古代有個人叫韓嫣，被皇上寵幸，富得不得了，喜愛玩彈丸。他用金子做成丸，一天彈丟十多隻。有人編了一首兒歌，教給兒童唱：「苦饑寒，逐金丸。」京城中的兒童，看到韓嫣，都追著他，爭先恐後地去撿，撿到金丸也沒什麼好開心的，因為有個「苦饑寒」的前提。
古代有一部分歷史，是在童謠（兒歌）裡面。你可以想像古代兒童帶著天真無邪的笑容，一邊騎木馬，一邊唱兒歌，唱兒歌！我覺得兒童們笑得像智障——古代童謠是有陰謀感的。
兒歌可以當「犯罪」同謀用。唐朝，一個叫徐敬業的官想謀反（他一點都不敬業耶）。他讓駱賓王策劃一計，駱賓王把腳踩在牆上，類似於小狗尿尿，反正這是他思考的姿勢。他靜靜地尿了一頓飯工夫，編了幾句童謠：「一片火，兩片火，緋衣小兒當殿坐。」，他教給老家的小孩唱，再由小孩們互相傳，後來城裡的孩子們也跟著唱。很多人疑惑這首兒歌的意思，問小孩，小孩又不知道。其實這首兒歌是他們謀反的暗號，里接外應的時候就唱。後來，他們的謀反還是失敗了。讓小孩們糊裡糊塗地當「通信兵」，很不嚴謹，如果有的同夥家附近沒有小孩，他就聽不到暗號了。
唐朝的時候，有個宰相，叫做武元衡。他當政的時候，忽然之間，長安流行起一首很流行的童謠，小孩們說：「打麥，麥打，三三三。」然後旋轉身體說：「舞完了！」聰明人解釋說：「打麥就是割麥子的時候，『麥打』是暗中襲擊的意思，『三三三』是說六月三日，『舞完了』是說武元衡完了。」後來武元衡果然頭被割掉了。古代的童謠被某個有預測能力的神秘人物操縱，一夜之間響遍大街小巷，傳播範圍大得讓人吃驚。因為有「童言無忌」的俗話，找不到可以治罪的人。但我覺得童謠雖然代表了民意，但小孩畢竟成了被利用的工具。如果一定要查源頭，也查得出來，小孩又無辜地成為被審問的人。
所以說，有「深刻含義」的童謠漸漸消失，是進步，好事。
這個故事告訴我們：我們可以重新唱起毫無意義，只有節奏的童謠：「兩隻老虎跑得快，一隻沒有尾巴，一隻沒有耳朵，真奇怪。」