是創造性，而不是其他，讓個體覺得生活是有意義的。
順從帶給個體一種無用感，並讓個體產生諸如「沒有什麼事情是重要的」「生活是沒有意義的」等想法。
創造性的生活是一種健康狀態，順從對生活來說是疾病的基礎。
——英國心理學家溫尼科特
2012年度，你最大的收穫是什麼？我問自己。腦海里第一時間出來的答案是，那三個夢。
不是我的兩本新書，不是我的工作室的發展，不是我上過的什麼課程，也不是我第一次去了西藏，而是那三個夢。
那是2012年夏天的一天，應該是六月，一天晚上我接連做了三個夢。先說說夢境。
第一個夢
高中同學聚會，我去晚了，等到了，聚會已散。我隱約知道，我是有意晚去的，因我覺得，我的高中同學們不喜歡我。
第二個夢
一個三十多歲的男人，有點胖，身高約一米六五，一確認妻子愛他，就大哭，一邊哭一邊喊：「我要去新疆！我要去新疆！」
他數次確認妻子愛他，也數次大哭。
第三個夢
這個世界是有毒的。夢一開始，一個畫外音說。
夢中是一個灰色調的世界，到處毒氣彌散，飛鳥中毒，落在地上死去，河裡也零星漂浮著中毒死去、肚子翻白的魚。到處是斷壁殘垣，像我的老家農村，但破爛很多，而一截塌了一半的矮牆上，爬著絲瓜藤，藤中，藏著一顆人頭。
接著，出現了一個精神病男子，而畫外音說，整個世界的毒，都來自他，那顆人頭，也是他砍下的。他高高瘦瘦，高約一米七七，很結實，因精神病的影響，腦子是壞的，總是痴笑著。不過，他卻是一個強大的男子，想做什麼就做什麼，毫不猶豫。雖然智商有問題，但因心中無障礙，他總能輕鬆達到目的。譬如，他想見周杰倫，得知周杰倫到村裡來開演唱會後，他直接去了周杰倫所住的酒店。說是酒店，其實不過是土坯壘成的房子，結構有點複雜。到了酒店，他拿了（真不叫偷，他沒有偷的概念）一套服務員的衣服，坦然換上，又推了一輛服務員的送貨小車，到了周杰倫所住的院子。周杰倫正和幾個人聊天，他就推著車站一邊看著，傻笑著。別人覺得他有點不對勁，但沒有人去趕他。
離開周杰倫住的酒店，他去了一個廣場，那是我童年時村裡的一個曬穀場，有幾百平米大小。乾淨的曬穀場上，幾個三五歲的小孩在玩，他加進來一起玩，很快帶他們跳舞。他們跳得越來越投入，越來越熱烈，突然間，一個怪異而強大的能量場形成，包裹住瘋子和那幾個小孩。一個小女孩感覺不對勁，她發現自己起了性慾，她惶恐、大哭、想逃離，可這個能量場宛如銅牆鐵壁，她出不去。廣場邊上的大人也感覺到了怪異，他們想衝進來，解救孩子，可進不來。
關鍵一刻，曬穀場邊出現了一個二十來歲的和尚，他氣質安靜，又一臉正氣。他打坐、運氣，接著來了一聲獅子吼，破了這個邪異的能量場。
這一晚上的夢，是我三十多年有記憶以來情緒最濃烈的夢。第二天，和女友開車去上班，她發現，我頭上有了白髮，一數，有五根。
對我的白頭髮，我很清楚。因原來就中學時長過六根白髮，並且就是從初一到高三，一年一根，非常准，上大學後，再沒長過一根。但這一個晚上，就冒出了五根白髮，讓我多少體會到，一夜白頭是怎麼回事。
這三個夢，我都是做了一個後就醒來，醒來時有強烈的情緒。這時，我都是按照我在《夢知道答案》一書提到的方法進行自我解夢，即身體保持不動，不主動想什麼，而是讓感受和念頭自然流動，看看會自動發生什麼。
第一個夢很好解，說的就是我在人際交往中的自卑感。
2012年4月，我回石家莊參加了高中同學畢業20周年聚會，本來還計畫五一去北京大學參加本科同學入學20周年聚會，但作為宅男，接連參加兩場大聚會，很耗神，所以找了一個理由，也是意識上的真實理由——要寫《為何家會傷人》一書的升級版，推掉了本科同學聚會。
這個夢讓我知道，寫書不是真正的理由，真正的理由是自卑感，我覺得在同學中並不受歡迎。
第二個夢，則幫我深入理解了我的自卑感到底是什麼。
這個夢一開始讓我有些費解。我想，夢裡那個胖子是誰？那是我嗎？我身高一米七七，情緒表達不自然，而他身高一米六五，想哭就哭想笑就笑……但隨即明白，他是我，他是我的一個子人格，是我主人格的對立面，也即榮格所說的陰影。
