有山東人提議，要把泰山定為國山，因為泰山特別了不得，不僅過去的皇帝封禪到這兒來，孔子也來過，還說，登泰山而小天下，總之是留下了無數的文化遺迹。結果，安徽人不幹了，說俗話說得好，五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳，要定國山，怎麼也得是我們黃山。不知道過一陣峨眉山、昆崙山甚至喜馬拉雅山會不會加入爭奪，按這個邏輯走下去的話，國內大大小小的名山，估計都會被所在地愛鄉愛山的人們拖進來，為在自己的頭上加一個「國」字，而打成一團。
有關「國」字的爭訟還不止這一樁，前一段網上就在爭「國花」，有人憤憤：說牡丹憑什麼當國花？大紅大紫，媚得要死，國花應該是梅花。這麼一來，擁護牡丹的，自然要護駕，半路里擁護蘭花的人，插進來擁戴蘭花。估計繼續打下去，菊花也會加入戰陣，好好的花，居然被拉扯得「我花開後百花殺」，硬著頭皮披甲戴胄，做殺氣騰騰狀。
很長時間以來，中國人對「國」字不是很敏感，在春秋以前，國不過是介於天子的天下和大夫的家之間的一個層次。後來大一統了，國人眼裡的國家，也是含含糊糊，有時候指所當的王朝，有的時候又不是，國之外，還有天下，反正我們在天下中心，周外有多少國，理所應當都該歸我們管。只有某些階段某些和尚喇嘛被尊稱為「國師」，下圍棋的高手被稱為「國手」，除此之外，「國」字一般不會輕易加到某種東西或者人的頭上。
近代以來，我們的「天下」被打破了，中國人從自己天下的中心滑落到了人家世界的邊緣，於是乎「國」和「國家」概念開始凸顯，有好事者還找來西文的詞來對應，討論到底該是「nation」哪，還是「state」。另外一些好事者則操心這麼西化下去，中國的寶貝要淪喪，急於搶救「國粹」，於是，中國的學問被稱為「國學」，中醫被稱為「國醫」，武術被稱為「國術」。「國」字型大小的名單，隨著時間的推移，不斷地在增加，我們的隊伍向太陽，越走越長。最早冒出來的是國花，就是看著別的國家有這樣的叫法，我們也跟著叫，當時，是大家公認的呢，還是外國人替我們挑的，不清楚，反正就是牡丹。國家圍棋隊的選手，自然還叫國手；在國家隊踢足球的，叫國腳；央視的主持人，叫國嘴；某些古董寶貝，被叫作國寶。趁著眼下收藏熱，凡是叫「國寶」什麼的電視紀錄片，都熱播。後來，國寶又被用在了動物頭上，比如大熊貓，比如金絲猴，某些人也被稱為國寶，比如國學大師。而且這種拿人稱國寶的趨勢大有蔓延之勢，凡是在某個行業有點兒名氣，而且有一把年紀的人，一不留神都會被人很受用地尊為「國寶」。出眾的美女，當然也得跟「國」沾邊，於是中華小姐大賽，一屆一屆賽起來，戴王冠的中華小姐自然就算是「國女」。「國山」的爭議，實際上是「國」字隊伍擴軍的自然結果。
沿著這個邏輯走下去，估計日後還會有「國城」，西安、開封、北京、南京，甚至杭州、上海都會加入爭奪，最後的結果，大家都是國城，在自己城市的名字後面，添一個括弧，裡面註明「國城」倆字。還會有「國江（河）」，長江、黃河屬於當然之選，珠江也不會落後。最後可能還會有「國平原」，這個簡單一點，哪個面積大算哪個。「國丘陵」，這個麻煩，必打成一鍋粥而後不止。
大家幹嗎非要跟這個「國」字較勁呢？註明「很長時間我都想不明白。直到有一天，發現某著名書商（現在此人已經逃到了國外）在他出版的一套書的封面上，國禮」倆字，說是國家領導人將他這套書當成禮物送給外國人了，這才恍然大悟，因為這套書，加了這倆字之後，賣得相當好。把某某山尊為「國山」，是否有利益的驅動，我們不敢妄言，但只要此事成了功，那麼，泰山或者別的什麼山的旅遊點級別是不是會因此加個星？門票是不是會加價N元？會不會因此而導致遊客如潮湧般過來？讓山上的旅遊管理部門點鈔票點到手抽筋？
但願，我們只是在瞎猜，以小人之心，度君子之腹。國人從前崇拜皇帝，家裡供的排位，寫著「天地君親師」，後來改了，變成「天地國親師」，從崇拜皇帝變成崇拜國家。一度，單位是國家單位，官員是國家幹部，工人是國家工人，連個早點鋪子，也得是國營的才讓人放心。改革開放後很長時間了，每次出差出了車站，旅店拉客的，都「國營旅社，國營旅社！」地叫。有頭腦的人，都是心理大師，能看透別人的心思，尤其能看透大眾的心思，只要大眾對「國」字的迷信還在，這些聰明人就會變著法地跟「國」字糾纏下去。