19××年×月×日。「演員—角色的內部舞台自我感覺形成了！
「不僅僅一個枯燥的理智（智慧），而且還有慾望（意志）、情感（感覺）及所有的元素都研究過劇本！創作的大軍戰鬥隊形更強大了！
「可以進軍了！」
「指揮軍隊向哪裡進軍呢？」
「向主要中心，向首都，向劇本的心臟，向主要目標劇進軍，為此作家創作了作品，為此演員創作了其中的一個角色。」
「到哪裡去尋找這個目標呢？」維雲佐夫不解地問道。
「在劇作家的作品和演員—角色的心靈中。」
「那如何做呢？」
「在回答這個問題之前，必須講一下創作過程中的一些重要方面。請聽我說。
「就像種子長成了植物一樣，劇作家的作品也是由獨立的思想和情感成長起來的。
「劇作家的這些獨立思想、情感、生活的幻想猶如一條紅線貫穿了他的整個一生，在他進行創作時支配著他。他將這些作為劇本的基礎，從這個種子中培養出自己的文學作品。劇作家的所有這些思想、情感、生活幻想、永恆的痛苦與快樂都會成為劇本的基礎： 正是為了這些，他才拿起了筆。在舞台上表達劇作家的情感和思想、他的幻想、痛苦與歡樂都是戲劇的主要任務。
「我們約定在未來將這個基本的、主要的、包羅萬象的目標稱為劇作家作品的最高任務。這個目標吸引了所有任務，無一例外，喚起了心理生活動力和演員—角色自我感覺元素的創作追求。」
阿爾卡季·尼古拉耶維奇指了指懸掛在我們前面的條幅上的內容。
「劇作家作品的最高任務？！」維雲佐夫一臉凄慘的樣子沉思起來。
「我給你們解釋一下，」托爾佐夫急忙來幫助他，「陀思妥耶夫斯基一生都在人間尋找上帝和鬼神。這促使他創作了《卡拉馬佐夫兄弟》。這就是為什麼尋找上帝成為了這部作品的最高任務。
「列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰一生都在追求完善自我。他的許多作品都是由作品最高任務這顆種子成長起來的。
「安東·巴甫洛維奇·契訶夫不斷同鄙俗行為、市儈習氣作鬥爭，憧憬美好的生活。這種為美好生活進行的鬥爭及追求這樣生活的願望成為了他許多作品的最高任務。
「你們是否感覺到了天才們的這些偉大生活目標能成為演員進行創作的令人激動、吸引人的任務可以吸引劇本和角色的所有獨立部分。
「在劇本中發生的一切，所有獨立的大小任務，所有與角色類似的演員的創作想法和行為都是為了完成劇本的最高任務。演戲時所做的一切與最高任務都是相互聯繫和依賴的。這種一般性的聯繫非常明顯，以至於與最高任務沒有聯繫的最微不足道的細節都可能是有害的、多餘的，可能分散觀眾對作品主要內容的注意力。
「追求最高任務應當是從一而終，貫穿整個劇本和角色的。
「除了連續性之外，應當區分這種追求的不同性質和源頭。
「這種追求可能是演員的、形式的，只能提供一個大致正確的一般方向。這種追求不會激活整個作品，不會激發真正的、有成效的和合理行為的積極性。舞台不需要這樣的創作追求。
「但或許為了達到主要目的，還有其他真正的、人類的、起積極作用的追求。這種不斷的追求就像主動脈一樣為演員和所扮演人物的機體提供營養，賦予他們和整個劇本生命力。
「這樣真正的、活生生的追求正是由最高任務的性質本身、它的誘人性激發出來的。
「如果最高任務很完美，它的吸引力就非常強。如果最高任務不太完美時，那麼它的吸引力就很弱。」
「那最高任務很糟糕時呢？」維雲佐夫問道。
「如果最高任務非常糟糕，演員自己就不得不關心一下，如何使最高任務突出而深入。」
「我們需要最高任務的哪一個性質呢？」我試圖弄清楚。
「儘管演員認為最高任務很有意思，但與劇作者創作思路不相符合。我們是否需要這種不正確的最高任務呢？」托爾佐夫問道。
「不需要！我們不需要這樣的最高任務。況且，這種最高任務很危險。不正確的最高任務越有吸引力，它就越是能使演員靠近自己，接著就是遠離劇作者、劇本和角色。」阿爾卡季·尼古拉耶維奇自己回答了這個問題。
