一切皆偶然乳白色飾紐（1）
喬伊斯你是這種運動或遊戲的發明者嗎？
查拉不，我不是。
喬伊斯發明者叫什麼名字？查拉阿爾普。
喬伊斯親密程度表明平等個體間的關切和友善，你習慣以什麼樣的親密程度說到他？
查拉我的朋友阿爾普。
喬伊斯換種口語體，使人聯想到美德和長壽，應該怎麼稱呼？
查拉好人老阿爾普。
喬伊斯阿爾普從誰那裡得到鼓勵和友誼？
查拉雨果·巴爾。
喬伊斯請用表述詞語描述巴爾。
查拉不是球①。高個，瘦削，像個神父，德國人。
①巴爾原文為"Ball"，意思是"球"。故特意聲明他不是球--譯註。喬伊斯列舉他的職業和愛好來描述他。
查拉小說家，記者，哲學家，詩人，藝術家，神秘主義者，和平主義者，鏡街1號梅爾美餐館伏爾泰酒吧創辦人。
喬伊斯巴爾寫日記嗎？
查拉寫。
喬伊斯日記出版了嗎？
查拉出版了。
喬伊斯它是否超過了《一八八六年伯爾尼公約》所規定的版權保護期，成了公共所有？
查拉還沒有。
喬伊斯請有選擇地從巴爾的日記中引用幾句，但不要觸犯其遺囑執行人。
查拉"我找到梅爾美餐館的老闆，對他說，我想要開個夜總會。同一天晚上，查拉朗誦了幾首詩，風格還挺保守的，他從自己的各個大衣口袋裡掏出來那些詩，樣子挺可愛。"
喬伊斯是件大衣？
查拉是的。喬伊斯既然大衣和帽子在產生詩歌方面可以互換，那麼，在什麼方面大衣優於帽子，什麼方面帽子優於大衣？
查拉當一隻或兩隻大衣袖子垂在眼前，致使穿大衣的人有可能會從講台上跌落，在這種情況下，帽子優於大衣。而大衣口袋在數目上要優於帽子。
喬伊斯請謹慎地用任意一位當代日記作者的一段日記來進一步闡述--如果他的家產還沒有因微不足道的版權侵犯引起的沒完沒了的官司而消耗殆盡的話。
查拉"二月二十六日，理查德·許爾森貝克①從柏林來到這裡，三月三十日特里斯坦·查拉先生是朗誦會的發起人，這是蘇黎世乃至全世界的第一場同步主義②詩歌的朗誦會，其中包括一首他自己創作的同步主義詩歌。"
①理查德·許爾森貝克（1892-1974），達達主義的創始人之一，來自柏林的精神病醫生兼詩人--譯註。
②同步主義，屬於立體派和未來派的一種藝術形式,第一次世界大戰前流行於法國，力圖取得文字的聲像同步效果--譯註。
③原文為法文--譯註。
④原文為德文--譯註。
⑤揚科（1895-1984），羅馬尼亞-以色列畫家，1915-1916年在蘇黎世學習建築，成為達達主義團體重要成員--譯註。喬伊斯分別引用在你記憶中的被同時高聲朗誦的內容。
查拉我開始道："嘣嘣嘣當濕漉漉的青蛙開始燒焦時他脫下了它的皮。"③許爾森貝克開始道："啊嗬！啊嗬！海軍上將穿的長褲很快就四分五裂了。"④揚科⑤吟誦道："我能聽到在山周圍意志的鞭打，五點當茶擺好時我喜歡和一個黑髮女子喝茶，人人都在這麼做，這麼做。"這首詩的題目是《海軍上將尋租處住宅》。
(所有這段時間裡，喬伊斯都在從他的頭髮和衣服上摘下那些紙片，一一放回他擱在膝上的帽子里去。很隨意地，他從帽子里像變魔術一般變出一枝白色康乃馨來--顯然是用那些紙片做的。他把帽子翻個個兒，表明裡面是空的。他把康乃馨丟給查拉。)
喬伊斯你怎麼描述這次勝利？
查拉(把康乃馨插入他的鈕扣孔)公正且得當。受之無愧。進取心和魅力獲得應有承認的一個實例。(喬伊斯開始從帽子里拽出絲手帕。)
①喬伊斯在《尤利西斯》第十六章中也提到用相互形式扼要地表達："如果用最簡單的相互形式扼要地表達出，究竟是什麼樣？"--譯註。
②杜尚（1887-1968），法國畫家，達達派代表人物，1955年入美國籍--譯註。
③薩蒂（1866-1925）法國作曲家，超現實主義的先驅。
④馬里內蒂（1876-1944）義大利作家，未來主義創始人。
