二十一年 九月二十八日
今天上葉公超現代詩，人很多，我覺得他講的還不壞。他在黑板上寫了E.E.Cummings 一首詩，非常好，字極少而給人一個很深的迴音。不過，Interpretations 可以多到無數，然而這也沒關係。我總主張，詩是不可解釋，即便叫詩人自己解釋也解不出什麼東西來，只是似有似無，這麼一種幻覺寫到紙上而已。據他說Cummings是Harvard 畢業生，有人稱他為最〈偉〉大詩人，有人罵他。
十月十七日
晚上旁聽楊先生講Faust 。這次講的是民間傳說的Faust的歷史的演進。關於這個題目，我曾譯過一篇Francke的東西，然而同楊先生講的一比，差遠了。從前我對楊先生得了一個極不好的印象，以後只要他說的，我總以為帶點誇大，不客氣地說，就是不很通。然而今晚講的材料極多而極好。
好，以後千萬不要對人輕易地得印象。
民國二十二年 十一月七日
今天早晨上古代文學，吳宓把他所藏的papyrus 傳給我們看，恍如到了古希臘。
晚上聽朱光潛講文藝心理學，講的是psychical distance 與近代的形式主義。我昨天所想的那些，又可以得到一個新的根據。Hölderlin，我想，真的能把一切事物放到某一種距離去看，對實際人生他看到的只有抽象的Sheit，Freundschaft 等等。但這些東西，又實在都包括在實際人生裡面。所以我們可以說，他對實際人生不太遠，也不太近，所謂「不即不離」。一方面使人看到「美」，另一方面，也不太玄虛。