得兩：
意外地在《今晚報）上讀到了你（記丁玲在文講所第二期的輔導談話》的稿子，想為你請功（只是一時不知向誰去請）。丁玲那次講話對我們那批人有很大影響，你的記錄對當代文學史研究極有價值，很可能是孤品。因為那天丁玲來我們宿舍事先並沒通知，來後也沒特意集合學員，隨隨便便。誰碰上誰參加。到場人不多，記筆記的人更少，（她反對說點什麼學員都記。）經過40多年風霜雪劍，同學們有的離開人間，有的退出文壇，我等的筆記文稿又麻煩紅衛兵、造反派們多次查抄燒搶，早已消失殆盡。你居然保留住這珍貴的記錄，文壇何幸，學界何幸！我寫這封信並公之於眾，就是想為你作證。證明你的記錄是真實的。除因口音關係，有個別字聽錯，其餘全部真實。
記錄十分寶貴，不過她當時談得很零碎，記也難成系統。有些「話出有因」之處，不了解其背景，只從字面很難領會其中奧妙。你說：「因系記錄，每個意思會有一些前（言）後語，應全面並有分析體會。」我想大概也是這個意思吧！
為此，我覺得有些地方作點注釋怕是必要的。只舉一處為例：
你記有這麼幾句話
「有人讀書，讀了後就明白了這書的主題、構思、人物、場面。我這人不同，我不同意這種讀書方法。看書要滾到生活里去，書里的情感，與自己的情感貫穿在一起。太清楚的人，太『理論』的人，往往沒意思……
「我們讀書是教條的，按著幾條去讀，幾條讀出來了，證據是有了，但裡邊動人的地方倒忘了。
「讀書是一種享受。讀著（此二字苗得雨記錄為『鬥爭』，錯了。）有一種味道，很高的，可以忘掉一切的味道。享受很久了，在腦子裡形成一種愉快的東西，有一天碰到一種思想，構成了一個主題，這些享受都活了。」
話挺簡單，但只從字面讀懂，並不能理解真正含義。因為她有的放矢，是針對二期學員的活思想說的。
咱們二期學員和一期一樣，專招革命歷史較長，寫出過有影響的作品，但沒有機會進學校受正規教育的青年作者。他們有較厚實的生活積累有一定的思想水平，有主動自覺的學習態度有學以致用明確目標。初入學時所里怎麼教大家怎麼學，如飢如渴，頗為滿意。但學過一學期後，感到這套教法和學法頗有不足之處了。
50年代初的「一邊倒，學蘇聯」，雖沒像「文化大革命」中學老三篇那樣要「當作座右銘來讀」、「活學活用，急用先學」，卻也形成了一套模式。有人把蘇聯「社會主義現實主義」理論捧為文藝工作者的不二法門。把信奉不信奉這套學說看做革命不革命的分界線。在這個政治性的前提下，不同藝術門類又搬來各自樣板。如演戲的，就要照斯坦尼斯拉夫斯基的路子演。有個京劇班要排《群英會·借東風》，新派來的「導演」就要演員寫諸葛亮「角色自傳」，替曹操找「內心獨自」！科班出身的老伶工一夜之間忽然都變成「丸子」。要寫詩，不學馬雅可夫斯基也要學萊蒙托夫、普希金，甚至模仿他們的造句（大家不懂俄文，實際上模仿翻譯的文字）。有同學開玩笑，模仿「蘇式詩」編了個順口溜：「某某詩來作，看見馬雅可，廁所講衛生，保衛那和平……」
聽課也聽出一套程式：以「社會主義現實主義」理論為指導思想，不管講屈原、曹雪芹還是講歌德、但丁，內容都相似：一、時代背景；二、作者生平；三、主題思想；四、故事結構；五、人物塑造……（也就是丁玲說的「主題、構思、人物、場面」）論述辭彙也多蘇聯式的套話，再生動的作品經這麼一講也變成一篇政治圖解，枯燥無味。
我們的學習是自學為主。按文學史的順序讀書。讀書又分精讀和瀏覽。凡馬、恩、列、斯（當時還不包括毛）等革命導師肯定過的作品屬「經典作品」，都要精讀。這本來是我們喜歡的好事。但要求按講課堂上那套程式解讀，讀完還要按「時代背景，作者生平……」這套規矩寫論文，就變成苦差事了。像我這樣悟性低的人，有的作品儘管革命導師誇好，可我就看不出興趣來。導師誇獎歌德，可我一讀《浮士德》就打盹；導師肯定但丁，可一讀《神曲》就犯困！硬著頭皮當作革命任務讀了，讀著如同嚼蠟，讀完腦子發矇，什麼也記不住！
我們把學習中這些困惑反映給所里，並請他們直接彙報給丁玲。大家明白這套模式是經領導認定的，有政治含義的，故做好了被丁玲反駁，挨丁玲批評的準備。
沒想到丁玲竟做了這樣的回答！我們說按「主題、構思……這套順序來讀書，讀倒是讀明白了，可寫作時一點用不上。」她竟說：「有人讀書，讀了後就明白了這書的主題、構思、人物、場面。我這人不同，我不同意這種讀書方法。」
「我們讀書是教條的，按著幾條去讀，幾條讀出來了，證據是有了，但裡邊動人的地方倒忘了！」
那應該怎麼讀呢？
她的主張是：「看書要沉到（書里描寫的）生活里去，書里的情感，與自己的情感貫穿在一起。太清楚的人，太『理論』的人，往往沒意思……」
對讀書與創作的關係她說：「讀書是一種享受。讀著（此二字苗得雨記錄為「鬥爭」，錯了。）有一種味道，很高的，可以忘掉一切的味道。享受很久了，在腦子裡形成一種愉快的東西，有一天碰到一種思想，構成了一個主題，這些享受都活了。」
坦白地說，這些觀點和主張，在那個時代是「另唱一個調子」。用現在的活說有點新潮、前衛！我們這些年輕人聽了又震驚又喜悅耳目一新。我們再讀書、寫作就可理直氣壯改用我們贊同的辦法。但她的話傳到別人耳中也引起了另一種反映。1957年丁玲被錯劃右派後，二期學員全都召回講習所集體解毒。有的同學被錯劃成右派，原因之一就是向別人傳達過丁玲這次講話。
得雨，我覺得只有了解這些背景材料，再讀你的記錄感受會大不相同，也會對丁玲有更多理解。順便說一句，在她晚年，不止一人說她保守，叫她「老左」，我們同學中就沒一人對此表示過同感，就因為我們了解她。因為我們看到的是思想解放、求真求實、熱情坦直、快人快語的丁玲，我們看著她為此付出了過重的代價。
謝謝你保存並發表了這篇記錄。今年是我們老所長丁玲同志謝世12周年，你發這篇記錄是最好紀念。
祝你
身健筆健
鄧友梅