我們到了科爾多瓦
拉赫曼一世打下了科爾多瓦
拉赫曼三世自稱哈里發
鮮花之城的誕生和毀滅
阿拉伯西班牙，曾經像一顆流星，慢慢地划過安達盧西亞。而科爾多瓦是它最耀眼的一個瞬間。在它的光亮和熱鬧面前，出生在這裡的羅馬哲人塞內加悄悄後退，把自己的黑色的身影，默默隱入歷史深處。
我們和朋友們一起開車從馬德里南下，匆匆到了安達盧西亞的格拉那達，又開車沿著地中海回到巴塞羅那。在離開西班牙之前，我們決定再一次南下，再來安達盧西亞。最吸引我們的，就是科爾多瓦。
第二次南下，只有我們自己。在巴塞羅那像幽魂一樣晃了一天以後，上了夜車。在歐洲坐火車，最好是早些定下行程，早些買票。火車有快車慢車的不同規格，還有各種各樣的優惠。只要行程確定，最好一次把所有的車票都買好。可是這種日程和車票計畫得非常精細的旅行，興許又失落了旅行的魂靈，無法流連於旅行中出現的意外發現和驚喜。旅行的精髓是一種流浪感，特別是在不同文化中展開的異域漫遊。一切都事先安排，不能臨時變通，就缺了那種流浪的感覺。但是對我們這樣並不寬裕的旅行者來說，樣樣都事到臨頭才安排，多花錢也是有點頭疼。
這是第一次在歐洲坐卧鋪夜車。買票的時候才知道，這裡的卧鋪假如不花比較貴的包房票價的話，就是男女分開的小間。每間四個人，面對面的上下鋪，通向走廊的一端有門，像國內的軟卧。這一個晚上，本來希望能好好睡一覺，可是孤身置於其間，才知道三個西班牙人，那才叫是一台戲！不認識沒關係，照樣徹夜長談。我不懂西班牙語，一點兒不知道他們聊的是什麼，一夜下來，對西班牙語乾脆響亮、無間無隙、沒完沒了地一串串冒出來，留下深刻印象。第二天早上一碰頭，我們碰面後相互看看臉色，不用問，就知道昨夜的處境大同小異。
我們先到的是塞維利亞，在那裡喘息幾天，再轉到科爾多瓦。
這次出門才知道，在歐洲旅行，我們選的出發時間恰好是過了旅遊旺季。9月15日以後，學校開學，旅行的主力軍學生們都回學校上課。機票便宜一截，旅館也相對要空得多。自己臨時找旅館的經驗，是直奔老城。這些城市其實都現代化了，只是它們明智地保留了整片的老城區。旅人們要去的地方，總是集中在那兒，小旅館們也雲集在那裡。住進老城區的家庭小旅館是最合算的。這些家庭小旅館，一般自己都沒有洗被單的設備，總是外包出去。每天，洗衣鋪的車子，在大街小巷裡穿行，給一家家小旅館送來乾淨的床單，取走換下的。洗衣鋪專業洗出來的被單，白白凈凈。這些旅館的風格，和美國的小旅館不同。它們不用化纖的花布床罩和廉價裝飾，來試圖提升規格。歐洲小旅館們追求的風格，總是讓我想起美國保留了古歐洲傳統的阿米緒人，他們的美學標準是簡潔乾淨，不論色彩還是形式，都是如此。
美國小旅館也有它方便的地方，它有一些基本的簡單功能，例如製冰機、投幣洗衣機和烘乾機。來西班牙之前，我就把洗衣服的事情想得太簡單。在這裡，假如住的是小旅館，那麼一邊旅行，一邊還要操心用最原始的方法洗衣服和晾乾衣服。對一個疲憊不堪走了一天的旅人，這也是個不小的負擔。
在科爾多瓦火車站下車，東南西北都不知道。在車站的旅遊中心要了一張地圖，還是不知道我們要去的老城區在什麼方向。西班牙人對問路的特別熱情耐心周到，話語滔滔，問題是他們大多不說英語。我們的經驗是找年輕一點的問，碰運氣。這一次比較運氣，碰到一個騎自行車旅行、來自說英語國家的旅人。他指點方向，告訴我們老城不遠，走去就可以。頂著大太陽，挑樹蔭下走了二十來分鐘，最後在科爾多瓦美術學院旁邊的小巷子里，找到了這樣一家小旅館，放下行裝，先在老城的小巷裡漫遊，沒有目的，也不知方向。
如今來這裡旅行的，歐洲人最多，尤其是北歐人。對他們來說，安達盧西亞有百利而無一弊：路途近，有現代歐洲的舒適，有乾燥暖和的氣候，更有完全不同於歐洲的異國風情。所謂的異國風情，就是阿拉伯風味和伊斯蘭文化。畢竟這裡被阿拉伯人統治了五百多年。阿拉伯人的統治，和羅馬人完全不同。
不知怎麼，羅馬人就是有這個能力，把一個幅員廣大、依靠征服得來的異國土地，生生統一成大羅馬帝國。而阿拉伯人從征戰的第一天開始就相互不信任，分裂而內鬥不斷。如此推算，他們最後退出西班牙，其實也是歷史的必然。所謂的阿拉伯西班牙，經常是不斷變化的各個王國。其中最精彩的一個，就是在科爾多瓦。
