世間道·風雅頌 選擇的困境

處於戀愛中的男女,尤其是比較出色的男女,選擇是個難題。古希臘有位哲人提出過一個哲學命題,說是一頭驢子會在兩堆完全相同的乾草面前,由於無法抉擇而餓死。顯然,這是人的困境,不是驢子的,如果是驢子的話,這畜生根本就不會選,隨機走到一堆乾草面前吃就是,吃完了這堆,再吃那堆,只要肚子受得了,它包圓。但是人沒有這樣的洒脫,尤其戀愛中的男女不行,當面臨兩個或者兩個以上各有優長的人追求的時候,往往拿不定主意。人,就是這麼麻煩,沒有人追,鬱悶,追的人多了,也鬱悶,正好的事,正好的時候,都很少,非逼得我們選擇不可。

東漢的應劭是個做官做得相當好的人,但他卻喜歡寫書,他寫的書,不像現今我們官員那樣,不是別人操刀,就是講話報告彙編,乏味乏到淡出鳥來。他的一本書名叫《風俗通義》,裡面記錄了一位女孩怎樣應對選擇的故事。說的是有位漂亮的姑娘,有兩位追求者,東鄰這位長的帥,但家境貧寒,西鄰這位長得不怎麼樣,但家境富裕。那個時候雖說皇帝老兒已經獨尊儒術,但禮教似乎還沒有那麼大的力量,女人在家裡還有相當地位,女孩的婚姻也不全是全憑父母之命、媒妁之言,因此,這個女孩的老爸,徵求女孩的意見,到底想跟誰。女孩想了一下。回答說,我在西家吃飯,在東家睡覺。

說實在的,如果現在的婚姻制度允許,這種乾脆利索的解決方案,未嘗不是當今許多女孩的最佳選擇。可惜,這種方案有過於單向考慮的傾向,即使在男女關係比較隨便的當時,都不現實,更何況現在?所以,我們必須想其他的辦法。

替代方案有很多。首先,可以考慮出題考試,某位名門閨秀,待字閨中,出題考試,考上了就選為東床佳婿。其次,可以考慮比武招親,支個檯子,讓人來比武過招,就選那個最後的勝利者。可惜,這兩種辦法在古代,都屬於傳說,沒影的傳說,因此,嚴重不靠譜,建議最好不要採取這種選項。看新聞,現在還真有仿古的人,一位漂亮的女博士出了三道難題選婿,一位漂亮女孩則讓兩位追求者比武,前者沒了下文,可見沒有應徵者,後者剛一上手,一位就被打爛了脾臟,勝者吃了官司,這足以證明,兩招都不行。

第三種方案是海選,適於候選人人數眾多的情況,古代小說稱之為拋繡球,漂亮的小姐在高台之上的窗戶里,下面站滿了癩蛤蟆想吃天鵝肉的臭男人,可以亂想,不許亂動,一個繡球拋出來,砸到誰的腦袋上就算誰。這種事兒,古來只見諸小說,今天也沒有人效法,看來比考試還不靠譜,所以也不行。

第四種方案是委託給老爸,像東晉的郗太尉的寶貝閨女那樣,任憑老爸在一堆候選人中挑,挑上誰算誰,最後挑上一個在東床吃餅的腆著肚子的傢伙。嚴格來講,這種方案,要算是諸方案中最可靠的一個。有點包辦婚姻的嫌疑,但其實不是。因為這些備選對象,事實上都是女方或者男方自己接觸交往過的,自己感覺都不錯,只是拿不定主意,選哪個好,委託給一個經驗豐富的人去進行專業化考察,近似於企業聘請職業經理人,而且這經理人還不用付費,哪兒找這樣的好事去?如果沒有了老爸,委託給靠得住的朋友甚至公司都未嘗不可,只是千萬注意,不要委託給跟自己同性別的朋友。

如果以上四種方案都不喜歡,還可以考慮第五種,這就是進行偏好選擇。這種方案有點難度,因為選擇者自己,首先要明白自家的偏好是什麼,換句話說,就是要明白你到底要什麼,圖什麼。如果就圖個老實過日子,那麼就看誰老實就選誰;如果喜歡帶出去拿得出手,就爭取選那個漂亮的;如果圖的是具有共同語言,那就選個文化教育背景相似的;如果就圖個逗自己開心,那就找那幽默有趣的。總之,偏好決定一切,不看別的,只看偏好,一票否決。說實在的,別看我說的似乎很不靠譜,其實絕大多數年輕人,在選擇自己伴侶的時候,都不約而同地奉行偏好第一主義,不管口頭上的理由有多少,實際上決定性的因素,都是自家的偏好。

其實,主意出了很多,都是餿主意,最關鍵的,在我看來,其實就是別總是猶豫不決,拖拖拉拉,拖到所有不錯的候選人都失去了耐性,離你而去,然後不得不進行次一等級的選擇。到了這個境地,真的面對次等人物之際,從前的情景就會出現,曾經滄海難為水,無論如何都難以在次級選擇中心平氣和,只好再拖,拖到最後,自己就剩下了,變成剩男剩女。其實,就目前我的目力所及,剩男剩女,都是當年的好男好女。

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