人生就是一幕戲，每個人都是主角。然而，我們不只是在演出，更是這幕戲的創作者。因為一般戲劇總有個既定的結局，人生則不同，結果往往掌握在我們自己手中。
——摘自日本著名企業家稻盛和夫的著作《活法》（二）
「你此生唯一的目的是凈化你的靈魂。」
日本著名企業家、兩家全球500強企業京都陶瓷和第二電電（電信、電話）的創始人稻盛和夫如是說。
他是一名佛教徒，他這個說法有輪迴的意味。不過，就算把他這句話的宗教色彩去掉，它仍然是一個很好的人生哲學。
在講人生哲學這種大道理前，我先講幾個小故事。
前不久的一天晚上10點半時，我想打計程車回家。本來這麼晚打車應該很容易，但下起了不大不小的雨，車很難打。
好不容易有一輛空車停在我面前，我趕緊坐進去，對計程車司機說，去某某樓盤。
說這句話時，我是低著頭的，說完這句話後，我稍一轉頭，發現有兩道冷冷的眼光向我掃來，司機說，他不願意去郊區——我所住的這個樓盤是在郊區。
這時，我才注意到，這輛計程車讓我覺得很不舒服。我坐在前排，而前排司機位和副駕駛位之間有一道很結實的鐵絲網，而且鐵絲網隔開的兩個空間中，司機位比較大，而副駕駛位顯得很擁擠。更重要的是，司機的那兩道充滿敵意的目光，讓我覺得好像我是一個壞蛋似的。
他可能是遇到過不好的事情才這麼提防吧。一般遇到司機不情願，我不會勉強，會換一輛車，但這麼晚了，又下雨，我不想再等了，於是想打消他的疑慮，便問他：「師傅，晚上開車小心點很重要，但你看我這個人像是壞蛋嗎？」
他很認真地打量了我一下，沒再拒絕我。
我很好奇他是怎麼回事，於是路上問他：「開計程車不容易吧？」
這一句話讓他打開了話匣子，他感嘆說，真的很不容易，今年才過去5個月，他已經遇到7次顧客不給錢的事了，不知道會不會打破去年的紀錄，去年他遇到13次這樣的事情。
譬如，有一次開車送一個客人到某地，到了目的地後那客人手裡玩著一把亮閃閃的刀子說：「哥們兒，多少錢啊，我沒錢咋辦啊？」好漢不吃眼前虧，他沒要這個人的錢。
有時客人仗著人多不給錢，有時客人仗著自己是地頭蛇不給錢，其中有幾次他還鬧到了派出所，但令他氣憤的是，警察根本不把他的事當回事，甚至還偏袒那些不講理的傢伙。
有這麼多不幸的遭遇，看起來，他很值得同情。但是，我想，假若我蠻橫一些，可能也會不給他錢，至少，我對他有了很大的惱怒。
一路上，這種惱怒來了好幾次，一開始被他當賊看令我惱怒，路上他幾次講話不中聽也讓我有類似的惱怒。相對而言，我覺得自己脾氣是很好的，但仍被他激起惱怒，那些脾氣大的人就更沒什麼好說的了。
後來幾次打計程車，我都把這個故事講給司機，他們毫無例外都很驚訝。他們都說，客人不給錢和搶劫甚至殺死計程車司機這樣的事情，他們只是聽說過，但自己從來沒有遭遇過。
只有一個司機說他遭遇過一次，他當時馬上給也在做計程車司機的老鄉們打電話，結果呼啦啦來了好多輛計程車，那客人被嚇住後也就不再張狂了。
這樣看來，一年半時間裡20次遭遇客人不給錢，是那個司機自己一個人的命運了，而這種命運，十足是他自己造成的結果——他總把客人當作強盜來看，果真有些脾氣大的客人在他那裡成了強盜。
依照心理學的理論，他之所以會有這樣的際遇，是因為他內心中有「充滿提防的內在小孩」和「經常實施迫害的內在他人」這樣一個內在關係模式，他的外部關係模式，不過是這個內在關係模式的自然展現而已。
另一個經典的故事發生在我的一個哥們兒Z身上。他在北京，2008年北京奧運會期間，他想把他的大房子租給看奧運會的人，賺一筆橫財。
他的房子很不錯，位置也好，消息發出去後，很快就有很多人來看房子，但這些人都令他不舒服。他打電話給我說：「小武啊，這個世道怎麼了，怎麼來看我房子的人全是一些混蛋呢？」
他舉例說，有不隱瞞身份的有錢男人和二奶，有像是一對男同性戀的外國人，還有講起價來蠻不講理的潑婦……
