當兩個人的渴望相契合時，所謂完美的愛情出現了。然而，即便此時，這也不是相愛，而只是一種命運的偶遇而已。
我們都想做好人，並想用好的方式對待某人。如果一個人越重要，我們就越會用自己所懂得的最好的方式去對待他。
然而，我們這個所謂的「好的方式」常常是有問題的。
並且，我們使用「好的方式」時，藏著一個邏輯：我對你這麼好，你當給予我回報。
對回報的渴望也不算是問題，但關鍵是，我們還渴望對方也用某種特定的方式給予自己回報。
如果對方不僅給了回報，而且還恰恰用的是自己所渴望的方式，我們就會覺得，這個人真愛自己。否則，我們就會失望，就會覺得對方對自己不夠好，並生出想遠離這個人的念頭。
對方也會執著於類似的渴望。
當兩個人的渴望相契合時，所謂完美的愛情出現了。然而，即便此時，這也不是相愛，而只是一種命運的偶遇而已。我們看見的，只是自己的世界，而並沒有看到對方的真實存在。
更多的情況下，契合是不可能的，不管一個人多麼愛你，他仍然不能如你所願——自動以你所渴望的方式回報你的「好」。甚至，即便知道了你的渴望，他仍然不能甚至不願以你所渴望的方式回報你。
因為，一旦這麼做，他作為一個人的獨立存在就不存在了，他就淪為一個工具，一個滿足你的夢想的工具。
因為這個緣故，我們都渴望愛，都愛過，然而，要命的孤獨卻糾纏著這個世界上的絕大多數人。
雷子是我的一個好友，前不久，他從外地來到廣州出差，我們一起聊天，談到了他的愛情。
他剛遇到了一個女孩，兩人的感情迅速升溫。這讓他有些畏懼，他生怕處理不好這個關係，以致重蹈覆轍。以前，他談過了不知多少次戀愛，但沒有一個關係能持久。這看似浪漫，令別的男人艷羨，但他自己知道，這很痛苦。他其實很渴望擁有一個穩定的、高質量的親密關係。
於是，他說他刻意地與那女孩保持距離。他告訴自己，少見面，多打電話，這樣可以不會發展得太快。
既然如此，和她的電話就變得很重要了。最近有兩次，他打電話給她，她都沒接，直接給掛了，過了一會兒後再打過來，對他說，她當時一次在開會，一次在和老闆談話，事情很重要，所以她要那樣處理。
雷子則說，如果換成是他的話，他會先接她的電話，並走到一邊僻靜處，簡單聊幾句後，再告訴她，他有公事，待會兒再和她詳談。
我則說，如果我是她，他這樣對我說話，我會感到壓力，並且略有不快。
「為什麼？」他問道。
「因為，你沒有理解我的方式的合理性，而是在誘導我以一種特定的方式對待你。」我回答說，「你這樣做，是在將你的方式強加於我。」
在人際關係中，尤其是在親密關係中，這種誘導無處不在。
如果用普通的語言來說，這種誘導是強加。如果用心理學的術語來說，這種誘導便是投射。
如果投射成功了，這個女孩下次果真以他所渴望的方式對待他，那麼，這便是認同，即這個女孩認同了他的投射。
投射與認同，是人際關係中非常重要的心理機制，每一個人際關係中都充斥著大量的投射與認同。
一般情形下，我們儘管玩投射，也渴望對方認同，但對方並不是非得這麼做不可。對方沒這麼做，我們也不是太失望。
然而，有些人會特別執著，他投射時，抱著強烈的願望，渴望對方必須以他所期冀的方式回應他，如果對方不這麼做，他會嚴重焦慮，認為對方不愛他。這種心理機制，被稱為投射性認同。
投射性認同是一種孤獨的遊戲。沉浸在這種遊戲中的人，會比一般人更加渴望建立親密關係，但他們在親密關係中是看不到對方的真實存在的，他們只關注對方是否如自己所願，按照自己所渴望的方式對待自己。
換一種說法，即玩這種遊戲的人，只渴望他投射你認同，但卻拒絕你投射他認同。
這樣一來，這個關係就失衡了。這樣的人，他看似在乎你，但其實他在乎的是他投射到你身上的幻象，他會誘導你或強迫你以他所渴望的方式對待他，而你作為一個獨立的人的存在，他會視而不見，他既不關心你的想法，也拒絕真正了解你。