⑤馬雅可夫斯基（1893-1930），俄羅斯詩人，俄國未來派重要人物。喬伊斯請用最簡單的相互形式說出①，什麼是查拉的關於巴爾的關於查拉的想法的想法，以及什麼是查拉的關於巴爾的關於查拉的關於巴爾的想法的想法的想法？
查拉他認為他認為他知道他正在想什麼，而他知道他知道他知道他並不知道。
喬伊斯他知道嗎？
查拉他知道，而他不知道。
一切皆偶然乳白色飾紐（2）
喬伊斯達達主義給美術、雕塑、詩歌和音樂帶來了什麼，是這些活動前所未有的，在……
(接下來他每說一個詞就從帽子里取出相應的一面旗子來。)
……巴塞羅那、紐約、巴黎、羅馬和聖彼得堡，由--比如，皮卡比阿、杜尚②、薩蒂③、馬里內蒂④，以及馬雅可夫斯基⑤，後者穿著黃色運動夾克，兩頰畫著藍色玫瑰花--大聲喊出他的支離破碎的詩行？
查拉達達這個詞。
喬伊斯請合理地描述達達這個詞是怎麼發現的，不要描述得自相矛盾，且特別注意不要提及那些把麵包卷塞得滿到鼻子的人。
查拉特里斯坦·查拉偶然在一本《拉魯斯詞典》里發現了達達這個詞。據說，他也沒有否認，當時是隨意將一把裁紙刀插入了那本詞典中。許爾森貝克詳細敘述了他如何在雨果·巴爾的詞典里發現了這個詞，那天查拉是不在場的。不過，漢斯·阿爾普聲明過："我特此宣布特里斯坦·查拉於1916年2月8日下午6時發現了達達一詞。"
喬伊斯查拉和許爾森貝克之間有進一步的爭執嗎？
查拉有。喬伊斯關於什麼？
查拉關於達達的含義和目的。
喬伊斯許爾森貝克的要求是什麼，比如說？
查拉激進的共產主義基礎上的所有藝術家的國際革命聯盟。
喬伊斯和查拉的要求正好相反？
查拉查拉的要求是，撒不同顏色的尿的權利。
喬伊斯是每個人在不同時候撒不同顏色的尿，還是不同人在任何時候都撒各自顏色的尿？還是每個人每次都撒多種顏色的尿？
查拉這麼說會更清楚：作詩應當和撒尿一樣自然--
喬伊斯(起身，戲法變完了)看在老天的份上，不要把那兩樣東西都攪到一個帽子里去①。
①戲仿《尤利西斯》第一章里的一句玩笑話："看在老天的份上，不要把那兩種水都沏到一個壺裡去。"--譯註。
②有名的一戰的戰場,在比利時境內--譯註。(查拉忍無可忍。)
查拉老天作證！你這傲慢的愛爾蘭噁心鬼！你這四隻眼的無知的沼澤地民，吃土豆的皮條客！你的藝術已經失敗了。你把文學變成了宗教，就和所有別的宗教一樣是死的，是一具在腐爛的屍體，而你呢，是在葬禮上跳舞。天才已經沒有用武之地了！現在我們需要野蠻人和瀆聖者，需要頭腦簡單的拆毀工，來摧毀幾個世紀的巴羅克的精緻，來拆毀廟宇，這樣，最後就可以調和作為一個藝術家的羞恥感和必要性了！達達！達達！達達！
(他開始砸碎手邊凡是能夠得著的瓷器，砸完後，他擺了個心滿意足的姿勢。喬伊斯沒有動。)
喬伊斯你是一個過於激動的小男人，對自我表達的需求遠超過你的天賦能力。這並不丟臉。但也不會讓你成為藝術家。藝術家是置身於人群中的魔術師，用變化多端的手法，來滿足人們對不朽的強烈慾望。在他周圍，從特洛伊到佛蘭德戰場②。廟宇被不斷地建起又相繼被拆毀，如果其中有任何意義的話，那也是存在於作為藝術倖存下來的東西中，是的，即便那藝術是為頌揚暴君，是的，即便那藝術是為頌揚子虛烏有之物。倘使特洛伊戰爭當初被藝術家的如椽巨筆所遺漏，到今天它還有什麼？灰飛煙滅。一次早已被人遺忘的由希臘商人為尋求新的市場而進行的遠征。破罐子的一次小小的重新分配①。但是我們卻因此而富有，因了一群英雄的故事，一個金蘋果、一匹木馬、讓千帆競渡的一張臉的故事--尤其是尤利西斯的故事，這位流浪者，所有英雄中最人性的、最全面的人--他是丈夫、父親、兒子、情人、農夫、士兵、和平主義者、政治家、發明家和冒險家……這個主題是如此鋪天蓋地，我幾乎不敢去碰觸它。不過，我用我的都柏林《奧德賽》，將使那不朽再翻一番，是的，上帝作證，那是一具殭屍②，又會鑽出來跳一陣子