一開始，我還想反駁他，那可能都是他看到的表象，未必是事實，但Z給我列舉了很多證據，他是一個心細如髮的人，這些證據顯示他的推測基本是靠得住的。
這是怎麼回事呢？怎麼「混蛋」都跑他那兒去了？
對此，用現在流行的「吸引力法則」來解釋，可以說，這是他吸引來的。他自視很高，而對別人總是心懷蔑視和敵意，而這蔑視和敵意就是他的需要，他需要一些「混蛋」，那樣好投射出去他的蔑視和敵意。
用心理學來解釋，則可以稱，他有一個「被蔑視的內在小孩」和「『混蛋』的內在他人」，這個內在關係模式一展現到外部世界，就是他的遭遇。
Z另外一個說法是，女人都是吃軟飯的，而他談戀愛數十次，那些女性除一個之外都是想吃他軟飯的，這也是同樣一個道理。
甚至，同樣一個女人，既認識他又認識我另外的朋友，和他在一起時就變成了一個不講道理的「壞女人」，而和我另外的朋友在一起時就是一個「好女人」。可以說，這也是他的需要，因為只有當一個女人變成吃軟飯的人之後，他才好投射他的蔑視和敵意。
這樣看起來，人真的是沒救了。那名計程車司機和Z好像一點覺知力都沒有，從未對自己的特殊際遇有過自省——這是不是我招來的啊，他們從未認識到，這其實是自己在玩的一個心理遊戲而已。
所謂命運，依照心理學的經典解釋，就是我們將自己童年的關係模式投射到成年的人際關係中，結果命運就成了一個無聊的輪迴。
但輪迴的目的，就是為了不斷製造同樣的機會，讓自己處在同樣的人際關係模式中，好從中修鍊自己的心性。
怎麼修鍊呢？這涉及心理學兩個核心的概念——投射和內攝。
所謂投射，即將自己的內心投射到外部世界中去，具體而言，即將自己內在的關係模式投射到外部關係中。
所謂內攝，即將外部世界吸入到自己內心中，具體而言，即將外部關係吸入到自己內心中。
我們每玩一個輪迴的遊戲，都是在製造一個機會，先將內心的東西投射到外部世界中，然後再將外部世界的樣子吸入到內心中。假若我們發現，這個外部世界和自己的本心似乎有些不同，那就意味著，我們的心改變了。
當然，改變有可能是朝著好的方向而去，也有可能是朝著壞的方向而去。我們有可能通過一輪的投射和內攝後，變得更寬容、從容、靈活、信任，也有可能變得更狹隘、焦慮、偏執、懷疑。
決定我們去向何方的關鍵因素是覺察。
最好的覺察是直接去關照自己的內心，在沒有做任何事的情況下，就發現自己內心的種種變化過程，並洞察到自己內在的心理遊戲的變化過程，從而直接了悟到一些真諦，心沒有經歷任何事情就凈化了。
但是，這很難，對於絕大多數人而言，自己的內心就是一塊模模糊糊的難以辨認的存在，直接去看的話，什麼都看不清，還會讓自己非常焦慮。
所以，我們絕大多數人，需要將心通過事情而展現出來，也就是說，將自己的內在投射到外部世界，這幾乎是一個必然的需要。
關鍵是，我們要明白，自己看到的一切外在，都是自己內在投射的結果，我們要有這樣一個明確的意識。有了這個意識，我們就不會輕易地埋怨別人，並將事情的責任一味推到別人或其他事物身上，而知道首先要看自己。
這也是傳統的心理治療的核心功能。至少在我看來，心理治療的目的不是去解決一個問題，而是幫助來訪者明白，自己的心是如何製造這個問題的，自己的心又如何展現在這個問題中，當來訪者比較敏銳地發現自己的心與這個問題之間的聯繫後，這個問題就化解了一大半。
我的治療經驗也顯示了這一點，經常，似乎沒有發生任何明顯的變化，只是來訪者逐漸了解了自己在一些瑣碎的事情上的內心變化，結果他們覺得事情完全不一樣了。有時會解決問題，有時問題還在，但他們對自己內在的覺察令他們覺得更寬容、更從容、更靈活、更信任自己和別人，所以可以和那個問題共處，甚至那個問題已不再是問題，雖然事實看上去還是一樣。
譬如，對於我的朋友Z，通過那次聊天，他第一次開始反思，經常遇到「混蛋」和「吃軟飯的女人」，這很可能是他自己內心所營造的。當他這樣想時，他的內在就鬆動了，尤其是，他的注意力不再完全投注於外部，而是有相當一部分開始去看他的內在變化，這勢