在與虛無只在數十米之遙。
虎由於只是一隻半大的老虎，由於它目光盯得太緊，慾望太強烈，雖然它想非常警覺地抓到小兔子，但還是由於經驗不足，後腳被丫枝輕微絆了一下，弄出了一點點聲響。正好風是順風，聲響以每秒鐘幾百米的速度傳遞，幾乎同時，幾十米處的小白兔立即機警地豎起了小耳朵，在聽，還在聽，眼睛睜得大大的。顯然，它的雙耳已聽到了風中微弱的聲音，它已引起了警覺。但由於老虎採取了解救措施，立即停止了前行，且將身軀貼近地面了一點點。由於草肥枝茂，兔子朝老虎這邊瞅了瞅，倒沒看到什麼，再聽了聽，也沒聽到什麼異樣的聲音。也許是由於兔子經驗不足，它並沒有認為剛才那麼一點點風中的異樣會帶來血光之災，它不這樣認為，這是兔子的判斷，它又開始在吃草。只是心中總有那麼一點不踏實，所以，它一邊嚼草一邊不時扭動著尖耳再聽聽風中的訊息。老虎離兔子只有二十來米了，它跳起來朝小白兔狂撲過來。很不巧，只聽轟地一聲，老虎掉進了老獵人布下的陷阱之中。由於聲響巨大，兔子樹起的耳朵才警覺到風中的確有險情出現了，於是，它便迅速蹬腿逃離。由於逃時的倉促，不巧正撞在了靜候於大樹邊多時的狐狸的血口之上。
危險與傷害在自然界中無時無刻不在發生著，但發生歸發生，兔子是吃不完的，因為在自然界的食物鏈上，每一個環節上的動物，在相當長一段時間內是擁有一種維持自我生命延續的特殊能力的。不是所有的兔子都會死於老虎和豺狼的口中，只有那些見識欠少的小兔子及老弱病殘跑不動的兔子，才會被另類消滅掉，才會被自然道德消除掉；而那些聰明的青壯年的兔子是很難被捕捉到的。為什麼？主要是因為它們在血與火的洗禮中練就了一雙非常敏覺的耳朵。這雙隨時豎立於風中的耳朵，是兔子最高智慧部門，是兔子的危險預警系統。
在動物界，只要不是百獸之王就總會有危險不期而至，就有必要強化自身的預警系統。除了兔子的耳朵之外，我們最常見的是還會常常看到老鼠在出洞前的探頭探腦，時進時出，一雙小眼珠滴溜溜地朝洞口四處轉，一雙小小的耳朵彷彿在諦聽風中是否含有異常的訊息，這就是謹小慎微首鼠兩端的自然警覺狀態。老鼠當然知覺它自己的弱小與可鄙行徑，故不得不凡事小心為妙——謹慎駛得萬年船。
當然，我們平常還會聽到警犬的鼻子的特殊嗅覺功能和記憶功能。（從警犬的鼻子，我們還可聯想到警備處，提高警惕，保衛祖國，警衛、警時鐘、猛回頭等等，人類自保的智慧，用最關鍵性的詞眼表達，最有危機、危險的意識就非一個警字不能表達。由此可見，警覺的確是人類最深的智慧，關乎自身生死的有用的智慧，後文詳談。）另外，我們還看到一些鳥類、笨鵝在夜晚單足休閑，眼睛或半睜半開，或一隻睜著另一隻開著，它們這麼做的目的當然只有一個，加強警覺意識，確保危險來臨時能最快作出逃離反應。真可謂：生命誠可貴，全賴警覺保；若當白頭翁，警惕豈可少。
人類的警覺意識及警覺狀態：前面我們了解到了動物的警覺意識是各具特色，各個生長時期強弱各有不同，一般來說年紀越大（不糊塗）警覺意識越強；知識越豐富，警覺意識越強；經驗閱歷越多，警覺意識越強；失敗教訓越多，警覺意識越強。（常言道：一日遭蛇咬，十年怕井繩。寧可錯殺三千，勿使一人漏網。漏網之魚，魚歸大海，血海深仇，他日必報。若當時不小心漏掉一人，掉以輕心，不以為然，也許正是這個人在十年之後要了你的小命。這些都足見古人是很有警覺意識的）。當然動物世界中，我們知道有一種動物它的警覺意識是天生的，是與生俱來的強烈，這種傳說中作為智慧化身的動物就是名聲不大好的狡猾的狐狸。狐狸在動物世界中的確算是有智慧的「知名人士」了，在此我們應明白，狐狸的核心智慧就是——懷疑一切，不輕信一切，否定一切，猜疑一切。換句話說，也就是它的警覺意識、憂患意識及敏覺能力。
人類呢？人呢？人在與自然界作鬥爭中，最先懂得火能驅趕兇猛的野獸，懂得夜晚輪流值班預警；同時，發明了危險來臨時的統一信號，以及不同險情使用不同的信號、符號、文化、聲音、手勢、肢體語言等等。在預警這一項智慧上，人的確比一般動物的本能要聰明許多。隨著人的能力越來越大，人類成為地球的主人後，除了少數危險如地震、山崩、海嘯、龍捲風、水災及少數神秘地域需要預警之外，其它大多數與自然作鬥爭的事件已越來越不需要預警系統了（其實不是這樣）。
沒有需求，身心中固有的對自然界的預警功能便逐漸退化和喪失掉了。隨著人類繼續演進，人類產生了母體、家庭、國家、民族等不同組織，人類原有的與自然的矛盾衝突弱化了（今天許多地域發生了不必發生的水災、火災、車禍、礦難、塌方等都是人對自然喪失警覺的結果），矛盾並未消失，而是由以往的與自然的鬥爭轉化成了人與人，人與社會、組織之間的矛盾。人越來越多，組織越來越多，地球上有限的資源越來越少，再加上人的需求的慾望被教育全面激活，這一切都導致人類自身的衝突將日趨白熱化，公開化，殘酷化。
人類的道德文明並沒有隨著科技文明同步發展，相反，這兩種文明之間的裂隙已越來越大。由於時代的分裂症已成大環境，文化分裂與衝突已成大趨勢，那麼，現實生活中的人都會自然而然地患上精神分裂症，這不是一句空話。你只要看看我們今天的教育、文化產品、電視台的廣告宣傳內容，你就會感受到時代分裂症對我們每個人的影響有多大，這一切更加深了衝突，加強了與人之間的互損。
大環境如此，因此各國都在預警和備戰方面做了大量的準備工作，如人造偵探衛星、雷達、快速部隊、間碟、預測專家、戰略專家等，這一切都說明了組織與組織之間，國家與國家之間已日趨緊張化，警覺意識更為明顯（本書不討論國家的警覺系統與警覺意識。本書主要講作為個體的人怎樣通過對警覺意識的強化與傳遞，從而使個人在防禦外部文化、外部環境及他人給我們造成的不必要傷害方面得到強化，另一方面主要在追求超越方面尋找支持）。
從小處來看，