夢是一個光怪陸離、支離破碎的世界，我們因而將夢視為異己。
然而，一旦對夢有了理解，你會發現，夢其實是一個有跡可循，甚至穩定連續的世界。
許多人會做同一個主題的夢，甚至重複做一模一樣的夢。
這些頻繁出現的夢境，必然有著重要的意義。假若你學會了與夢溝通，學會了聆聽你內心深處的聲音，那麼你會發現，這些原本看來僵化的、刻板重複的夢境，忽然有了變化，有了成長。
同時，你的心靈也在成長。
我們生命的三分之一的時間在睡覺，這豈不是極大的浪費？
申荷永老師不贊同這一觀點，他說：「上帝不會讓你浪費三分之一的時間的，他會讓你做夢。」
夢是什麼？
作為知名的榮格派的心理學家，申荷永老師說，夢是通向無意識的通道，「我一向認為，夢一定是積極的、補償性的、具有保護作用的。可以說，夢必然是來幫助你的」。
大多數人的意識和潛意識都處於嚴重的分裂狀態，這是這個世界總是陷入分裂狀態——譬如戰爭和衝突——的根本原因，也是無數個人的生活總是陷入分裂狀態的根本原因。
「最危險的東西來自人心，」申荷永老師說，「這不是因為人性惡，而是因為我們對內心所知甚少。」
心靈和諧的要義在於真實，而只有一顆單純的心才能捕捉到真實。但是，我們習慣了從規則中尋找答案，習慣了靠理性和頭腦去尋找答案，於是離自己的內心越來越遠。最終，我們會變得非常麻木，活得越來越不真實，心靈也因而越來越不和諧，並且內心的不和諧一定會體現在自己與別人的生活中，結果是內心的不和諧導致了家庭、社會乃至世界的不和諧。
不過，不管內心有多麻木，我們至少還有一個途徑可以通達真實，這就是夢。
申荷永老師說，夢一直在做最大的努力，試圖告訴我們真實的信息，關鍵就在於我們能不能聽到。
夢一開始會有些偽裝，它必須如此，因為麻木的我們沒有做好準備接受真實的信息。
如果我們準備好了，開始學會通過夢聆聽內心深處的聲音，那麼夢的偽裝會逐漸褪去，真實的信息最終會不帶任何偽裝地湧來。
由此，我們的心靈出現成長，走向和諧。
你敢不敢講一個你的夢？
一天，申荷永老師和一個親人A接待一個國外來的榮格派的心理學家D。A是一個軍旅作家，但他不喜歡榮格的理論，認為過於神秘，也不喜歡解夢，覺得夢過於凌亂，根本不值得信任，申荷永老師和A辯論過多次，都說不服他。
他們兩人帶著D逛了一天後，晚上在賓館休息時，申荷永老師對A半開玩笑地說：「D解夢比我強多了，你敢不敢試試講一個你的夢？」
「有什麼不敢？」A回答說。他隨即講了自己最近做過的一個夢，夢境是他牽著一隻羊走在一條水渠邊的路上，這隻羊在水渠里喝了點水，還闖進路邊的白菜地吃了幾口白菜。
A說得很簡單，D一開始也沒有追問細節，而是問A：「這個夢讓你聯想到了什麼？」
D這樣講，是想用榮格的自由聯想法，引導著A最終領悟到夢的真意。
但A對解夢還是很有抵觸，他說：「這能想到什麼？什麼都沒有想到！」
這時，申荷永老師對A說：「你這個態度不好，你怎麼會什麼都沒想到，你不就是屬羊的！」
這句話說得A不好意思起來，他對D說：「我是屬羊的。」
作為外國人，D沒有問A屬羊是什麼意思，而是繼續問：「羊在你前面還是後面？」
「前面。」
「它是自由的，還是有繩子牽著？」
「有繩子。」
「繩子有張力嗎？」
「有，這隻羊老闖來闖去的，我一直拉著它，它力氣很大，我總拉不住。」
……
對話一直這樣進行下去，在D的引導下，A逐漸一點一點地講出了這個夢的所有細節。這時，怎麼問問題並不重要，D這樣做，其實是要在此時此地還原A做夢時的感受。即，他要通過讓A回憶夢中的所有細節，逐漸回到做夢時的氣氛中去，其效果類似催眠。
這個方法達到了效果，A越來越放鬆，越來越安靜，他慢慢地講出了一個關鍵細節：羊衝進白菜地，哇啦哇啦狂吃了一通白菜。
