西方人稱陰險刻薄的女人為"貓".新近看到一本專門罵女人的英文小冊子叫《貓》，內容並非是完全未經人道的，但是與女人有關的雋語散見各處，搜集起來頗不容易，不像這裡集其大成。摘譯一部分，讀者看過之後想必總有幾句話說，有的嗔，有的笑，有的覺得痛快，也有自命為公允的男子作"平心之論"，或是說"過激了一點"，或是說"對是對的，只適用於少數的女人，不過無論如何，有則改之，無則加勉"等等。總之，我從來沒有見過在這題目上無話可說的人。我自己當然也不例外。我們先看了原文再討論吧。
《貓》的作者無名氏在序文里預先鄭重申明：「這裡的話，並非說的是你，親愛的讀者假使你是男子，也並非說的是你的妻子，姊妹，女兒，祖母或岳母。」
他再三辯白他寫這本書的目的並不是吃了女人的虧藉以出氣，但是他後來又承認是有點出氣的作用，因為：「一個剛和太太吵過嘴的男子，上床之前讀這本書，可以得到安慰。」
他道：「女人物質方面的構造實在是太合理化了，精神方面未免稍差，那也是意想中的事，不能苛求。
一個男子真正動了感情的時候，他的愛較女人的偉大的多。可是從另一方面觀看，女人恨起一個人來，倒比男人持久的多。
女人與狗的唯一的分別就是：狗不像女人一般地被寵壞了，它們不戴珠寶，而且——謝天謝地！——它們不會說話！
算到頭來，每一個男子的錢總是花在某一個女人身上。
男人可以跟最下等的酒吧女侍調情而不失身份——上流女人向郵差遙遙擲一個飛吻都不行！我們由此推斷：男人不比女人，彎腰彎得再低些也不打緊，因為他不難重新直起腰來。
一般的說來，女性的生活不象男性的生活那麼需要多種的興奮劑，所以如果一個男子公餘之暇，做點越軌的事來調劑他的疲乏，煩惱，未完成的壯志，他應當被原恕。
對大多數的女人，『愛』的意思就是『被愛』。
男人喜歡愛女人，但是有時候他也喜歡她愛他。-
如果你答應幫一個女人的忙，隨便什麼事她都肯替你做；但是如果你已經幫了她的一個忙了，她就不忙著幫你的忙了。所以你應當時時刻刻答應幫不同的女人的忙，那麼你多少能夠得到一些酬報，一點好處——因為女人的報恩只有一種：預先的報恩。
由男人看來，也許這女人的衣服是美妙悅目的——但是由另一個女人看來，它不過是『一先令三便士一碼』的貨色，所以就談不上美。
時間即是金錢，所以女人多花時間在鏡子面前，就得多花些錢在時裝店裡。
如果你不調戲女人，她說你不是一個男人；如果你調戲她，她說你不是一個上等人。
男子誇耀他的勝利-女子誇耀她的退避。可是敵方之所以進攻，往往全是她自己招惹來出來的。
女人不喜歡善良的男子，可是她們拿自己當做神速的感化院，一嫁了人之後，就以為丈夫立刻會變成聖人。
唯獨男子有開口求婚的權利-只要這制度一天存在，婚姻就一天不能夠成為公平交易；女人動不動便抬出來說當初『允許了他的要求』，因而在爭吵中佔優勢。為了這緣故，女人堅持應由男子求婚。
多數的女人非得『做下不對的事』，方才快樂。婚姻彷彿不夠『不對』的。
女人往往忘記這一點：她們的全部的教育無非是教她們意志堅強，抵抗外界的誘惑-但是她們耗費畢生的精力去挑撥外界的誘惑。
現代婚姻是一種保險，由女人發明的。
若是女人信口編了故事之後就可以抽版稅，所有的女人全都發財了。
你向女人猛然提出一個問句，她的第一個回答大約是正史，第二個就是小說了。
女人往往和丈夫苦苦辯論，務必駁倒他，然而向第三者她又引用他的話，當做至理名言。可憐的丈夫……
女人和女人交朋友，不像男人和男人那麼快。她們有較多的瞞人的事。——
女人們真是幸運——外科醫生無法解剖她們的良心。
女人品評男子，僅僅以他對她的待遇為依歸。女人會說：「我不相信那人是兇殺——他從來也沒有謀殺過我！『
男人做錯事，但是女人遠兜遠轉地計畫怎樣做錯事。
女人不大想到未來——同時也努力忘記她們的過去——所以天曉得她們到底有什麼可想的！
女人開始經濟節約的時候，多少『必要』的花費她可以省掉，委實可驚！