他哭什麼，為什麼而哭？對於這一點，我第一時間想到的是，媽媽說過，我一歲四個月前一直在哭，必須抱著，否則一放下就哭。因奶奶不幫我們家帶孩子，所以媽媽就一直抱著我，為此乾脆不去地里幹活，成了我們村幾乎唯一的一個全職媽媽，受盡旁人白眼。到了一歲四個月的時候，突然就不哭了，同時也學會了走路。
我想，一歲四個月前的哭，就是第二個夢裡男人的哭。嬰兒時的哭，是因為渴望與媽媽建立鏈接，鏈接就是愛，這個鏈接整體上沒形成，但一直都有希望，所以一直哭，用哭聲來表達對愛的渴求。最後，突然不哭了，而那意味著對渴求鏈接的絕望。
心理學裡有一個說法越來越深入人心：媽媽要陪孩子到三歲，三歲前不要有長時間分離。之所以如此，是研究發現，在良好的養育環境下，孩子到三歲時才能形成客體穩定和情感穩定的概念。客體穩定，即我看不見媽媽，但媽媽是存在的。情感穩定，即媽媽有時對我不好，但我知道，她對我的好是恆定存在著的。孩子有了這樣的概念，才能承受與媽媽的分離。否則，他會將短暫的分離視為永遠的被拋棄。
如孩子三歲前，媽媽與孩子有兩星期以上的分離，就會造成不可逆轉的被拋棄創傷。孩子形成的被拋棄創傷，不會因媽媽回來而自動化解，媽媽必須做很多努力。很多媽媽沒修補的概念，或修補時因碰到了孩子的保護殼，而很快失去耐心。結果是，這些孩子的被拋棄創傷一直留在心裡。
所以，有心理學家說，如果孩子三歲前，媽媽與孩子有了兩個星期以上的分離，那麼，請攢下讓孩子看心理醫生的錢吧。
用這個標準來衡量下中國家庭。試想，十幾億中國人中，能有多少人是幸運兒，在三歲前一直和媽媽在一起，而沒遭遇兩星期以上的分離呢？
我是一個幸運兒，沒和媽媽怎麼分離過，吃奶吃到四五歲，沒挨過父母一次打一次罵，僅有一次爸爸不耐煩地吼了我一句，我還哭著找媽媽去告狀。為何作為這樣一個幸運兒，我的夢中和生活中，仍顯示有嚴重的被拋棄創傷呢？
這涉及到母嬰關係的質量。
溫尼科特觀察了約六萬對母嬰關係，他提出一個概念：足夠好的媽媽。意思是，若媽媽足夠好，一個孩子就會形成基本健康的心理。足夠好的媽媽有一個條件：原始母愛貫注。
所謂原始母愛貫注，即媽媽對孩子有心靈感應能力。他發現，許多媽媽在懷孕最後幾個星期，和孩子出生後的幾個星期，對孩子會非常敏感，能感應到孩子的需求和內在的心聲。
當看到原始母愛貫注就是心靈感應時，我不禁驚嘆一聲，天啊，這是要讓媽媽成為神一樣的存在嗎？
這句驚嘆，也是我第二個夢的答案所在，也即，儘管我在中國已是幸運兒，沒遭遇過嚴重分離，但我仍無緣得到溫尼科特所說的原始母愛貫注。
這有兩個看得見的原因。
第一，因長期遭爺爺奶奶和叔伯聯手欺負，還曾被村幹部在大喇叭上點名廣播，說我爸媽是不孝子，他們都陷入嚴重抑鬱狀態，特別是媽媽，只要稍有衝突，她就會被氣得躺在炕上不能動彈。我多次進行自我催眠時，都看到媽媽有氣無力地躺在炕上，而幼小的我驚慌地這樣碰碰她，那樣碰碰她，希望她能給我一些反應，媽媽會掙扎著有些回應，但有時連回應都做不了，最後我無助地躺在她身邊，依戀著無助的媽媽。
第二，媽媽那邊的親戚，都不習慣表達情感，就好像一表達感情，就會不好意思似的。
因這兩個原因，我想我也沒得到溫尼科特所說的原始母愛貫注。
溫尼科特提出了很多重要理論，而他最廣為人知的概念，就是足夠好的媽媽。
足夠好的媽媽的關鍵，就是敏感，溫尼科特稱「一個真實的母親對嬰兒能做的最好的事情就是足夠敏感」。他認為，嬰兒最初追求全能自戀感，即，他想怎樣事情就會怎樣發展。譬如，他餓了，媽媽的乳汁就會送上來，他冷了，就有媽媽的懷抱，他想玩，媽媽會陪著他……實際上，這樣的描繪遠不足以表達嬰兒的全能自戀感。嬰兒甚至覺知不到他與媽媽的分別，他和媽媽一體，他和世界一體，所以，世界、媽媽與他的心意是相通的，而且完全按照他的心意運轉。
足夠好的媽媽，能夠很好地