記得一個佛經故事，忘了它的詳細出處。那故事說：
從前有個商人，用一口袋豆子，調換得一匹驢子。等待雙方交易弄妥後，商人覺得佔了便宜，極其得意，就告給那個原先驢主，上了大當，因為他豆子原來是一袋堅硬如石的豆子。但那驢主聽了這種坦白的陳述後，卻十分從容，滿不在乎，也老老實實告給那個商人：豆子雖是不中吃的豆子，自己還不蝕本，因為那匹驢子，是世界上最劣、最壞的驢子。（兩人說時皆用的是五言韻語。）商人聽說，換來的毛驢任何方法皆不能調伏馴善，就用種種語言試來恐嚇毛驢。（他用的仍然是五言韻語。）他提到「鑽腳鑽股」「皮鞭抽背」「重壓泥土」「太陽晾曬」，以及一大堆荒謬絕倫的話語，恐嚇那粗毛畜生。那畜生平時既極倔強，自然毫不在意。並且它還居然也用人類的語言，說出種種抵抗折磨的方法，表示它也自有主張，且對於強權壓迫，極有把握，絕不妥協。
遇到這種畜生，照例做主人的便無辦法，除非把它殺掉。但殺掉又似乎並不能算作頂好的辦法。但故事上卻說，商人在無辦法之中，忽然記起了兩句格言來了，就一變先前一時主人對畜生那種態度，只軟聲柔氣地，向小毛驢說著下面意思的話語：
「好朋友，你臉真白，雪也沒有你那麼白！你耳朵大，照相書上說是有福氣的耳朵。你皮襖子青得很，太漂亮了。你為什麼聲音那麼洪亮，你學唱歌包準出名！你那麼體面，我正想為你討個好太太；你放心，我替你選的太太一定是最標緻的！」
那毛驢先前不是極強硬嗎？一分鐘前還說「我一步不走，誰也無法把我哄走」，但主人柔軟的言語，已弄軟了它的心，想起未來的幸福，便快樂了。毛驢乃說：「我本來能夠身馱八百斤，日行三百里，現在我就可以試試。」它說時，顯得又爽快又誠實，為了證明它說的話有憑有據，它當真即刻就馱了它新主人上了回家的大路。它的態度的改變，照人類平常的說法，則當名為「轉變」。據故事說，這毛驢後來當真就如此轉變了的。
故事到了這裡，自然也就完事。
這毛驢轉變以後做了多少有益於主人的事，故事不提及，人自然不知道的。
我並不因為這個故事離奇，方想起這個故事。只是因為這個故事上面所說的驢子，總覺得它像某種人。故事雖說的只是一匹驢子，似乎在人類中也常常可以發現。現在的人並無「身馱八百斤，日行三百里」的能力，然而也一定有那種平時好像極其倔強、具備乖劣毛驢神氣，在「任什麼皆不做」的精神下打發日子。到了後來，終於就被人用未來幸福與眼前利益哄去服務的。因此，想起那匹驢子軟化以前的「神情」，總使我覺得有點惆悵。人類的事大不必言，只單說那匹驢子假若能倔強到底，人類的歷史也許就不至於那麼很平凡地寫下去了。
具體的猥瑣與抽象的莊嚴，它的分歧雖極明顯，實同源於求生，各自想從生活中證實存在意義。