科爾多瓦曾經盛極一時，成為西班牙的拜占庭。其發端就是阿拉伯人的一場內部叛亂。公元750年，遠在大馬士革的阿拉伯帝國統治者倭馬亞王室，被阿巴斯家族攻下大馬士革，篡奪了王位。新的哈里發自稱「吸血魔王」，他得到了前哈里發的頭顱，尚不肯善罷甘休。於是，設了一個阿拉伯鴻門宴，殘酷撲殺了前王朝八十位領袖人物，又對王室子孫斬草除根。唯一一個逃出來的王室後裔，是老哈里發的一個孫子。他被嚴密搜捕，嚇得魂飛魄散，一路不敢停留。他泅過寬闊的幼發拉底河，逃過今天的巴勒斯坦和以色列，逃過埃及、越過今天的利比亞和阿爾及利亞，幾乎穿過整個北非，直到最後，驚魂未定地站在今天是摩洛哥的地中海邊。
當初，就是這個倭馬亞王朝下令給北非總督穆薩，入侵西班牙。穆薩又下令柏柏人充當先遣軍。就在這個地方，柏柏人的首領塔里克站在這裡，看著西班牙如囊中之物，雄心萬丈。他們怎麼會想到，不到四十年，大馬士革的統治者，竟然被自己人趕下來，惶惶落荒而逃，地中海對岸西班牙的安達盧西亞，竟成了他唯一的出路。
安達盧西亞，成了阿拉伯統治的邊緣地區，是這位王室後裔的最後選擇。他渡過海去，看中了美麗的科爾多瓦。然而就連科爾多瓦，也在他的仇人阿巴斯家族的掌控之中。
大馬士革的政變早已震動了彼岸的安達盧西亞。這裡本來已經足夠複雜，有阿拉伯人、敘利亞人、波斯人和成分複雜的所謂摩爾人。他們在宗教上都逐漸隨了征服者阿拉伯人，成為穆斯林。可是在政治上，所有的人都相互猜忌重重。這一變動本身，使伊斯蘭帝國在內部大開殺戒，只是得勝者還沒來得及殺到西班牙來而已。頓時，統治安達盧西亞的阿拉伯上層貴族一片驚慌。忠於原來王室的人很怕被殺。現在，來了箇舊王室的落難王孫，趕緊擁戴他起事奪權，穩住一塊他們的陣地。
這也是他最後的機會了——這位倭馬亞王室被殺剩下的僅有後裔糾集人馬，一番苦戰之後，終於拿下了科爾多瓦。只是這次打敗的對手，也是阿拉伯人。這位落難王孫，後來被稱為拉赫曼一世。
他一上任，就在科爾多瓦著手建造一座大規模的清真寺，有人說，這是拉赫曼一世在表達對大馬士革的留戀，他是在仿照家鄉的清真寺。拉赫曼一世的一生是陰鬱的，他在科爾多瓦站住腳之後，還打敗過阿巴斯王朝的討伐。他把對方敗將的頭顱割下來腌制收藏，還時不時給阿巴斯王朝送去幾個。
面對麥加祈禱時匍匐在地的拉赫曼一世，也許是憂傷和悲哀的。麥加是他的聖地，大馬士革是他的家鄉，可是他們卻又是被逐出的一支。他要永遠留在西班牙的安達盧西亞，死在科爾多瓦了。
我們漫無目的，轉著轉著，就轉到了一個城門口，繞行在科爾多瓦的城牆之外，我們不由地疑惑：拉赫曼一世，他還能有征服者的豪情嗎？
也許，這場變故真的改變了世界。從此大馬士革不再是阿拉伯帝國的首都，阿巴斯家族奪得政權，可殺得太多，積怨太深，在大馬士革不再有安全感，就把首都匆匆移往今天伊拉克的首都巴格達。這讓我想起小時候看過的電影《巴格達的竊賊》：那欣欣向榮、充滿魔力的巴格達，閉上眼睛，我就把它想像成阿拉伯帝國的首都光景吧。這場變故之後，不僅西班牙離開了原來的阿拉伯帝國，北非也紛紛獨立為自己的小王國。阿拉伯世界，從此大一統的美夢不再。
不少西方歷史學家認為，若不是阿拉伯人的這場內鬥大傷自己的元氣，很可能一鼓作氣真的征服歐洲，戰勝基督教的西方世界。若是那樣，今天的歐洲人就都要念《古蘭經》了。結果，不僅阿拉伯人北上只不過蜻蜓點水、匆匆退回西班牙南部，法國紋絲不動，而且法蘭克人還來到了巴塞羅那。這給基督教世界在西班牙留下了準備光復的堅實基地。同時，這場變故還使得科爾多瓦在拉赫曼三世的時候另立山頭，自封哈里發，挑戰巴格達的權威。就是這個科爾多瓦，搖身一變成為阿拉伯世界另一個都城，和巴格達平起平坐！
那是科爾多瓦的極盛期，在公元十世紀達到頂峰。我們碰巧穿過的這個石拱城門和城牆，就是十世紀的城牆。阿拉伯風味的城牆非常簡潔，裝飾適度，是一種精緻的樸實。城牆有六米之高，兩米厚。城牆