主持人：各位讀者朋友，下午好！請大家安靜一下，咱們論壇的報告就要開始了，因為今天我們的周國平先生的忠實讀者特別多，所以今天的論壇也是空前的熱烈。可能座位比較緊張，大大超出我們的預料，那麼現在，我們從六樓已經拿了一些凳子過來，大家能坐就坐，如果實在解決不了的話，那我們就只好委屈大家席地而坐，拿一些報紙墊著克服一下。非常感謝大家配合一下。沒有票的同志，可以先站起來，讓有票的同志坐下。我們按遊戲規則進行。沒票的同志請大家自覺配合一下。遵守現場紀律！
因為周國平老師來了很久了，咱們就先開始報告。好不好？有票的同志對不起了，我們將尊重大家的意見，我們明天將按照有票先進場的規則進行，今天先對不起大家了！我們先以熱烈的掌聲歡迎我們今天的演講嘉賓周國平先生！（掌聲）
周國平先生的作品在讀者中產生了強烈反響，咱們今天來這麼多的讀者朋友們，就反映了周國平先生的號召力，尤其《歲月與性情》從今年七月份出版以來產生了非常大的反響。今天周國平先生給大家演講的題目是「現代人的幸福觀和財富觀」，演講的時間大約是90分鐘，然後會有半個小時的讀者提問時間。還要特別跟在座的新聞界的朋友說明一下，在讀者提問完之後，在我們的六樓會議室，有周國平先生和新聞界朋友的較短的一個見面會，有問題的話可以再進一步交流。好，現在我們以熱烈的掌聲歡迎周國平先生報告！
周國平：今天這個場面讓我很感動。剛才我看見一些有票的同志沒有位置，我感到很抱歉，我向你們道歉！（掌聲）
我很高興有機會在深圳舉辦讀書月的時候和深圳的讀者進行交流，我今天講的題目是「現代人的幸福觀和財富觀」。這個題目定下來以後，有深圳的記者問我為什麼要講這個題目，我是這樣想的：在我們現在這個時代，財富這個東西已經成了一個大家追求的目標，可以說人心所向，可能當代最響亮的關鍵詞就是財富，在媒體上、在各種論壇上出現率最高，一個人在社會上成功不成功，恐怕主要的標誌就看他財富多不多，錢多不多。但是我覺得，在大家都追求財富的過程中，真正覺得自己幸福的人有多少？其實並不多。沒有錢或錢少的人當然覺得自己不幸福，爭取財富的過程中也充滿著焦慮。財富多的人就愉快了嗎？就幸福了嗎？據我了解，一些身價很高的人其實也很苦惱。還有的人為了財富進監獄，甚至送了命。我們這個時代可能是最強調財富而實際上覺得自己幸福的人最少的一個時代，這就出了問題了，我們確實應該好好地反省一下。所以，我想重點講講幸福觀，然後講講我對財富的看法。不一定對，可能我的看法都比較保守。你們可以批判我，我可能比較落伍。
在哲學中，幸福觀問題是一個很重要的領域，很多哲學家都討論過這個問題。幸福好像是一種人人嚮往的東西，沒有人會拒絕，誰都願意自己一輩子過得幸福。但是，幸福又是最難定義的。什麼是幸福，自己是否幸福，都很難說清楚。每個人都可能想像他自己最願意得到的東西，如果得到了就一定很幸福。這是把自己最迫切的願望、最強烈的願望的實現看成是幸福。可是，每個人的願望是不一樣的，同一個人的願望也是會因環境而變化的。而且，願望實現了以後，你也不一定真的感到幸福。所以，如果用願望來判斷幸福的話，幸福實際上就沒有標準了。
一個人處境很不好的時候，會覺得稍微改變一下就一定很幸福。比如，我大學畢業以後，分到廣西一個山溝里，屬於桂林地區的一個縣城，我在縣委機關裡面當小公務員。有時候去桂林開會，一看桂林這麼好，就想什麼時候能調到桂林，那我可就太幸福了。我自己在那個山溝裡面，生活太單調了，時間是停止的，今天你就知道明天會怎樣，每天都是重複，那種日子很難熬。相比之下，我就覺得桂林人的生活要比我豐富得多。所以那時候，我真覺得如果哪一天把我調到桂林，我會特別幸福，當時就是這樣想的。現在我到了北京，如果再把我調到桂林，我就不幹了，一點都不願意去了。當然，去桂林玩玩還可以，在那裡工作、生活，我就不願意。所以，一個人對幸福的感覺是會變化的，因為人的願望在變。