這時，A在夢中產生了兩種矛盾的感覺：一種是同情，覺得這隻羊很可憐；一種是內疚，因為夢中A知道自己是軍人，而軍人是不能拿老百姓一針一線的，更不用說讓羊到老百姓菜地里狂吃一通了，這是不能接受的。
於是，A也走進菜地，把羊抱了起來。
當講述到這兒時，A說，他現在還記得夢中的感覺，夢中他卷著袖子，所以上臂感受不到羊毛，但小臂緊挨著羊毛，羊毛很軟。
「你能描述一下你現在的感受嗎？」D問A。
「我覺得挺委屈的……挺難受的……」A說到這時，眼中已有淚光。
「好，你不用說話，可以試著好好體會一下這種感受。」D說。
A安靜地體會了一會兒後，這次對話結束了。D始終沒有要A來詳細地講述他的委屈感，不過申荷永老師知道A的委屈是什麼。
他說，A兩歲的時候，被送給一個姨，因為這個姨沒有孩子。這種事情在我們這個國家很常見，但這麼做只考慮了大人的需求，而沒考慮孩子的需求，這對A來說絕對是一個很大的創傷。
申荷永老師說，夢中的羊毫無疑問就是A自己，而夢中的委屈感是A多年以來的一個很重的心理內容，這種委屈其實是A對自己父母的不滿：「我什麼都沒做錯，你們為什麼不要我？」
作為作家，A的小說中一個最常見的主題是打抱不平。看起來，這打抱不平是對別人遭到的不公正待遇的憤怒，但其實首先反映的是A內心深處對自己遭到的不公正待遇的憤怒。簡而言之，他是對自己父母有很大不滿的，但這個不滿他意識上不敢充分表達也不能坦然接受，於是把它壓抑到潛意識中去。但壓抑並不等於消失，相反被壓抑的內容一得到機會就會進行表達，尤其是一看到別人遭遇委屈他就特別不能接受，忍不住要表達在他的小說中。
這個夢很典型地說明了內在的衝突是如何表現到外部世界中去的。
申荷永老師回憶說，當時有好幾分鐘時間，A一直沉浸在自己的感覺中，最後說了一句：「這個傢伙水平還不錯。」
這件事改變了A對解夢的態度。第二天一早，A主動向D講了兩個夢：
1.他夢見自己換了房子，以前住的是小房子，現在換了一棟大房子。
2.他夢見一批犯人，因為表現不錯，被額外給了24小時的假釋時間，官方還派了一批大學生來和他們聯歡，但其中一個重犯因為怕自己犯罪的秘密暴露，於是埋下了炸彈，想炸死和他聯歡過的大學生。
第一個夢反映了A的心理成長，房子意味著他的心理容納度，以前的房子小意味著他的度量小，換了大房子意味著他的度量變大了。
第二個夢則表明，不斷地開放自己的內心並不容易。我們之所以壓抑自己的很多心理內容，是因為我們認為它們很不好，或者說，它們是「壞我」。在A的夢中，它們就直接表現為罪犯。一批大學生來和罪犯聯歡，意味著A的「好我」和「壞我」正在走向彼此接納，這就是和諧。但是，一般的「壞我」是可以比較快地和「好我」融合的，而最關鍵的「壞我」要做到這一點很難。所以，夢中的重犯才拒絕見光，甚至想把「好我」給徹底摧毀。
這是心靈成長的一個必然過程，會不斷有融合，融合讓我們變得更從容更寬容，但成長必然意味著，一些被我們嚴重壓抑的東西會不斷浮現出來，我們有時難免會被這些東西嚇一跳。
但同時，我們的心理容納度也在不斷增長。以前我們的度量小時，這些信息不能被我們的意識接受；現在我們度量大了，這些信息就可以被接受了。
申荷永老師說，後來A多次夢到他牽著羊走在水渠邊的情境，夢境大致是一樣的，而細節不斷發生變化，以前的水渠是近乎乾涸的，水很臟，水渠旁邊的樹葉子也是枯黃的，但慢慢地，水渠中的水越來越多，越來越清澈，而水渠旁的樹的葉子也越來越綠。
這一切都意味著，A的內心正在走向成長，走向和諧。
A的故事顯示，同一個情境的夢的細節變化是如何反映心靈成長的。還有很多夢，儘管夢境看似不同，但其實都是關於同一個主題的，它們也可以反映，夢境變化與心靈成長是怎樣呼應的。
回想起來，從2001年6月到2007年5月，我自己有一個系列的夢，可以很經典地反映夢境變化與心靈成長的呼應。
這個系列的夢可以分為三個階段。
第一個階段是20