和這樣的人打交道，你會覺得特別受壓制，因為你只有按照他所渴望的方式對他，他才會滿足，除此以外的任何方式，他都不會滿意。
投射性認同的遊戲中藏著一個「你必須如此，否則……」的威脅性信息，它的完整的表達是：「我以我的好的方式對你，你也必須以一種特定的好的方式對我，否則你就是不愛我。」
不過，玩這個遊戲的人，通常只意識到前半句，即「我對你好，你也該對我好」，而沒有意識到自己發出的威脅信息。但作為被投射者，你會清晰地感受到這種威脅，你感覺自己沒有選擇權，你不能按照你的意願對他表達你的好，否則他會不滿意，而且你還會付出代價。
投射性認同的遊戲並不罕見，它有四種常見的類型：
權力的投射性認同。玩這個遊戲的人，其內在邏輯是，我對你好，但你必須聽我的，否則你就是不愛我。
依賴的投射性認同。其內在邏輯是，我如此無助，你必須幫我，否則你就是不愛我。
迎合的投射性認同。其內在邏輯是，我對你百依百順，你必須接受我，否則你就是不愛我，你這個大壞蛋。
情慾的投射性認同。其內在邏輯是，我這麼性感（這麼有性能力），你必須滿足並對我好，否則你就是不愛我，你這個性無能（性冷淡）。
權力的投射性認同與依賴的投射性認同相輔相成，是我們這個社會最常見的孤獨的遊戲。前者表達的含義是，我很強大，你很無能，你必須聽我的；後者表達的含義是，我很無能，你很強大，我必須聽你的。如果一個執著於權力遊戲的人碰上一個執著於依賴遊戲的人，兩者會相處得比較默契。
一個人之所以會形成頑固的投射性認同，和他的原生家庭的關係模式密不可分。
我們生命的一個主要動力是尋求建立關係，尤其是與人建立親密關係。第一個勢必會建立的親密關係便是親子關係，而我們最初也是在與父母的親子關係中初步形成了「好」與「壞」的概念。
在親子關係中，一個孩子會有這樣的想法：如果某時父母願意與自己親近，他便認為這時的自己是「好」的；如果某時父母明顯與自己疏遠，他便認為這時的自己是「壞」的。
考慮到我們國家的父母普遍將聽話視為孩子的一大優點，那麼不難理解，在我們國家的親子關係中，父母容易執著於權力的投射性認同：我對你好，但你必須聽我的，否則你就是壞孩子。
相應的，孩子容易執著於依賴的投射性認同：我這麼無助，你必須幫我解決一切問題，否則你就是壞父母。
如果父母特別執著於權力，那麼這個家庭的孩子就會特別執著於依賴。他不僅在他的原生家庭是依賴的，到了學校、社會和愛情中，他也會沉溺於依賴的遊戲中。
因為他潛意識中認為：依賴是好的，會促進關係的親密；獨立是壞的，會導致關係的疏遠。
這在他的原生家庭是對的，但到了其他關係中，大多數時候都是錯的。
這是我們所有人都要面對的問題。我們在原生家庭形成的「好」與「壞」的觀念，到了家外面，都會有些不適應，需要及時調整。
然而，一些家庭中，父母與孩子的關係極其僵化，父母極其在乎權力，而孩子必須絕對聽話。這最終會導致這個孩子形成非常頑固的依賴心理，等走出了家門後，不管現實狀況多麼需要他獨立，他也絲毫不敢表達獨立的一面。這不僅是因為他缺乏獨立的能力，也是因為他潛意識深處相信，獨立是「壞」的，如果他獨立，就會導致關係的疏遠，而如果他依賴，就會導致關係的親近。
海靈格講過這樣一個寓言：
一頭熊，一直關在一個極其狹小的籠子里，它只能站著。後來，它從籠子里放出來了，可以爬著走，也可以打滾，但它卻仍然一直站著。那個真實的籠子不在了，但似乎一直有一個虛幻的籠子限制著它。
這也是我們每個人的故事。我們長大了，離開了家，但我們仍然一直待在一個虛幻的家中，並繼續沉浸在從家中形成的邏輯里。
譬如，一個玩依賴遊戲的男人，在家中，依賴可令父母對他更好，所以他會一直覺得依賴時的自己是「好我」，等他依賴時，別人就會親近他。然而，當女友因厭倦他的依賴而表現出對他的疏遠時，他會變得更加依賴。他這樣做，是因為他潛意識上認為，他越依賴，別人會越親近他。這種潛意識阻礙他如實地看待問題。
我們都執著在自己的