這年頭，過年一見面寒暄起來，無論幹什麼，都說自己在混事。混事也有混好混不好的，那混好了的，除了運氣好、祖墳冒青煙之外，還要看本事。幹事的本事跟混事的本事不是一回事，會幹事的不一定會混事。華人圈裡，談吃談得最明白的唐魯孫先生說，張伯駒曾經跟他說過，人在世上混得有四樣本事：一筆好字，兩口二黃，三斤黃酒，四圈麻將。如果不能四樣皆備，至少得會個兩樣才能混得下去。這裡要加一點注，「兩口二黃」是指會唱京劇，在這方面張伯駒是超級票友，是跟余叔岩和馬連良搭過戲的。「三斤黃酒」當然指有點酒量，民國的時候北京興喝紹興黃酒，筵席上少不了陳年的花雕和女兒紅，所以說，四樣本事中的「三斤黃酒」說的是酒量。
張伯駒的這段名言，脫胎於清朝官場的清客十字令：「一筆好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子圍棋，六齣崑曲，七字歪詩，八張馬釣，九品頭銜，十分和氣。」所謂清客，看過《紅樓夢》的人都知道，就是那些在賈政周圍，見賈寶玉給大觀園題詠、寫一句叫一聲好的那些人。張伯駒雖然父親官高爵重，號稱袁世凱的錢袋，但是到了他這一代，已經基本上屬於吃老本的混世膏粱，在官場、軍界以及商界邊上混事了，如果真的進了官場，這樣混就不夠了。清代乾嘉道之際，有位混得還不錯的官僚梁章鉅（官至兩江總督），在他退休之後的筆記《歸田瑣記》里，提到清代官場上流行的「首縣十字令」，上面是這樣講的：「一日紅，二日圓融，三日路路通，四日認識古董，五日不怕大虧空，六日圍棋馬釣中中，七日梨園子弟殷勤奉，八日衣服整齊、言語從容，九曰主恩憲德、滿口常稱頌，十日座土客常滿、樽中酒不空。」明清兩代，凡是在省府所在地做知縣的，被稱為首縣，轄境機關多，官員多，來往應酬多，麻煩多，機會也多，沒兩下子混不下來。其中的馬釣又稱馬吊，是麻將的前身，此令如果稍晚一點出爐，估計就改成「八圈麻將」和「圍棋麻將中中」了。「主」是指皇上，「憲」指巡撫或者總督，「主恩憲德、滿口常稱頌」說的是把領導、大領導經常掛在嘴上，馬屁呢，要拍在馬屁股上，而且領導在與領導不在都一個樣。
混事的本事，官場比社會上顯然複雜多了，從四樣變成了十樣，不過有一點是一樣的，就是跟正事一點關係都沒有，跟官員的公務至少從字面上看並不相干，如果搞業務考核的話，一樣也用不上。但是，什麼地方都一樣，會幹的不如會混的，商場上吃得開的是混得本事大的，大的買賣都在酒桌上談。公務和私務從來都是在淺斟低唱中、在四圈麻將聲中悄然進行，業務考核好的，未必升得上去。況且，官場、商場從來不分那麼清楚。清末以來，黑道白道也開始混淆，路路通，不僅加官晉爵，而且財運亨通，這裡面離不了混事的本事：一、二、三、四、五、六、七……要是看馬路和樓房，時代已經比梁章鉅、張伯駒那會兒進步多了，但是，混事依舊在混事，本事在與時俱進，但大體框架也差不了多少。麻將依然，圍棋卻未必，要看領導愛好什麼，如果人家喜歡網球那就網球，如果喜歡高爾夫就高爾夫，如果實在俗，非要鬥地主，那也只好鬥地主。關鍵是玩什麼像什麼，正好夠陪領導或者客戶，像那些當年陪段祺瑞下圍棋的清客一樣，不多不少，就讓主子贏上一點點，還看不出是讓的。談吐要風雅，說話要識趣，酒量如果到不了三斤，話要到三斤。現在光顧梨園，兩口二黃已經不時尚了，那麼歌廳里的本事是都要明白的。混事的人，卡拉OK不能像一般人一樣按自己年齡段唱，必須新歌老歌都會，只有領導會的不會。所以，新時代的十字令應該是這樣的：一曰紅，二曰圓融，三曰路路通，四曰奉上古董，五曰不怕大虧空，六曰玩什麼什麼精，七曰歌廳OK首首行，八曰西裝整齊、英語門清，九曰領導美德、滿口常稱頌，十曰五星飯店、洋酒不落空。