你乾淨吧？你肯定比我乾淨，但是你比很多古人還臟。
梁朝時候，有一個叫做何佟之的人很愛乾淨，一天總要洗十幾次，還嫌不夠，當時的人們把他叫做「水淫（戀水癖）」。
元末時候，有個人叫做倪瓚，身兼有錢人、聰明人、乾淨人三職，他是靠最後一個職業出名的。他有兩個書童在他的書房輪流拂塵，一刻也不能停下。院子里有一棵梧桐樹，倪瓚吩咐書童每天早晚擔水清洗，生怕梧桐樹沾染上一點灰塵，後來梧桐樹死了。
《古今笑》的「怪誕部（被記到這個部里都是可憐兒人）」里記載了他的笑話。那時候有個出名的妓女叫趙買兒，長得很好看。倪瓚喜歡她，買她在別墅里過夜，擔心她身上不幹凈，就讓她去洗澡，趙買兒洗了好長時間，倪瓚摸了一摸，又聞了一聞，還是覺得她沒有洗乾淨，又讓她去沐浴，她只好下床去用香湯沐浴。據不完全統計，趙買兒一共洗了四次澡，洗乾淨的時候，天已經亮了，倪瓚沒能和趙買兒做成正事。
當時的文人最喜歡聽這個笑話，每次都能讓他們笑得樂不可支。我倒不覺得有什麼還笑的，因為我要是生在古代，我也會是個戀水癖，只因為當時洗澡太舒服了。《禮記·玉藻》教我們怎樣洗澡：沐浴出水後，要分用乾淨的精、粗兩巾擦拭身子，然後再用熱水淋身，披上專門的布衣，以侯身燥，其間還要喝一些飲料，以止口渴。
要是沒有這些戀水癖，歷史將變得臭氣熏天……其實，就算有了戀水癖，歷史還是臭氣熏天的。晉代名士稽康很得意地宣布自己「頭面常一月十五日不洗，不太悶癢，不能沐也」，南朝濟陰冤句人卞彬，專門寫了一篇《蚤虱賦序》，表揚自己身上張滿虱子。中世紀的歐洲，最受崇拜的是那些衣服已經硬掉的臟人，聖亞伯拉罕隱士五十年不洗臉，不洗腳；在一所女修道院里，裡面的130多個修女，她們從不洗腳，而且一聽說「洗澡」這個詞就作嘔。
人們是先學會了洗澡，然後才學會不洗澡。因為不洗澡比洗澡需要更大的勇氣，不洗澡是克制是容忍也是一種身體暴力。
這個故事告訴我們：洗澡不是現代人先進的標誌。