「我們是否需要偏重理性的最高任務呢？我們也不需要枯燥的、偏理性的最高任務。但是我們需要有意識的來自於智慧和有意思的創作思想的最高任務。
「我們是否需要情感性，激發我們全部天性的最高任務呢？當然，就像急需空氣和陽光一樣，我們急需這樣的最高任務。
「我們是否需要吸引了我們全部身心的意志性的最高任務呢？特別需要。
「那麼我們如何看待能夠激發創作想像，吸引所有全部的注意力，符合真實感，激起信念和自我感覺其他元素的最高任務呢？我們需要任何的推動心理生活動力、演員自身的諸元素的最高任務，就像需要麵包和飲食一樣。
「因此，我們需要與劇作家的立意相類似的最高任務，但一定要在創作演員本人的心靈中激起反映。這樣才能喚起真正的、活生生的人的直接體驗，而不是形式的、偏理性的體驗。
「或者，換句話說，不僅應當在角色中，更要在演員的內心中尋找最高任務。
「雖然同一個角色的同一個最高任務對於所有的表演者都是必需的，但在每一個表演者的心靈中卻是各有不同。這樣一來，相同的任務卻又不相同。比如： 以人的實際追求『我想快樂地生活』為例。在這種慾望本身、在獲得慾望的途徑上、在對快樂的認識上，都有著各種各樣的、難以捕捉的特徵。在這裡有許多個性化的、個體的，不總是受意識控制的東西。如果你們能夠說出一個更加複雜的最高任務，那麼每一個作為演員的人個性化特點表現得會更加明顯。
「所有這些個性化特點在不同表演者心靈中的反映，對最高任務來說，都具有重要的意義。沒有創作者主觀的體驗，最高任務就會枯燥乏味，沒有生氣。為了使最高任務、角色變得有生命力、充滿激情、閃耀著真正人的生活絢麗色彩，必須在演員心靈中尋找反應。
「重要的是讓演員對待角色的態度既不失去情感的個性化，同時又不脫離劇作家的立意。如果表演者在角色中沒有表現出人的天性，那麼他的創作就是僵死無用的。
「演員應當自己去找到最高任務，喜歡它。如果是其他人給他指出了最高任務，那也必須經由自己，從情感上讓自身的情感和人物興奮。換句話說，應當善於將最高任務變為自己個人的任務。這就意味著，在其中找到與自己心靈有同源關係的內部實質。
「是什麼賦予了最高任務特殊的、難以捕捉的、根據自己的方式激起同一個角色的每一個表演者的吸引力？在大多數情況下，正是我們無意識地在自己內心感受到的隱藏在下意識領域的東西，才賦予了最高任務這樣的特點。
「最高任務應當與這個領域是一脈相承的。
「你們現在已經明白，應當長時間孜孜不倦地尋找偉大的、激動人心的、深刻的最高任務。
「你們意識到，在尋找最高任務時，重要的是在劇作家的作品中推測出最高任務，在自己的內心中找到反映。
「有多少各種各樣的最高任務需要淘汰和重新樹立。在達到目的之前，需要進行多少次瞄準和失敗的射擊。」
19××年×月×日。
阿爾卡季·尼古拉耶維奇今天說道：
「在尋找和確認最高任務的艱難過程中，選擇最高任務的名稱起著很大的作用。
「你們已經知道，在簡單的部分和任務中，準確的名稱會使它們獲得力量，具有意義。當時，你們還說，用動詞替換名詞提高了創作意向的積極性和感染力。
「這些條件在更大程度上體現在最高任務的名稱中。
「外行說：『什麼樣的名稱都一樣！』但是，事實上，作品的導向和對作品的處理常常取決於準確的名稱、隱藏在這個名稱中的感染力。假設，我們表演格里鮑耶多夫的《智慧的痛苦》，可以用下列話語定義作品的最高任務，即『我想追求索菲亞』。在劇本中有許多情節都可以證明這個名稱是正確的。
「不好的是，這樣的解釋使得劇本中主要揭露社會的一面具有了偶然性和無足輕重的意義。但可以用這樣的話語確定《智慧的痛苦》的最高任務，即『我想追求』，但不是索菲亞，而是自己的祖國。在這種情況下，恰茨基對俄羅斯、自己的民族、自己的人民的熾熱的愛佔據了主要地位。
「這時，劇本中揭露社會的一面在劇本中將會很有分量，整個作品也就具有了更重要的內在意義。
「但還可以使劇本更加深刻，用『我想往自由！』這