我從前認為當隱士是一件很難的事情，專門買了一本《瓦爾登湖》來學習隱士的生活，後來發現只要你可以忍受尷尬不堪的生活，隨時都可以當隱士。
《瓦爾登湖》的作者梭羅，他的母親姐姐住在不到兩公里處，每個星期天都會給他送來裝滿零食的罐子，每次都被梭羅舔得乾乾淨淨。還有目擊者證明，每次村長搖響了晚餐鈴，梭羅就從樹林里猛衝出來，手裡拿著餐盤站在隊伍的最前面。
梭羅的隱居生活原本不出名，但是因為他開始到處演講，宣傳過簡樸生活——當然，以他自己為藍本，這才使他的隱居生活出了名，從此，經常有一次旅遊者在他的門前徘徊，假裝討水藉機會看看他的小屋，除了他到媽媽家舔餅乾罈子的時候，他一般都在家。
古代隱士的生活同樣不堪……甚至更不堪，因為他們吃的東西都是自己種的，有一個隱士只會種韭菜，他一年一千零九十五頓飯，每頓吃三盤韭菜。
還有的隱士不會種菜，就到別人家隱居去了。有個叫做楊炎的隱士，實在餓到不行，就在宮內任給事的盧黃門家蹭飯。盧給事知道他擅長繪畫，想求他繪一幅畫，又不好意思開口，就偷偷了給他隱居的家裡匯款了幾千塊錢，楊炎非常感動，用了一個多月的時間畫了幅山水。交易成了，他們的關係也變得很尷尬。因為要照顧隱士的自尊心，結果雙方成了做生意的人。
在古代，隱士家的門常年大開，要窺探隱士的生活並不需要鬼鬼祟祟，經常有陌生人進來請教問題，參考裝潢，或者把他們羞辱一頓。《韓非子·外儲》說：戰國時候，齊國有隱士叫做田仲，宋國人屈谷去見他，仔仔細細地參觀了他的小屋，甚至誇了他天花板的裝飾，然後送他一隻大葫蘆，那隻大葫蘆的唯一優點就是堅硬如石，皮厚無腔。田仲奇怪：「這個葫蘆，又不能切開來盛物，也不能用來裝酒，毫無用處啊。」屈谷說：「現在你隱居此地，不依賴別人生活，可對國家也毫無用處，就像這個大葫蘆一樣。」
這個故事告訴我們：當隱士之前，要先賺一大筆錢，買一座隱士島和一個隱士房，然後才能過孤單、富足、平靜的生活。