而且，願望實現了，本來特彆強烈的願望實現了，是不是真感到幸福，那還很難說。往往是這樣的，沒有到手的時候，你覺得那個東西太重要了，真的到手了，你就會覺得不過如此。西方有一句諺語叫做「生活在別處」，意思是說：人往往覺得自己這裡的生活很平常，不是真正的生活，別人過的才是真正的生活，都羨慕別人。我們中國也有一句俗語叫做「身在福中不知福」，意思與這相近，是說雖然旁人覺得你很幸福，你自己對自己正在過的生活總是不會滿意的。我看過了一篇小說，義大利作家莫拉維亞寫的，他寫一位先生，家庭挺和睦的，但就是生活天天這樣重複，他感到厭煩，心裡盼望生活有些變化。有一天，他在外面看見一個女子的背影，覺得她特別漂亮，完全被迷住了，就不由自主地跟蹤她，走了很多路，拐了很多彎，最後到了一座樓房，那位女子走進去了，他一看原來是自己的家，而那個女子就是他的妻子。這篇小說說明什麼問題呢？說明人對於自己已經得到的東西往往評價偏低，放到一個沒有得到的情形下，又會發現許多優點。蒲松齡的《聊齋志異》里有一句話，叫做「人情固重難而輕易，喜新而厭舊」，就是說人之常情是看重不易到手的東西，一旦到了手，就又不在乎了。錢鍾書的《圍城》也講得很生動，沒有結婚的人想結婚，覺得結了婚會很幸福，想進婚姻這座城，進了這個城，在城裡呆久了，又想出來了，覺得還是在城外自由，不受婚姻束縛的人更幸福。自己的願望在沒有實現的時候，想像里是很美好、幸福的，一旦實現，往往大打折扣。所以，世界上很難找到真正認為自己幸福的人。
我覺得，我們在幸福問題上經常想不清楚的一個原因，是往往從願望出發，而願望往往又是人比人，和人家比，並不是把自己到底想要什麼想清楚。看人家手裡面有什麼，自己沒有，就想如果自己也有就很幸福。別人有豪宅，我沒有，如果我也有錢買一套，就一定很幸福。都是這種思路，跟人比，沒有想清楚自己到底要什麼，什麼東西才是真正重要的，真正值得自己追求的。所以，在幸福觀這個問題上，我覺得關鍵是把自己到底要什麼想清楚，把哪些東西對於幸福才是真正重要的這個問題想清楚。
關於這個問題，哲學家們有各種說法，但是基本上有這樣一點比較共同的，認為幸福應該是主觀和客觀的統一，外部條件和內在狀態的統一。不能純粹是一些硬體，一些客觀條件。外部條件列出再多，得到再多，也不等於是幸福。主觀上對你這個生活比較滿意，這樣一種滿意的狀態肯定要有的。當然，也不能光是一種主觀的狀態，自己覺得幸福，就算是幸福。還應該有一些客觀的標準，用這些標準判斷這個生活確實是值得嚮往和追求的。這些標準包括外在方面和內在方面，我想根據現代人的情況來談談這兩個方面。我事先說明一下，其實我講的外在方面，最後都離不開內在的東西，光有外在條件是不成其為幸福的。
從外在生活來說，我們可以列出一些指標，對於現代人來說，可能這些指標是大家都想要的，認為得到了這些東西是有利於增進幸福的。這些也可以說是幸福生活的硬體。我歸納了一下，大概有六個方面。
第一個就是財富，尤其在現代社會，沒有錢是肯定不行的，貧窮肯定是不幸。關於這一點，因為我下面還要講財富觀，現在不多講。
第二個是事業的成功，這肯定是幸福的一個重要方面。一個人懷才不遇，或者事業受到挫折，肯定也是一種不幸。在這個時代，我們都很希望成功，所謂的成功是指得到社會的承認。譬如說，你掙了很多錢，你成了一個富豪，或者是很有地位，當了大官，或者寫作，名氣很大，這些都象徵了社會的承認。標準低一點，你在單位里、公司里得到肯定，得到提拔，也可以算是成功。但是，我想強調一點，成功不完全是外在的東西，衡量事業是否成功不能光看名、利、位之類的外在指標，這種外在的承認只是一個方面。更重要的是內在標準，就是你的人生價值的實現。也就是說，不但要讓社會承認你，你首先必須得到你自己的承認。你真正感到自己是在做自己喜歡做的事情，從中獲得了精神上的充實和愉快，這樣的事情才稱得上是你的事業。如果是被迫去做，在做的過程中很難受，儘管做了以後得到了利益，賺到了錢，或者爭得了一個職位，這不能算真正的事業，只能算是職業。
第三點我想是家庭，家庭也是很重要的，愛情、婚姻、家庭方面的遭遇也是構成一個人的幸福感的重要方面。如果你事業很成功，你也很有錢，但是你在愛情方面的遭遇很不幸，總是找不到自己真正合適的、相愛的伴侶，或者很好的愛情破裂了，對人生的總體感覺就會很不幸福。在幸福問題上，情感占的比重很大，