無論什麼事，你打算替一個女人做的，她認為理所當然。無論什麼事你替她做的，她並不表示感謝。無論什麼小事你忘了做，她咒罵你。——家庭不是慈善機關。
多數的女人說話之前從來不想一想。男人想一想——就不說了！
若是她看書從來不看第二遍因為她『知道裡面的情節』了，這樣的女人決不會成為一個好妻子。如果只圖新鮮，全然不顧風格和韻致，那麼過不了些時，她就摸清楚了丈夫的個性，他的弱點與怪僻處，她就嫌他沉悶無味，不復再愛他了。
你的女人建造空中樓閣——如果它們不存在，那全得怪你！
叫一個女人說『我錯了』，比男人說全套的急口令還要難些。
你疑心你的妻子，她就欺騙你。你不疑心你的妻子，她就疑心你。「
凡是說「女人怎樣怎樣」的話，因為是俏皮話，單圖俏皮，意義的正確上不免要打個折扣，因為各人有各人的脾氣，如何能夠一概而論？但是比較上女人是可以一概而論的，因為天下人風俗習慣職業環境各不相同，而女人大半總是在戶內持家看孩子，傳統的生活典型既然只有一種，個人的習性雖不同也有限。因此，籠統地說「女人怎樣怎樣」，比說「男人怎樣怎樣」要有把握些。
記得我們學校里有過一個非正式的辯論會，一經涉及男女問題，大家全都忘了原先的題目是什麼，單單集中在這一點上，七嘴八舌，嬉笑怒罵，空氣異常緊張。有一位女士以老新黨的口吻侃侃而談到男子如何不公平，如何欺凌女子——這柔脆的，感情豐富的動物，利用她的情感來拘禁她，逼迫她作玩物。在生存競爭上女子之所以佔下風全是因為機會不均等……在男女的論戰中，女人永遠是來這麼一套。當時我忍不住要發駁她，倒不是因為我專門喜歡做偏鋒文章，實在是聽厭了這一切。一九三零年間女學生們人手一冊的《玲瓏》雜誌就是一面傳授影星美容秘訣一面教導「美」了「容」的女子怎樣嚴密防範男子的進攻，因為男子都是「心存不良」的，談戀愛固然危險，便結婚也危險，因為婚姻是戀愛的墳墓……
女人這些話我們耳熟能詳，男人的話我們也聽得太多了，無非是罵女子十惡不赦，罄竹難書，惟為民族生存計，不能趕盡殺絕。——
兩方面各執一詞，表面上看來未嘗不是公有公理，婆有婆理。女人的確是小性兒，矯情，作偽，眼光如豆，狐媚子，（正經女人雖然痛恨蕩婦，其實若有機會扮個妖婦的角色的話，沒有一個不躍躍欲試的。）聰明的女人對於這些批評並不加辯護，可是返本歸原，歸罪於男子。在上古時代，女人因為體力不濟，屈伏在男子的拳頭下，幾千年始終受支配，因為適應環境，養成了所謂妾婦之道。女子的劣根性是男子一手造成的，男子還抱怨什麼呢？
女人的缺點全是環境所致，然則近代和男子一般受過高等教育的女人何以常常使人失望，像她的祖母一樣地多心，鬧彆扭呢？當然，幾千年的積習，不是一朝一夕可以改掉的，只消假以時日……
可是把一切都怪在男子身上，也不是徹底的答覆，似乎有不負責任的嫌疑。「不負責」也是男子久慣加在女人身上的一個形容詞。《貓》的作者說：
「有一位名高望重的教授曾經告訴我一打的理由，為什麼我不應當把女人看得很嚴重。這一直使我煩惱著，因為她們總是自己看得太嚴重，最恨人家把她們當做甜蜜的，不負責任的小東西。假如像這位教授說的，不應當把她們看得太嚴重，而她們自己又不甘心做『甜蜜的，不負責任的小東西』，那到底該怎麼呢？
她們要人家把她看得很嚴重，但是她們做下點嚴重的錯事的時候，她們又希望你說『她不過是個不負責任的小東西』「
女人當初之所以被征服，成為父系宗法社會的奴隸，是因為體力比不上男子。但是男子的體力也比不上豺狼虎豹，何以在物競天擇的過程中不曾為禽獸所屈服呢？可見單怪別人是不行的。-
名小說家愛爾德斯。赫胥黎在《針鋒相對》一書中說，「是何等樣人，就會遇見何等樣事。」《針鋒相對》裡面寫一個青年妻子瑪格麗，她是一個討打的，天生的可憐人。
誠然，社會的進展是大得不可思議的，非個人所能控制，首當其衝著根本不知其所以然。但是追溯到某一階段，總免不了有些主動的成分在內。像目前世界大局，人類